Одна из интересных особенностей Радагона – насколько внезапно он появляется в повествовании, причем сразу на вершинах власти. Впервые Радагон возникает на страницах истории во времена двух Лиурнийских войн. Мы знаем, что он участвовал в обеих, из описания молитвы «Золотая преграда»:
«Этой молитвой пользовались герои Древа Эрд в Первой и Второй Лиурнийских войнах, во времена которых в ряды прославленных воителей вошел рыжеволосый Радагон.»[399] – Золотая преграда
Это была тяжелая война между королевским домом Кария и Древом Эрд. Нам известно, что карианские рыцари оказали ожесточенное сопротивление армии Лейнделла, как свидетельствует описание Меча карианского рыцаря:
«Мечи этих рыцарей могут также служить катализаторами, позволяя им использовать боевые чары. Хотя этих рыцарей было менее двадцати, по силе они могли сравниться в бою даже с золотыми героями.»[400] – Меч карианского рыцаря
Это приводит нас к неизбежному вопросу, который задает и сам Мириэль: кто такой Радагон?
Я полагаю, что Радагон никогда не был отдельной сущностью: он всегда был частью Марики.
При этом я признаю, что право на жизнь имеют две теории: что Радагон все-таки был отдельным человеком, рабочим, потомком великанов, и что Радагон – порождение Марики и с самого начала был с ней одним целым.
Так или иначе, я убежден, что Радагон и Марика в конце концов стали единым существом, чтобы исполнить роль Ребиса – идеального вместилища для Кольца Элден.
Рассмотрим первую теорию. Она почти полностью строится на описании одного предмета – Каменного молота:
«Оружие, сделанное из обычного отесанного камня. Им владел рабочий, ставший вождем восстания, а позже – героем. Даже среди другого ударного оружия таких же размеров этот молот выделяется весом. Чтобы воспользоваться им, нужна сила великана.»[401] – Каменный молот.
Это явная отсылка к Радагону: герой, молотобоец, обладатель силы великана – кто еще это может быть? Во время Лиурнийских войн Радагон уже был «героем», как его называют Мириэль и описание Золотой преграды, да и в описании навыка Молота Марики Радагон тоже называется «героическим»[402].
Опять же, Радагон связан с молотами – его вторая половинка тоже владеет молотом, и Радагон на битву в финале игры выходит с Молотом Марики в руках. (Но этот момент можно использовать и как аргумент в пользу второй теории – что Радагон и Марика один и тот же человек, но об этом позже.)
Наконец, упоминание «силы великана» снова заставляет задуматься о Радагоне, если вспомнить описание Рыжей косы великана.
Итак, соберем это воедино в какую-то версию, которая правдоподобно бы объясняла происхождение Радагона, если бы он существовал как отдельный человек до слияния с Марикой.
Нам говорят, что он был рабочим с силой великана, и мы знаем, что в Междуземье есть народы, которых считают потомками великанов. Внешность северянина, доступная при создании персонажа, описывается так:
«Лицо, встречающееся среди суровых людей неумолимого севера. Поговаривают, что они произошли от великанов.»[403] – Северянин, редактор персонажа
Итак, мы можем предположить, что Радагон принадлежал к этому народу, но главным признаком его происхождения были его рыжие волосы – как у огненных великанов. Согласно описанию Рыжей косы великана, Радагон презирал свои волосы и их явную связь с огненными великанами. Несомненно, великаны вызывали ненависть у народа Древа Эрд как величайшие враги, противостоявшие им в прошлом, и потому очевидная связь Радагона с ними легко могла заставить его чувствовать себя неуютно. Возможно, именно поэтому он оказался в роли простого рабочего. Мы знаем, что троллей, также потомков великанов, после войны обратили в рабство – может, и северян постигла подобная участь?
Каменный молот можно найти в Замке Грозовой Завесы, крепости народа Годфри – возможно, Радагон в молодости трудился в этой крепости как простой рабочий под началом тех, кто завоевал и поработил его предков. Таким образом, рыжеволосый Радагон возглавил восстание, и, учитывая его великанскую силу, оно могло быть весьма успешным. Похоже, благодаря ему он и стал героем Древа Эрд. Но как? Возможно, вести о восстании дошли до самой Марики, и она заключила с мятежниками мир.
Мы ниже разберем эту тему подробнее, но я считаю, что Радагон точно должен был стать частью Марики ко времени Лиурнийских войн и его женитьбы на Реннале – не позже.
Описание Печати Радагона от шрамов гласит:
«Эти печати отражают долг тех, кто был избран богами, служить всю свою жизнь.»[404] – Печать Радагона
Возможно, на этом этапе Великая Воля или сама Марика и выбрали Радагона на роль ее второй половины.
