Делёз Ж. Пруст и знаки [1964] / пер. Е. Соколова. СПб.: Алетейя, 1999.

Делёз Ж. По каким критериям узнают структурализм [1972] / пер. Е. Соколова // Пруст и знаки. СПб.: Алетейя, 1999.

Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко [1988] / пер. Б. М. Скуратова. М.: Издательство «Логос», 1997.

Делёз Ж. Различие и повторение [1968] / пер. Н. Маньковской, Э. Юровской. СПб.: ТО ТК «Петрополис», 1998.

Делёз Ж. Бергсонизм [1966] / пер. Я. Свирского // Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза. М.: ПЕР СЭ, 2001.

Делёз Ж. Ницше и философия [1962] / пер. О. Хома; ред. Б. Скуратова. М.: Ад Маргинем, 2003.

Делёз Ж. Мишель Турнье и мир без Другого [1969] / пер. Я. Свирского // Логика смысла. М.: Академический проект, 2011.

Делёз Ж. Платон и симулякр [1969] / пер. Я. Свирского // Логика смысла. М.: Академический проект, 2011.

Делёз Ж. Клоссовски, или тела-язык [1969] / пер. Я. Свирского // Логика смысла. М.: Академический проект, 2011.

Делёз Ж. Логика смысла [1969] / пер. Я. Свирского. М.: Академический проект, 2011.

Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип [1972] / пер. Д. Кралечкина. Екатеринбург: У-Фактория, 2008.

Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? [1991] / пер., послесл. С. Зенкина. М.: Академический проект, 2009.

Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато [1980] / пер. Я. Свирского. Екатеринбург: У-Фактория, М.: Астрель, 2010.

Делёз Ж., Гваттари Ф. Кафка. За малую литературу [1975] / пер. Я. Свирского. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2015.

Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры [2005] / пер. О. Смолицкой, С. Рындина. М.: Новое литературное обозрение, 2012.

Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии [1991] / пер. Д. Калугина. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.– Петербурге, 2006.

Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию [2005] / пер. И. Полонской. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.

Латур Б. Политики природы. Как привить наукам демократию. 2 изд. / пер. Е. Блинова. М.: Ад Маргинем Пресс, 2025.

Леви-Стросс К. Структурная антропология [1958] / пер. В. Иванова. М.: Главная редакция восточной литературы, 1985.

Леви-Стросс К. Печальные тропики [1955] / пер. Г. Сергеева. Львов: Инициатива; М.: АСТ, 1999.

Леви-Стросс К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное [1964] / пер. З. А. Сокулера, К. З. Акопяна. М.; СПб.: Университетская книга, 1999.

Леви-Стросс К. Мифологики. Т. 2. От меда к пеплу [1966] / пер. Н. Маньковской. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.

Леви-Стросс K. Мифологики. Т. 3. Происхождение застольных обычаев [1967] / пер. Е. О. Пучковой. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.

Леви-Стросс К. Мифологики. Т. 4. Человек голый [1971] / пер. К. Акопяна. М.: ИД «Флюид», 2007.

Леви-Стросс K. Предисловие к трудам Марселя Мосса [1950] // М. Мосс. Социальные функции священного. СПб.: Евразия, 2000.

Леви-Стросс К. Раса и история [1952] / пер. А. Островского // Путь масок. М.: Республика, 2000.

Леви-Стросс К. Путь масок [1979] / пер. А. Островского // Путь масок масок. М.: Республика, 2000.

Леви-Стросс К. Ревнивая горшечница [1985] / пер. А. Островского // Путь масок. М.: Республика, 2000.

Леви-Стросс К. Тотемизм сегодня [1962] / пер. А. Островского // Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. М.: Академический проект, 2008.

Леви-Стросс К. Неприрученная мысль [1962] / пер. А. Островского // Тотемизм сегодня. Неприрученная мысль. М.: Академический проект, 2008.

