При виде роскошного угощения он непременно менялся в лице и вставал в знак почтения.
Во время поста после омовения надевал чистое полотняное платье; непременно менял пищу и платье (т. е. не ел скоромного, пряностей и не пил водки), и в комнате непременно менял место сидения.
Участвуя в княжеских жертвоприношениях, он не допускал, чтобы мясо оставалось более трёх дней; в противном случае его не ел.
Хотя бы пища его состояла из кашицы или овощного супа, он непременно отделял из них в жертву и непременно делал это с благоговением.
Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 6
Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США
Не гнушался кашею из обрушенного риса с мясом, изрубленным на мелкие куски. Он не ел ни каши, испортившейся от жары или влажности, ни испортившейся рыбы и тухлого мяса; не ел кушанья с изменившимся цветом и запахом, а также приготовленного не в пору и вообще всего несозревшего; порезанного неправильно (не квадратиками) или приготовленного с несоответствующим соусом. Хотя бы мяса и было много подано, но он не допускал, чтобы оно получало перевес над растительной пищей (рисом); только в вине он не ограничивал себя, но не пил до помрачения. Покупного вина и базарного мяса он не ел (опасаясь, что они не чисты или вредны для здоровья). Он никогда не обходился без имбиря. Ел немного.
Во время еды не отвечал.
На деревенском пире он не выходил из-за стола ранее стариков.
Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 10
Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США