Сто лет назад Москву из-за большого количества церквей и соборов с позолоченными маковками и куполами называли златоглавой. Говорили, что в городе сорок сороков православных храмов. Это вовсе не значило, что храмов насчитывалось ровно 1600. На самом деле к 1917 году их было всего порядка 1000. Выражение «сорок сороков» означало некое большое количество, примерно то же самое, что тьма тьмущая.

Церковь Спаса-на-Бору

Собор Спаса Преображения в Кремле был построен при князе Иване Даниловиче Калите в 1330–1331 годах. Собор сохранял черты древнерусской архитектуры, но в 1933 году был разрушен по личному приказу И. В. Сталина. Самый древний, доживший до наших дней, московский храм называется Собор Спаса Нерукотворного Образа. Он был построен между 1410 и 1427 годами на территории Андроникова монастыря. Тогда монастырь был за пределами Москвы, но сейчас вошел в черту города.

Храм построили на том месте, где, по преданию, русские дружины встретили войска хана Батыя в январе 1238 года. В росписи стен собора принимал участие великий иконописец Андрей Рублев. Это была его последняя большая работа, так как в 1427 году он умер. К сожалению, из старых фресок сохранились лишь небольшие фрагменты растительного орнамента на откосах икон. С 1959 года в Андрониковом монастыре располагается Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева.

Собор Спаса Нерукотворного Образа в Андрониковом монастыре

Самый древний сохранившийся храм на территории Кремля – это Успенский собор. Его начали строить в 1472 году при Иване III. Сначала собор строили русские зодчие. Храм был почти готов, оставалось только «замкнуть своды», но в мае 1474 года собор неожиданно обрушился. Русские мастера были отстранены от работ, и по личному приглашению Ивана III из Италии прибыл архитектор Аристотель Фиораванти. Осмотрев остатки стен собора, он сказал, что мастера использовали плохую известь, которая была недостаточно клеевита. Кроме того, русские мастера строили собор целиком из белого камня – известняка, а Аристотель Фиораванти считал нужным для прочности постройки комбинировать известняк с хорошо обожженным кирпичом.

Архангельский собор

Итальянский архитектор построил весь храм заново. То, что у него получилось, мы с вами можем увидеть, так как храм ни разу не перестраивался со времени своего создания. Собор Успения Пресвятой Богородицы был освящен в 1479 году. На его стенах сохранились фрагменты древнейшей в Москве церковной росписи – фрески, созданные знаменитым художником Дионисием.

Архангельский собор Кремля не намного младше Успенского. Он был построен в 1505–1508 годах под руководством итальянского мастера Алевиза Нового, того самого, который создал Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Этот собор важен для нас прежде всего тем, что он служил усыпальницей русских князей. Как только храм был освящен, Иван III приказал перенести в него мощи всех своих прародителей, и с тех пор всех русских князей, царей и их ближайших родственников стали хоронить в Архангельском соборе. Это продолжалось до тех пор, пока в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге не была устроена императорская усыпальница. Сейчас в Архангельском соборе Кремля можно увидеть 46 княжеских и царских гробниц. Самый древний прах принадлежит Ивану Даниловичу Калите, а в самой последней гробнице покоится брат Петра I Иван Алексеевич.

Говоря о старых храмах столицы, нельзя не упомянуть самый известный в России и за ее пределами и, по мнению многих людей, самый красивый собор Москвы. Речь идет, конечно, о Храме Василия Блаженного.

Его настоящее название – Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Точно известно, что собор был построен по приказу Ивана Грозного, который хотел тем самым выразить свою благодарность Богу за победу над войсками казанского хана и взятие города Казани. По самой распространенной версии, храм строили два мастера: один по прозвищу Барма и другой по прозвищу Постник. По легенде, после окончания постройки Иван Грозный велел ослепить мастеров, чтобы они никогда больше не создали столь же прекрасного храма.

А. П. Рябушкин. Сидение царя Михаила Романова с боярами

То, что у храма так много разноцветных маковок, объясняется тем, что на самом деле собор – это девять разных церквей, стоящих на одном основании. Во время войны с казанским ханом русским войскам сопутствовала удача. Некоторые важные события и победы совпали по времени с праздниками православных святынь и святых. Иван Грозный увидел в этом особое заступничество Господа и решил составить собор из церквей, посвященных этим дням.

Одна из церквей, которая сейчас тоже является частью собора, была построена позже и никакого отношения к казанским событиям не имела. Тем не менее именно она дала народное название всему храму. Это Церковь Святого Василия Блаженного. Церковь была построена над могилой человека, который жил и умер в Москве и, несомненно, был выдающейся личностью.

Василий родился в 1449 году в подмосковном селе в семье простых бедных людей. Как только мальчик немного подрос, они отдали его в ученики к сапожнику. Однажды в мастерскую пришел богатый купец и заказал себе добротные сапоги. Когда клиент ушел, Василий заплакал и сказал, что купец не сможет надеть свои новые сапоги, так как через несколько дней умрет. Так и случилось. Хозяин мастерской понял, что его ученик обладает даром ясновидения.

Сапожником Василий не стал. Повзрослев, он решил посвятить себя Богу и отправился в Москву, чтобы жить скудным подаянием и проводить время в молитвах. Василий хотел совершить подвиг во имя Господа, поэтому он решил, что будет ходить без одежды в любую погоду, носить на теле тяжелые цепи – вериги – и очень мало есть. На протяжении всей своей долгой жизни – а он прожил около 90 лет – Василий соблюдал эти правила, которые сам себе установил. В Москве его сначала принимали за сумасшедшего и нередко избивали на базарах, особенно когда он, как бы случайно, опрокидывал на землю товар. Но однажды люди заметили, что калачи, рассыпанные Василием, испечены из муки с примесью извести, а разлитый квас давно прокис. Василий никогда не пробовал такие «деликатесы», но как-то узнавал, что они плохие. Постепенно за Василием закрепилась слава провидца, и люди стали относиться к нему с большим уважением и обращаться за советами.

Собор Василия Блаженного

Прослышал о необычном человеке сам царь Иван Грозный и пригласил его к себе во дворец. Василий пришел, как обычно, без одежды. Царь приказал подать нищему кубок вина. Василий пить не стал, а выплеснул вино в окно. Царь велел налить ему снова. И снова Василий вылил вино за окошко. То же самое произошло и с третьим кубком. Царь разгневался и потребовал объяснений. «Я гашу огонь в Новгороде», – произнес Василий странную фразу. Иван Грозный запомнил день и время, чтобы проверить истинность этих слов, и послал в Новгород гонцов. Все подтвердилось. В тот день в Великом Новгороде действительно полыхал большой пожар.

По преданию, Василий Блаженный был единственным человеком, которого Иван Грозный очень уважал и даже боялся, так как тот мог читать сокровенные мысли царя. Когда Василий умер, Иван Грозный был в числе людей, несших его гроб. Вскоре после смерти Василий был причислен к лику святых.