Мосс М. Набросок общей теории магии [1902–1903] / общ. ред. И. Утехина // М. Мосс. Социальные функции священного: [Избранные произведения] СПб.: Евразия, 2000.

Мосс М. Очерк о природе и функции жертвоприношения [1899] / общ. ред. И. Утехина // Социальные функции священного: [Избранные произведения]. СПб.: Евразия, 2000.

Albert B. Temps du sang, temps des cendres: représentation de la maladie, système rituel et espace politique chez les Yanomami du Sud-Est (Amazonie brésilienne). Paris: Université de Paris X (Nanterre), 1985.

Andrade O. de. Manifeste anthropophagique [1928] // P. F. de. Queiroz-Siqueira. Un singulier manifeste // Nouvelle Revue de Psychanalyse. 1972. No. 6 (Destins du cannibalisme). P. 277–281.

Almeida M. W. B. de. A fórmula canônica do mito / dir. R. C. de Queiroz, R. F. Nobre // Lévi-Strauss: leituras brasileiras Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2008. P. 147–182.

Andrello G. Cidade do índio. Transformações e cotidiano em Iauaretê. São Paulo: Edunesp/ISA/NuTI, 2006.

Arhem K. Ecosofia makuna // La selva humanizada: ecología alternativa en el trópico húmedo colombiano / dir. F. Correa. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología / Fondo FEN Colombia / Fondo Editorial CEREC, 1993. P. 109–126.

Asad T. The concept of cultural translation in British social anthropology / ed. J. Clifford, G. Marcus // Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography Berkeley: University of California Press, 1986. P. 141–164.

Baer G. Cosmología y shamanismo de los Matsiguenga. Quito: Abya-Yala, 1994.

Bateson G. Naven: A Survey of the Problems suggested by a Composite Picture of the Culture of a New Guinea Tribe drawn from three Points of View [1936]. 2e éd. Stanford: Stanford University Press, 1958.

Carneiro da Cunha M. Os mortos e os outros: uma análise do sistema funerário e da noção de pessoa entre os índios Krahó. São Paulo: Hucitec, 1978.

Carneiro da Cunha M. Pontos de vista sobre a floresta amazônica: xamanismo e tradução // Mana. 1998. Vol. 4. No. 1. P. 7–22.

Cartry M., Adler A. La transgression et sa dérision // L’Homme. 1971. Vol. 11. No. 3. P. 5–63.

Chaumeil J.-P. L’échange d’énergie: guerre, identité et reproduction sociale chez les Yagua de l’Amazonie péruvienne // Journal de la Société des américanistes. 1985. Vol. LXXI. P. 143–157.

Clastres H. Rites funéraires guayaki // Journal de la Société des américanistes. 1968. Vol. LVII. P. 62–72.

Clastres H. Les beaux-frères ennemis: à propos du cannibalisme tupinamba // Nouvelle Revue de Psychanalyse. 1972. No. 6 (Destins du cannibalisme). P. 71–82.

Clastres P. Échange et pouvoir: philosophie de la chefferie indienne [1962] // La société contre l’État. Paris: Minuit, 1974. P. 25–42.

Clastres P. Archéologie de la violence: la guerre dans les sociétes primitives // Libre. 1977. No. 1. P. 137–173.

Clastres P., Sebag L. Cannibalisme et mort chez les Guayakis // Revista do Museu Paulista. 1963. Vol. XIV. P. 174–181.

Conklin B. A. Consuming Grief: Compassionate Canibalism in an Amazonian Society. Austin: University of Texas Press, 2001.

DeLanda M. Intensive Science and Virtual Philosophy, London: Continuum, 2002.

DeLanda M. 1000 years of war: CTheory interview with Manuel DeLanda (with D. Ihde, C. B. Jensen, J. J. Jorgensen, S. Mallavarapu, E. Mendieta, J. Mix, J. Protevi, E. Selinger) // CTheory, a127. URL: http://www.ctheory.net/articles.aspx?id=383, 2003.

DeLanda M. A New Philosophy of Society. London; New York: Continuum, 2006.

