* * *

«Благородный муж безмятежен и свободен, а низкий человек разочарован и скорбен».

* * *

«Благородный муж заботится об общих, а не о партийных интересах, а низкий человек, наоборот, заботится о партийных, а не об общих интересах».

* * *

«Благородный муж думает о добродетели, а низкий – о спокойствии; благородный муж боится закона, а низкий жаждет корысти».

* * *

«Благородный муж знает долг, а низкий человек знает выгоду».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 13.

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Благородный муж содействует людям в осуществлении их добрых дел, но не злых, а низкий человек поступает наоборот».

* * *

«Благородный муж миролюбив, но не льстив, а низкий льстив, но не миролюбив».

* * *

«Благородный муж бывает иногда не гуманен – это случается; но чтобы низкий человек был гуманным – этого не бывает».

* * *

«Благородный муж ищет причины своих неудач в себе самом, а низкий человек ищет их в других».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 9

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Благородный муж постепенно поднимается вверх по пути нравственного и умственного совершенствования, а низкий человек постепенно опускается вниз, погрязает в страстях».

* * *

«Благородный муж отличается спокойным достоинством, но не тщеславен; а низкий человек, наоборот, тщеславен, но не имеет спокойного достоинства».

* * *

«Благородный человек строго соблюдает себя в стесненном положении, а низкий делается распущенным (способным на беззакония)».

Книга од государства Бин: Седьмой месяц, ил. 8

Фэй Цинху (Фэй Чжаоян), XVIII–XIX вв.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США