Например, зависть.

Вот чего у меня совсем нет, так это зависти. Видимо, у меня это наследственное, от мамы. А ведь скольким людям зависть коверкает жизнь!

Зависть – это нежелание жить своей жизнью, но желание жить жизнью другого.

Я, конечно, с детства мог позавидовать красивой машинке у другого мальчика, да и сейчас смотрю и тоже хочу такую крутую машину или вертолет, или что-то еще. Но это у меня мимолетное чувство. Я тут же понимаю, что этот вертолет, «майбах» или дом у человека появился не просто так. Что он прошел такое, на что я точно не готов. И я вижу его, но не вижу сотни других сложивших свои головы на пути к богатству.

Если это вор-чиновник, то тем более зависти нет – больше всего я ценю возможность жить с чистой совестью и спать спокойно. Если это мажор, все получивший от рождения, то мне таких просто жаль: их жизнь убога, я их элементарно не уважаю.

Если бы мне предложили начать жизнь сначала, выбрать, что хочу, я бы выбрал опять свою. Не отдам ни одной минуты из своей жизни, даже той, когда молился в падающем самолете или прижимался к красной земле под обстрелом!

Есть притча: взмолился человек, говорит: «Господи, ну почему ты на меня взвалил такой тяжелый крест! Я больше не могу, дай мне другой». И вдруг он оказался в огромной-огромной пещере, заполненной всевозможными крестами – чугунные с шипами, каменные, огромные и тяжелые. Господь ему говорит: «Выбирай!» Человек ходил-ходил по пещере, видит – в уголке стоит маленький деревянный крестик. Он говорит «Господи, дай мне вот этот!» Господь ему отвечает: «Так это твой и есть».

Человек, желающий жить чужой жизнью, никогда не проживет достойно свою. Зависть – это ржавчина жизни!

Да и Господь (судьба, если хотите) никогда не простит, что ты истово хочешь поменять свою, данную тебе Им жизнь на другую.

В начале книги мы говорили о том, что нас стимулирует. Но вспомните: это только стимулы! Как если ползущего червяка колоть иголочкой, он будет сокращаться, но не факт, что куда-то приползет. Потому что «…не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их» (Книга Екклезиаста, Ветхий Завет, 9:11.) Время и случай! Но завистливый не хочет ждать и не верит в случай. Если у идущего есть шанс дойти, то у завистливо такого шанса нет. Он нарушает закон природы: отвергает данное ему, все свои шансы на время и случай и хочет не добиться успеха, а чтобы было, «как у вот того». В итоге не будет ни своего, ни чужого.

У зависти есть определенные причины. Это неправильная оценка своих изначальных данных. Мы все разные, рождаемся разными, растем разными, живем разными.

Родители неправильно ориентируют своих детей, говоря им: «Ты у меня самый умненький, самый красивенький». А потом они, уже взрослые, смотрят на соседей и завидуют: почему у них вот так, а у меня нет? Да, на все случай и время, но фортуна чаще поворачивается лицом к идущему, а не лежащему. Посмотрите на выдающихся спортсменов и чемпионов. Там почти нет богато одаренных от природы людей! Такие становятся мастерами спорта, выигрывают пару чемпионатов и отвлекаются на другое. Реальные чемпионы – это те, кто из хилого мальчика или девочки тяжелым и постоянным трудом вырастили из себя чемпиона. Они изначально видели, что уступают своим сверстникам, и решили: ну нет! Я спросил тренера, который вырастил не одного чемпиона мира в профессиональном боксе: что важнее талант или труд? Ответ был – труд!

Люди, которым свойственна зависть, часто еще на старте не задумываются о своих данных и исходят из ложного постулата, что они не хуже других. Может, не хуже, но другие часто просто лучше. В том, чего они достигли, а другие нет. И тут еще один момент: упуская время, завистник не потрудился раскрыть в себе способности, которые, возможно, у него есть, а у другого нет. И теперь зависть, поселившись в сердце, уже никогда не даст невыявленной способности дать росток. На такой почве ничего не растет.

«Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, может быть, жил в тебе когда-то» (А. де Сент-Экзюпери «Планета людей»).

Завистники упустили свое время, и уже ничего не изменить. Только давить в себе это чувство, что очень, должно быть, трудно. Это не с банальной ленью справиться! Зависть, на самом деле, – это целый комплекс чувств: тут и мелочность, и скупость, и трусость. И подлость, конечно! Сколько преступлений было совершено из-за зависти! И всегда оружием завистника была не шпага, а донос, яд, удавка.

Конечно, у нас у всех есть зачатки хорошего и плохого. Но тут, как в притче: внутри каждого есть два волка – один добрый и справедливый, другой злой и подлый. Всегда побеждает волк, которого ты кормишь.