Deleuze G. Anti-Œdipe et Mille plateaux, cours Vincennes, 28 mai 1973. URL: http://www.webdeleuze.com/php/texte.php?cle=171&groupe=Anti%20OEdipe%20et%20Mille%20Plateaux&langue=1, 1973.

Deleuze G. Anti-Œdipe et Mille plateaux, cours Vincennes, 14 janvier 1974. URL: http://www.webdeleuze.com/php/texte.php?cle=175&groupe=Anti%20OEdipe%20et%20Mille%20Plateaux&langue=1, 1974.

Deleuze G. Image mouvement image temps, cours Vincennes – Saint-Denis, 12 avril 1983. URL: http://www.webdeleuze.com/php/texte.php?cle=72&groupe=Image%20Mouvement%20Image%20Temps&langue=1, 1983.

Deleuze G. Bartleby, ou la formule // Critique et clinique. Paris: Minuit, 1993. P. 89–114.

Deleuze G., Guattari F. Mai 68 n’a pas eu lieu [1984] / dir. D. Lapoujade // Deux régimes de fous. Textes et entretiens 1975–1995. Paris: Minuit, 2003. P. 215–217.

Deleuze G., Guattari F. Préface pour l’édition italienne de Mille plateau [1987] // Deux régimes de fous. Textes et entretiens 1975–1995. Paris: Minuit, 2003. P. 288–290.

Deleuze G., Parnet C. Dialogues [1977]. Paris: Flammarion, 1996.

Dennett D. C. Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology. Harmondsworth: Penguin, 1978.

Derrida J. L’animal que donc je suis. Paris: Galilée, 2006.

Descola P. Societies of nature and the nature of society / ed. A. Kuper // Conceptualizing Society London: Routledge, 1992. P. 107–126.

Descola P. Constructing natures: Symbolic ecology and social practice / ed. P. Descola, G. Pálsson // Nature and Society: anthropological Perspectives. London: Routledge, 1996. P. 82–102.

Détienne M. Les maîtres de vérité en Grèce archaïque [1967]. Paris: François Maspero, 1981.

Donzelot J. An anti-sociology // Semiotext(e). 1977. Vol. II. No. 3. P. 27–44.

Duffy S., ed. Virtual Mathematics: The Logic of Difference. Bolton: Clinamen Press, 2006.

Dumont L. Introduction à deux théories d’anthropologie sociale. Groupes de filiation et alliance de mariage. Paris: Mouton, 1971.

Englund H., Leach J. Ethnography and the meta-narratives of modernity // Current Anthropology. 2000. Vol. 41. No. 2. P. 225–248.

Erikson P. Altérité, tatouage et anthropophagie chez les Pano: la belliqueuse quête de soi // Journal de la Société des Américanistes. 1986. V. LXII. P. 185–210.

Fabian J. Time and the Other: How Anthropology makes its Object. New York: Columbia University Press, 1983.

Favret-Saada J. La-pensée-Lévi-Strauss // Journal des anthropologues. 2000. P. 53–70, 82–83.

Fernandes F. A função social da guerra na sociedade Tupinambá [1952]. 2e éd. São Paulo: Livraria Pioneira Editora/EDUSP, 1970.

Fortes M. Kinship and the Social Order: The Legacy of Lewis Henry Morgan. London: Routledge & Kegan Paul, 1969.

Fortes M. Rules and the Emergence of Society. London: Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 1983.

Gell A. Art and Agency: An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon, 1998.

Gell A. Strathernograms, or the semiotics of mixed metaphors // The Art of Anthropology: Essays and Diagrams. London: Athlone, 1999. P. 29–75.

Goldman M. Formas do saber e modos do ser: observações Sobre multiplicidade e ontologia no candomblé // Religião e Sociedade. 2005. Vol. 25. No. 2. P. 102–120.

Gregory C. Gifts and Commodities. London: Academic Press, 1982.