Радагон возглавил восстание, и, учитывая его великанскую силу, оно могло быть весьма успешным. Похоже, благодаря ему он и стал героем Древа Эрд.
Радагон возглавил восстание, и, учитывая его великанскую силу, оно могло быть весьма успешным. Похоже, благодаря ему он и стал героем Древа Эрд.
Хотя это не более чем догадки, такая теория вполне заслуживает права на жизнь: Радагон был рабочим, потомком великанов, потом стал лидером восстания. Независимо от его исхода Порядок Древа Эрд принял его лидера в число своих героев. И, как я считаю, после этого Радагон стал одним целым с Марикой. Вот здесь он входит в историю как герой – когда-то рабочий, теперь полководец в Лиурнийских войнах. Его высокое положение и загадочность объясняются объединением с Марикой.
Хотя я нахожу эту теорию убедительной и чрезвычайно интересной, я все-таки должен признать, что вероятнее другой вариант: Радагон никогда не был отдельным человеком. Это просто мужской аспект Марики – дополнительная личность, возникшая в ее теле, когда Марика стала божеством, и результат воздействия на Марику Кольца Элден, которое она хранит внутри самой себя.
И снова возвращаясь к Каменному молоту: не исключено, что описание этого оружия вообще не относится к Радагону, поскольку мы находим молот в замке Грозовой Завесы – месте, которое больше никак не связано с Радагоном.
Я обсуждал этот вопрос с Lokey, и тот предположил, что упоминание в описании Каменного молота силы, подобной силе великанов, скорее служит отсылкой к Годфри и указывает на физическую мощь людей его эпохи. Похожая формулировка используется в описании Грозы великанов:
«Когда великанов сокрушили, а человек обратился против человека, это оружие почти кануло в безвестность. По сравнению со своими предками люди чрезвычайно слабы.» – Гроза великанов
Так что весьма вероятно, что это описание говорит просто о неизвестном повстанце той эпохи, когда люди были сильнее, чем в нынешние времена.
Кроме того, само слово «герой» (champion) может быть не таким весомым аргументом, как казалось. Я снова обратился к Lokey, и мы выяснили, что в японском оргинале «герою» соответствует термин «эйю» (英雄), очень распространенный в игре: он встречается более 128 раз и используется по отношению к заморцам, героям Великанской войны, героям, с которыми сражался Маргит (как следует из описания его плаща), а также в описании доспехов героя-зверя[405]. Так что это всего лишь общее обозначени; молот, скорее всего, принадлежал какому-то не связанному с Радагоном герою-повстанцу времен Годфри.
Так это или нет – решать вам. Теперь я бы хотел перейти к своей основной теории: Радагон всегда был частью Марики, возникшей из ее души под влиянием Кольца Элден.
Хорошей отправной точкой послужит Рыжая коса великана:
«Все великаны рыжеволосы, и Радагон, если верить преданиям, ненавидел свои рыжие кудри. Возможно, они олицетворяют проклятие великанского рода.» – Рыжая коса великана
Раз Радагон знал об огненных великанах и ненавидел что-то, напоминающее о них, он должен был быть как-то связан с Великанской войной. В наших обсуждениях Lokey предположил, что ненависть Радагона к великанам могла быть опосредованной и исходить от Марики – породившей его второй половины.
Действительно, Марика испытывает к великанам сильную ненависть, о чем свидетельствует ее речь перед битвой:
«Предайте великанов мечу и заточите пламя на вершине горы. Пусть начнется новая эпоха. Эпоха, блистающая жизнью.»[406] – Королева Марика через Мелину
Эту ненависть видно и в том, как Марика обошлась с последним огненным великаном, как говорится в Воспоминании об огненном великане:
«Этот огненный великан пережил Великанскую войну. Поняв, что пламя великанской кузницы не погаснет, королева Марика наслала на несчастного проклятие. „О ничтожный великан, я обрекаю тебя поддерживать сей огонь до скончания времен“.» – Воспоминание об огненном великане
Марика жестоко расправилась с великанами, последнего из них оставила жить на братской могиле его народа, обратила троллей в рабов. Разве не разумно считать, что Радагон питает сильную неприязнь к великанам под влиянием своей второй половины?
Но когда именно появился Радагон? Моя интуитивная догадка – когда Марика стала божеством, вместилищем для Кольца Элден, и появление Радагона – результат воздействия Кольца.
