Дистанционное управление формами жизни – вот истинный смысл метафорического телеэкрана, через который Большой Брат выборочно наблюдает жителей Океании. Только доставил его на дом не усатый коммунистический демон, а старый добрый капитализм, взяв под руки биологическую угрозу от неизвестного науке респираторного вируса. Сохранить трудовую мотивацию якобы свободного работника, но вернуть те же отношения с его телом, что были в рабовладельческую эпоху, и оптимизировать его жилое пространство, от кухни и квартиры до микрорайона, так, как уже оптимизировано его рабочее место, – разве это не мечта?

Да, сопротивление неизбежно. В России, например, учителя и вузовские преподаватели хотят вернуться в классы и аудитории. Работать на удаленке нужно больше, как учить по зуму, никто не знает, учащиеся недовольны. Но это тактические бои. Интерфейсы взаимодействия с нанимателем в большинстве корпораций давно стали вполне дружелюбными и терпимыми к тому, что сотрудник может оказаться в разных сеттингах: в кровати, в гостях, на лужайке и так далее. Через 10–15 лет учителю или вузовскому профессору будет достаточно смартфона, чтобы оказывать дистанционные образовательные услуги и получать за это скромное вознаграждение. Это сопротивление скоро исчерпает себя.

Сопротивление, которое нам пока трудно представить, возникнет не из неудобства, а из эстетического шока от контраста между жизнью богатых и бедных. Тех, у кого есть имение, чтобы пересидеть на удаленке очередной карантин, и тех, у кого есть 40 метров на семью для того же самого. Тех, кто может летать по миру в биологически безопасных, дорогих и комфортных самолетах, и тех, кто будет копить на бензин, чтобы раз в несколько лет съездить в дорожное путешествие на машине, которая эти несколько лет будет стоять в гараже, потому что по работе ездить больше никуда не надо. Тех, у кого есть профессиональная прислуга, и тех, кто доплачивает соседям за присмотр за детьми.

Массовые протесты в США летом 2020 года – картинка не из прошлого, не повторение революции 1968 года, а привет из будущего, где дорогие магазины и центральные площади будут еще более недоступны для большинства, чем сейчас. Сейчас их разрушают в связи с одним из наиболее унизительных видов неравенства, из-за неравенства цвета кожи. Завтра и спустя 10 лет таких же и даже еще более унизительных новых неравенств будет с десяток в любой стране глобального севера.

Новый XVI век капитализма начинается на наших глазах с покушения на свободное время, на остатки автономии разнообразия форм жизни. Это новая колонизация, глобальная, но теперь точно внутренняя. Так или иначе, сегодня мы все индейцы. В связи с этим есть две новости. Плохая: в XXI веке нам придется отвоевывать то, что казалось завоеванным навсегда. Хорошая: с политической повесткой ближайшего будущего мы, кажется, вполне определились. Другой все еще мир возможен, и, чтобы попасть туда, нужно начать как можно чаще выходить на улицу.