Griaule M., Dieterlen G. Le renard pâle. Paris: Institut d’ethnologie, 1965.

Hallowell A. I. Ojibwa ontology, behavior, and world view / ed. S. Diamond // Culture in History: Essays in Honor of Paul Radin. New York, Columbia University Press, 1960. P. 49–82.

Hamberger K. La pensée objectivée / dir. M. Izard // Lévi-Strauss. Paris: Éd. De L’Herne, 2004. P. 339–346.

Héritier F. L’exercice de la parenté. Paris: Gallimard: Le Seuil, 1981.

Herzfeld M. Orientations: Anthropology as a practice of theory / ed. M. Herzfeld // Anthropology: Theoretical Practice in Culture and Society. London: Blackwell/Unesco, 2001.

Herzfeld M. The unspeakable in persuit of the ineffable: Representations of untranslability in ethnographic discourse / ed. P. G. Rubel, A. Rosman // Translating Cultures. Perspectives on Translation and Anthropology. Oxford; New York: Berg, 2003. P. 109–134.

Holbraad M. Estimando a necessidade: os oráculos de ifá e a verdade em Havana // Mana. 2003. Vol. 9. No. 2. P. 39–77.

Holbraad M., Willerslev R. Afterword: Transcendental perspectivism: Anonymous viewpoints from Inner Asia // Inner Asia (Special Issue: Perspectivism). 2007. Vol. 9. No. 2. P. 311–328.

Hugh-Jones S. The Palm and the Pleiades. Initiation and Cosmology in North-West Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.

Hugh-Jones S. Shamans, prophets, priests and pastors // Shamanism, History, and the State / ed. N. Thomas, C. Humphrey. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1996. P. 32–75.

Ingold T. Becoming persons: Consciousness and sociality in human evolution // Cultural Dynamics. 1991. Vol. IV. No. 3. P. 355–378.

Ingold T. Editorial // Man. 1992. Vol. 27. No. 1.

Ingold T. The Perception of the Environment. Essays on Livelihood, Dwelling and Skill. London: Routledge, 2000.

Jameson F. Marxism and dualism in Deleuze // The South Atlantic Quarterly. 1997. Vol. 96. No. 3. P. 393–416.

Jensen C. B. Latour and Pickering: Posthuman perspectives on science, becoming, and normativity / ed. D. Ihde, E. Selinger // Chasing Technoscience: Matrix for Materiality Bloomington: Indiana University Press, 2003. P. 225–240.

Jensen C. B. A nonhumanist disposition: On performativity, practical ontology, and intervention // Configurations. 2004. No. 12. P. 229–261.

Jullien F. De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures. Paris: Fayard, 2008.

Jullien F., Marchaisse T. Penser d’un dehors (la Chine). Entretiens d’Extrême-Occident. Paris: Le Seuil, 2000.

Kohn E. Natural engagements and ecological æsthetics among the Ávila Runa of Amazonian Ecuador / Tese de doutorado, University of Wisconsin – Madison, 2002.

Kohn E. Runa realism: Upper Amazonian attitudes to nature knowing // Ethnos. 2005. Vol. 70. No. 2. P. 171–196.

Kuper A. The return of the native // Current Anthropology. 2003. Vol. 44. No. 3. P. 389–402.

Kwa C. Romantic and baroque conceptions of complex wholes in the sciences / ed. J. Law, A. Mol // Complexities. Social Studies of Knowledge Practices. Durham: Duke University Press, 2002. P. 23–52.

Lambek M. Body and mind in mind, body and mind in body: Some anthropological interventions in a long conversation / ed. A. Strathern, M. Lambek // Bodies and Persons: Comparative Perspectives from Africa and Melanesia. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. P. 103–122.

Lapoujade D. Le structuralisme dissident de Deleuze / org. A. Akay // Gilles Deleuze için / Pour Gilles Deleuze. Istanbul: Akbank Sanat, 2006. P. 27–36.

