Действительно, в годы перестройки стало модно «вспоминать» о своей бескомпромиссной борьбе с режимом. Записные коммунисты стали рассказывать, как держали дулю в кармане, когда страстно призывали с трибун к борьбе за коммунистические ценности, а застрельщиками новых веяний нередко выступали вчерашние секретари парткомов, комсомольские вожаки и сынки пламенных революционеров или твердолобых идеологов марксизма-ленинизма. О своем либерализме вспомнили и некоторые мои коллеги, которые вдруг превратились в больших демократов и стали выискивать свои «заслуги» в «войне с коммунизмом». Не избежал этого искушения и одесский археолог Андрюша Добролюбский, который поделился в книжке эпизодами из своего «героического» прошлого. Оказывается, борцы с режимом активно разрушали существовавшую систему не только повальным пьянством..

Андрюша поделился и другими методами своего противостояния с властью. В частности, цитирую: «…поссать на памятник вождей революции было, разумеется, особым удовольствием, если не острым наслаждением, для творческой интеллигенции». «Мы просто торчали от этого», – признается сегодня заслуженный профессор. Понятно, что такие акции не могли не подмочить репутацию вождей революции. Правда, больше в прямом, чем в переносном смысле.

Еще одним страшным методом борьбы с коммунизмом было чтение запрещенной диссидентской литературы. Это занятие также заставляло активно вырабатывать адреналин: «Когда ты сидишь под одеялом и читаешь Солженицына, трясясь от страха и радости, что трясешься от страха, – текст воспринимается иначе… При этом все прекрасно знали, что ГБ может изловить, и тогда дадут срок», – откровенничает одесский археолог. Правда, возникает вопрос, как всемогущее КГБ могло узнать, что в какой-то определенный момент он, спрятавшись под одеялом, читает крамолу, испытывая при этом сладостное чувство борьбы с режимом?

Но вот случилось страшное. В один прекрасный день, по признанию самого Андрюши, его пригласили в КГБ и мягко предложили сотрудничество. И тут у него случилась истерика, которую он описал в книге: «Это посадка. Я помню, мне говорили, что в тюрьме никто тебе лечить зубы не будет, если вдруг заболят. Или тебе их там повыбивают. Тогда я сразу тоже решил пойти к зубному врачу. На всякий случай». Видимо, чтобы поменять свои зубы на вставные. Наверное, пришел к выводу, что если их выбьют, будет не так жалко и больно! К счастью, все закончилось благополучно, и визит к стоматологу не состоялся. Прочитав этот пассаж, я искренне посмеялся над его «мужеством».

Но заслуженный профессор почему-то упустил еще один эффективный способ противостояния власти, которым активно грешил в молодости. О нем поведал в нашумевшем романе один либеральный писатель-шестидесятник. У него тоже одна из героинь активно боролась с ненавистной советской властью. Апогеем этой борьбы стал ее секс с американским полковником в русском лесу. Вот как происходил этот устрашающий для существующего режима протест на свежеспиленном пне: «Она стонала, то опрокидывая голову назад, то кладя ее ему (полковнику) на плечо. "Гады, мерзавцы, вот вам, вот вам! – бормотала она. – Ненавижу, ненавижу…"». Этот замечательный пассаж показывает, как бескомпромиссно и зажигательно мстила она стране перед тем, как укатить за океан.

Ну, что тут скажешь?.. Неудивительно, что такого «сопротивления» советская власть выдержать не могла и спустя полвека рухнула под неукротимым сексуальным, а затем и алкогольным напором виртуальной оппозиции. Но мне почему-то кажется, что если бы все диссиденты были такими же бесстрашными борцами с коммунизмом, как одесский профессор и героиня модного романа, мы бы до сих пор жили в СССР.