Действительно, мы знаем, что конец Великанской войны стал началом Эпохи Древа Эрд, поэтому можно утверждать, что Радагон возник примерно в это же время. В своей речи перед битвой Марика говорит «вознесите Кольцо Элден»[407], подразумевая, что она уже обладает его силой.
Ниже мы рассмотрим процесс создания Радагона и стоящие за ним принципы, но я предполагаю, что Радагон был частью Марики очень долго, даже если мы не можем точно определить, когда именно это началось. Я также хочу начать этот раздел и изложение своей теории с опровержения других распространенных теорий, хотя и не считаю, что я обязательно должен быть прав. Я скорее хочу заложить более прочный фундамент для обсуждения.
Наиболее распространенная конкурирующая теория гласит, что Марика и Радагон стали одним целым, когда вступили в брак или во время Раскола Кольца Элден.
Предположение, что они стали единым целым во время Раскола, опровергнуть легче всего. Мы видим процесс раскалывания Кольца во вступительном ролике и в анонсирующем трейлере, и в это время Радагон с Марикой уже являются одним существом – переменчивым, переключающимся из одного состояния в другое, становясь то Радагоном, то Марикой. Что именно происходит в этой сцене, мы узнаем из описания Молота Марики:
«Этим молотом Марика разбила Кольцо Элден, а Радагон пытался его починить.» – Молот Марики
И снова: еще до того, как Кольцо Элден было по-настоящему разбито, Марика и Радагон уже находились в одном теле, способном переключаться между двумя формами, и две личности в нем боролись за верховенство.
Многие сторонники теории о том, что Радагон был отдельной личностью вплоть до Раскола, указывают на монолог Марики, который Мелина цитирует в тронном зале:
«Вот что говорит сама Марика: „О Радагон, верный пес Золотого порядка. Ты еще не стал мной. Ты еще не стал богом. Пусть оба мы будем расколоты на части. Мое второе я“.»[408] – Королева Марика через Мелину
Слова «ты еще не стал мной» часто интерпретируют так, будто Марика и Радагон на момент этой реплики были разными людьми и им только предстояло стать одним целым. Однако они старательно игнорируют реплику «Пусть оба мы будем расколоты на части. Мое второе я».
Радагон уже является «вторым я» Марики, и причина, по которой она говорит «ты еще не стал мной», заключается в том, что Марика и Радагон – все еще две раздельные личности, хотя тело у них общее. На мой взгляд, точный смысл этой фразы можно найти в японском оригинале, к которому у нас есть доступ благодаря Lokey. В его переводе то, что я имел в виду, изложено гораздо яснее:
«О Радагон, пес Золотого закона. Ты все еще не я. Все еще не Бог. Давай сломаем его вместе! Моя вторая половина!» – перевод Lokey
«Ты все еще не я» – тут подразумевается, что хоть Радагон и занимает то же тело, что и Марика, и обрел силу и влияние, в их паре божественной сущностью является именно Марика. Не Радагон.
Я думаю, что Марика и Радагон были единым целым еще до свадьбы, до того, как Радагон стал вторым Повелителем Элдена, из-за явных намеков в лоре, окружающем его брак с Ренналой.
Первое, что стоит рассмотреть, – саму цель брака. О ней мы узнаем из соответствующего Памятника Мечей:
«Вторая Лиурнийская война. Не снискали победы ни золото, ни луна; не было им награды, кроме искупления; рождение клятвы.»[409] – Памятник мечей, Храм клятв, Озерная Лиурния
Очевидно, что война зашла в тупик: могучие армии Лейнделла не смогли сломить оборону усиленных магией карианских войск. Вместо этого был заключен союз, о котором рассказывает Мириэль:
«Именно здесь, в Храме клятв, соединились великие дома Древа Эрд и Луны. Их скрепил брачный союз между рыжим Радагоном и Ренналой Полнолунной. И потому наш храм стоит в таком месте, откуда видны памятники обоих домов[410]. Столичное Древо Эрд и Академия Райи Лукарии.» – Мириэль, пастырь клятв
К чему я веду? В наших дискуссиях на эту тему Lokey отметил важный момент: «Почему королевский дом Древа Эрд представляет именно Радагон?»
Если он какой-то посторонний герой, как его брак с Ренналой соединяет эти два дома? Для меня причина ясна: Радагон – это сама Марика, носитель благородной королевской крови. Lokey обратил мое внимание на этот нюанс, предположив, что Радагона могли представить как родственника Марики – какого-то второстепенного члена семейства.