Latour B. An interview with Bruno Latour (with T. H. Crawford) // Configurations. 1993. Vol. 1. No. 2. P. 247–268.

Latour B. Not the question // Anthropology Newsletter. 1996. Vol. 37. P. 3.

Latour B. Petite réflexion sur le culte moderne des dieux faitiches. Le Plessis-Robinson: Les Empêcheurs de penser en rond, 1996.

Latour B. War of the Worlds: What about Peace? Chicago: Prickly Paradigm Press, 2002.

Lawlor L. The beginnings of thought: The fundamental experience in Derrida and Deleuze / ed. P. Patton, J. Protevi // Between Deleuze and Derrida. London: Continuum, 2003. P. 67–83.

Leach E. Rethinking anthropology [1951] // Rethinking Anthropology. London: Athlone, 1961. P. 1–27.

Lévi-Strauss C. The social use of kinship terms among Brazilian Indians // American Anthropologist. 1943. Vol. 45. No. 3. P. 398–409.

Lévi-Strauss C. Reciprocity and hierarchy // American Anthropologist. 1944. Vol. 46. No. 2. P. 266–268.

Lévi-Strauss C. Les structures élémentaires de la parenté. 2e éd. Paris: Mouton, 1967/1949.

Lévi-Strauss C. Le champ de l’anthropologie [1960] // Anthropologie structurale deux. 1973. P. 11–44.

Lévi-Strauss C. Critères scientifiques dans les disciplines sociales et humaines [1964] // Anthropologie structurale deux. 1973. P. 339–364.

Lévi-Strauss C. Anthropologie structurale deux. Paris: Plon, 1973.

Lévi-Strauss C. Paroles données. Paris: Plon, 1984.

Lévi-Strauss C. Histoire de Lynx. Paris: Plon, 1991.

Lévi-Strauss C. Postface // L’Homme. 2000. No. 154–155. P. 713–720.

Lévi-Strauss C. Hourglass configurations / ed. P. Maranda // The Double Twist: From Ethnography to Morphodynamics. Toronto: University of Toronto Press, 2001. P. 15–32.

Lévi-Strauss C. Pensée mythique et pensée scientifique / dir. M. Izard // Lévi-Strauss Paris: Éd. de L’Herne, 2004. P. 40–42.

Lévi-Strauss C. Oeuvres. Paris: Gallimard, 2008. (Bibliothèque de la Pléiade).

Lévi-Strauss C., Charbonnier G. Entretiens avec Claude Lévi-Strauss. Paris: UGE, 1961. («10/18»)

Lévi-Strauss C., Éribon D. De près et de loin. Paris: Odile Jacob, 1988.

Lienhardt G. Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford: Oxford University Press, 1961.

Lima T. S. The two and its many: Reflections on perspectivism in a Tupi cosmology // Ethnos. 1999 [1996]. Vol. 64. No. 1. P. 107–131.

Lima T. S. Um peixe olhou para mim: o povo Yudjá e a perspectiva. São Paulo: Edunesp/NuTI/ISA, 2005.

Lyotard J.-F. Energumen capitalism // Semiotext(e). 1977. Vol. II. No. 3. P. 11–26.

Maniglier P. L’humanisme interminable de Lévi-Strauss // Les Temps modernes. 2000. No. 609. P. 216–241.

Maniglier P. Des us et des signes. Lévi-Strauss: philosophie pratique // Revue de Métaphysique et de Morale. 2005. No. 1. P. 89–108.

Maniglier P. La parenté des autres. (À propos de Maurice Godelier, Métamorphoses de la parenté) // Critique. 2005. No. 701. P. 758–774.

Maniglier P. La vie énigmatiques des signes. Saussure et la naissance du structuralisme. Paris: Léo Scheer, 2006.

Maniglier P. The Structuralist Legacy / ed. A. D. Schrift; R. Braidotti // The History of Continental Philosophy: 8 vols. Vol. 7. After Poststructuralism: Transitions and Transformations. Chicago: University of Chicago Press, 2010.

Menget P., dir. Guerres, sociétés et vision du monde dans les basses terres de l’Amérique du Sud // Journal de la Société des américanistes. 1985. Vol. LXXI. P. 129–208.

Menget P. Jalons pour une étude comparative (dossier «Guerre, société et vision du monde dans les basses terres de l’Amérique du Sud») // Journal de la Société des américanistes. 1985. Vol. LXXI. P. 131–141.

Menget P. Note sur l’adoption chez les Txicão du Brésil central // Anthropologie et Sociétés. 1988. Vol. 12. No. 2. P. 63–72.

Merleau-Ponty M. La nature: notes et cours du Collège de France, suivi des Résumés des cours correspondants de Maurice Merleau-Ponty [1956]. Paris: Le Seuil, 1995.

Munn N. The Fame of Gawa: A Symbolic Study of Value Transformation in a Massim (Papua New Guinea) Society [1986]. Durham; London: Duke University Press, 1992.

Nadaud S. Les amours d’une guêpe et d’une orchidée / textes agencés par S. Nadaud // Guattari, F. Écrits pour l’Anti-Œdipe. Paris: Lignes et Manifestes, 2004. P. 7–27.

Overing J. Elementary structures of reciprocity: A comparative note on Guianese, Central Brazilian, and North-West Amazon sociopolitical thought // Antropologica. 1983. P. 59–62, 331–348.

Overing J. Dualism as an expression of differences and danger: Marriage exchange and reciprocity among the Piaroa of Venezuela / ed. K. Kensinger // Marriage Practices in Lowland South America. Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 1984. P. 127–155.

Pagden A. The Fall of Natural Man: The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.

Pedersen M. A. Totemism, animism and North Asian indigenous ontologies // Journal of the Royal Anhtropological Institute. 2001. Vol. 7. No. 3. P. 411–427.

Petitot J. La généalogie morphologique du structuralisme // Critique. 1999. Vol. LV. No. 620–621. P. 97–122.

Pignarre P., Stengers I. La sorcellerie capitaliste. Pratiques de désenvoûtement. Paris: La Découverte, 2005.

Richir M. Qu’est-ce qu’un dieu? Mythologie et question de la pensée // F.-W. Schelling. Philosophie de la mythologie. Paris: Jérôme Millon, 1994. P. 7–85.

Rivière P. Individual and Society in Guiana: A Comparative Study of Amerindian Social Organization. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

Rodgers D. A soma anômala: a questão do suplemento no xamanismo e menstruação ikpeng // Mana. 2002. Vol. 8. No. 2. P. 91–125.

Rodgers D. Foil. (Неизданная рукопись). 2004.

Sahlins M. Islands of History. Chicago: University of Chicago Press, 1985.

Sahlins M. How «Natives» think: About Captain Cook, for Example. Chicago: University of Chicago Press, 1995.

Sahlins M. What is anthropological enlightenment? Some lessons from the twentieth century // M. Sahlins. Culture in Practice: Selected Essays. New York: Zone Books, 2000. P. 501–526.

Schrempp G. Magical Arrows: The Maori, the Greeks, and the Folklore of the Universe. Madison: University of Wisconsin Press, 2002.

Seeger A., DaMatta R., Viveiros de Castro E. A construção da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras // Boletim do Museu Nacional. 1979. Vol. 32. P. 2–19.

Sloterdijk P. La domestication de l’Être. Paris: Mille et Une Nuits, 2000.

Smith D. W. Axiomatics and problematics as two modes of formalization: Deleuze’s epistemology of mathematics / ed. S. Duffy // Virtual Mathematics: The Logic of Difference. Bolton: Clinamen Press, 2006. P. 185–168.

Soares de Souza G. Tratado descritivo do Brasil em 1587 [1587]. São Paulo: Cia Editora Nacional: EdUSP, 1972.

Stasch R. Society of Others: Kinship and Mourning in a West Papuan Place. Berkeley: University of California Press, 2009.