Однако нужно отметить отсутствие объяснений, как Радагон связан с королевской семьей, что именно делает его таким важным. Он просто… есть. Он в один прекрасный момент появляется из ниоткуда и оказывается во главе лейнделльской армии. Почему? Кто этот неизвестный, который вдруг возглавил силы Древа Эрд в такой важной войне?
Кроме того, стоит учитывать и рассказ Мириэля о том, как завершились Лиурнийские войны:
«Повелитель Радагон был великим героем и обладателем роскошной огненной гривы. Он прибыл в эти земли во главе огромного золотого войска и встретил на поле брани госпожу Ренналу. Вскоре он отринул притязания на чужие земли и стал мужем карианской королевы.»[411] – Мириэль, пастырь клятв
Радагон «отринул притязания». Какое право какой-то «герой» имеет принимать настолько масштабные военно-политические решения? Почему именно он решает, что войну можно закончить и ввести в королевскую семью каких-то лунопоклонников? Действительно, даже Мириэль удивляется, как Радагон оказался настолько важной фигурой:
«Тайна остается тайной и по сей день… почему повелитель Радагон оставил леди Ренналу… и более того… почему простой герой был избран на место Повелителя Элдена…»[412] – Мириэль, пастырь клятв
Этот вопрос слишком важен, чтобы оставить его без внимания: Мириэль и появляется исключительно затем, чтобы заставить игрока усомниться в личности Радагона. Если считать, что Радагон стал единым целым с Марикой позже, этот вопрос со стороны Мириэля вообще теряет какой-либо нарративный смысл.
Подозрение, которое должно зародиться здесь у игрока, становится еще весомее после следующих замечаний:
«Говорят, что повелитель Радагон скрывал одну тайну… Однажды знаменитого скульптора из столицы Древа Эрд призвали ко двору, чтобы он создал огромное изваяние повелителя Радагона. Тогда он и увидел мельком, какую постыдную тайну прячет он от всех. Говорят, эта великая статуя тоже скрывает эту тайну.»[413] – Мириэль, пастырь клятв
Этот секрет, очевидно, состоит в том, что Радагон – это Марика, учитывая, что Мириэль говорит о конкретной статуе в Лейнделле, которая может меняться из статуи Радагона в статую Марики. Это и есть ответ на вопрос, почему простой герой стал Повелителем Элдена: потому что Радагон – это Марика.
Еще одно потенциальное доказательство, что Радагон был Марикой во время своего брака с Ренналой, – это Маска уверенности, которую носили наставники королевской семьи Кария:
«Когда Радагон женился на Реннале, он велел карианским магам-наставникам носить эти маски. Это ясно давало понять: все их дела нужно держать в строгом секрете.» – Маска уверенности
Радагон был одним целым с Марикой на момент женитьбы на Реннале – именно поэтому карианские наставники должны были держать язык за зубами.
Наставники, как мы знаем по комплекту их одеяний, – это чародеи и астрологи, служащие королевской семье Кария. Их титул подразумевает, что они служили учителями младшим членам семьи, толковали судьбу и давали советы. Опять же, я считаю это тонким намеком на главную тайну Радагона. Да, бывает и так, что правитель просто хочет, чтобы его политические дела держали в тайне, но здесь описание маски укладывается в общую закономерность: у Радагона за душой какой-то большой секрет.
Есть и еще одно, последнее доказательство – Янтарное яйцо, о котором снова говорит Мириэль:
«Так в конце концов госпожа Реннала и осталась одна, баюкая на руках янтарное яйцо, которое ей подарил Радагон.» – Мириэль, пастырь клятв
Янтарное яйцо – это Руна Нерожденных, взятая из самого Кольца Элден, как мы узнаем из ее описания:
«Янтарное яйцо, которое сжимает в руках Реннала, королева Полной Луны[414]. Великая руна нерожденных полубогов.» – Великая руна Нерожденных
Тут стоит еще раз задаться вопросом, которым мы уже поднимали выше: как простой «герой» Радагон заполучил ради прощального подарка бывшей жене кусочек самого Кольца Элден? Ответ очевиден: потому что Радагон – это еще и Марика, единственный человек на свете с доступом к Кольцу Элден.
Я считаю очевидным тот факт, что Радагон был одним целым с Марикой на момент женитьбы на Реннале. Именно поэтому карианские наставники и должны были держать язык за зубами – они должны были видеть, как Радагон за закрытыми дверями превращается в Марику. Радагон никогда и не существовал как отдельный от Марики человек, однако это не означает, что он не самостоятельная личность со своими целями и устремлениями. И он, и Марика – отдельные личности или половинки одного существа, составляющие бессмертный Ребис. Но что такое Ребис, и что это понятие может рассказать нам об истории Радагона и Марики?