Stengers I. Penser avec Whitehead. Paris: Le Seuil, 2002.

Stengers I. Cosmopolitiques [1996]. Paris: La Découverte: Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.

Strathern M. The limits of auto- anthropology / ed. A. Jackson // Anthropology at Home London: Tavistock, 1987. P. 59–67.

Strathern M. The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with Society in Melanesia. Berkeley: University of California Press, 1988.

Strathern M. Partial Connections. Savage (Md.): Rowman & Littlefield, 1991.

Strathern M. After Nature: English Kinship in the Late Twentieth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Strathern M. Parts and wholes: Refiguring relationships in a post-plural world // Reproducing the Future: Anthropology, Kinship, and the New Reproductive Technologies. New York: Routledge, 1992. P. 90–116.

Strathern M. Future kinship and the study of culture // Reproducing the Future: Anthropology, Kinship, and the New Reproductive Technology. New York: Routledge, 1992. P. 43–63.

Strathern M. The nice thing about culture is that everyone has it // Strathern M. Shifting Contexts: Transformations in Anthropological Knowledge. London; New York: Routledge, 1995. P. 153–176.

Strathern M. Cutting the network // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1996. Vol. 2. No. 4. P. 517–535.

Strathern M. Property, Substance and Effect: Anthropological Essays on Persons and Things. London: Athlone, 1999.

Strathern M. Same-sex and cross-sex relations: Some internal comparisons / ed. T. Gregor, D. Tuzin // Gender in Amazonia and Melanesia. An exploration of the Comparative Method. Berkeley: University of California Press, 2001. P. 221–244.

Strathern M. Kinship, Law and the Unexpected. Relatives are always a Surprise. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Strathern M., Peel J. D. Y., Toren C., Spencer J. The concept of society is theoretically obsolete [1989] / ed. T. Ingold // Key Debates in Anthropology London: Routledge, 1996. P. 55–98.

Tarde G. OEuvres de Gabriel Tarde. Vol. 1: Monadologie et sociologie. Le PlessisRobinson: Institut Synthélabo, 1999/1895.

Taylor A.-C. L’art de la réduction // Journal de la Société des américanistes. 1985. Vol. LXXI. P. 159–173.

Taylor A.-C. Les bons ennemis et les mauvais parents: le traitement symbolique de l’alliance dans les rituels de chasse aux têtes des Jivaros de l’Équateur / dir. E. Copet, F. Héritier-Augé // Les complexités de l’alliance. Т. IV: Économie, politique et fondements symboliques de l’alliance. Paris: Archives contemporaines, 1993. P. 73–105.

Taylor A.-C. Le sexe de la proie: représentations jivaro du lien de parenté // L’Homme. 2000. No. 154–155. P. 309–334.

Taylor A.-C. Don Quichotte en Amérique / dir. M. Izard // LéviStrauss. Paris: Éd. de L’Herne, 2004. P. 92–98.

Taylor A.-C. Corps, sexe et parenté: une perspective amazonienne, 2009. (Неизданная рукопись).

Taylor A.-C. Perspectives de recherche: l’anthropologie du sujet. S. d. (Неизданная рукопись).

Taylor A.-C., Viveiros de Castro E. Un corps fait de regards / dir. S. Breton, J.-M. Schaeffer, M. Houseman, A.-C. Taylor, E. Viveiros de Castro // Qu’est-ce qu’un corps? (Afrique de l’Ouest / Europe occidentale / Nouvelle-Guinée / Amazonie). Paris: Musée du Quai-Branly: Flammarion, 2006. P. 148–199.

Vernant J.-P. Raisons d’hier et d’aujourd’hui [1966] // Entre mythe et politique. Paris: Le Seuil, 1996. P. 229–236.

Viveiros de Castro E. From the Enemy’s Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society [1986]. Chicago: University of Chicago Press, 1992.

Viveiros de Castro E. Princípios e parâmetros: um comentário a L’exercice de la parenté // Comunicações do PPGAS. 1990. No. 17. P. 1–106.

Viveiros de Castro E. Cosmological deixis and Ameridian perspectivism [1996] // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1998. Vol. 4. No. 3. P. 469–488.

Viveiros de Castro E. Cosmological perspectivism in Amazonia and elsewhere, Cambridge, 1998. (Неизданные лекции).

Viveiros de Castro E. A propriedade do conceito: sobre o plano de imanência ameríndio // XXV Encontro Annual da ANPOCS. Caxambu, 2001.

Viveiros de Castro E. GUT feelings about Amazonia: Potential affinity and the construction of sociality / ed. L. Rival, N. Whitehead // Beyond the Visible and the Material: The Amerindianization of Society in the Work of Peter Rivière. Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 19–43.

Viveiros de Castro E. Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena // A inconstância da alma selvagem. São Paulo: Cosac & Naify, 2002. P. 345–399.

Viveiros de Castro E. O problema afinidade na Amazônia // A inconstância da alma selvagem. São Paulo: Cosac & Naify, 2002. P. 87–180.

Viveiros de Castro E. O nativo relativo // Mana. 2002 c. Vol. 8. No. 1. P. 113–148.

Viveiros de Castro E. And // Manchester Papers in Social Anthropology. 2003. Vol. 7. P. 1–20.

Viveiros de Castro E. Perspectival anthropology and the method of controlled equivocation // Tipití. 2004. Vol. 2. No. 1. Р. 3–22.

Viveiros de Castro E. Exchanging perspectives: The transformation of objects into subjects in Amerindian cosmologies // Common Knowledge. 2004. Vol. 10. No. 3. P. 463–484.

Viveiros de Castro E. Une figure humaine peut cacher une affection-jaguar. Réponse à une question de Didier Muguet // Multitudes. 2006. No. 24. Р. 41–52.

Viveiros de Castro E. The gift and the given: Three nano-essays on kinship and magic / ed. J. Leach, S. Bamford // Kinship and beyond: The Genealogical Model Reconsidered. Oxford: Berghahn Books, 2008. P. 237–268.

Viveiros de Castro E. Immanence and fear, or, the enemy first // Keynote Address à la Conference «Indigeneities and Cosmopolitanisms». Toronto: Canadian Anthropological Society and American Ethnological Society, 2008.

Viveiros de Castro E. Xamanismo transversal: Lévi-Strauss e a cosmopolítica amazônica / ed. R. C. de Queiroz, R. F. Nobre // Lévi-Strauss: leituras brasileiras. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2008 c. P. 79–124.

Wagner R. Incest and identity: A critique and theory on the subject of exogamy and incest prohibition // Man. 1972. Vol. 7. No. 4. P. 601–613.

Wagner R. Analogic kinship: A Daribi example // American Ethnologist. 1977. Vol. 4. No. 4. P. 623–642.

Wagner R. Lethal Speech: Daribi Myth as Symbolic Obviation. Ithaca: Cornell University Press, 1978.

Wagner R. The Invention of Culture [1975]. 2nd edition. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Wagner R. Symbols that stand for Themselves. Chicago: The University of Chicago Press, 1986.

Wagner R. The fractal person / ed. M. Godelier, M. Strathern // Big Men and Great Men: Personification of Power in Melanesia. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. P. 159–173.

Willerslev R. Not animal, not not-human: Hunting and empathetic knowledge among the Siberian Yukaghirs // Journal of the Royal Anthropological Institute. 2004. Vol. 10. No. 3. P. 629–652.

Wolff F. L’être, l’homme, le disciple. Paris: PUF, 2000.

Zourabichvili F. Le vocabulaire de Deleuze. Paris: Ellipses, 2003.

Zourabichvili F. Deleuze. Une philosophie de l’événement [1994] / dir. F. Zourabichvili, A. Sauvargnargues, P. Marrati // La philosophie de Deleuze. Paris: PUF, 2004. P. 1–116.