ГАРФ – Государственный архив Российской Федерации.
ГАСПИКО – Государственный архив социально-политической истории Кировской области.
ГАЯО – Государственный архив Ярославской области.
ГМИР – Архив Государственного музея истории религии.
ОР БАН – Отдел рукописей Библиотеки Российской академии наук.
ОРКиР НБ МГУ – Отдел редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ им. М. В. Ломоносова.
ОБД «Мемориал» – Обобщенный электронный банк данных, содержащий информацию о советских воинах, погибших, умерших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период.
ПГАСПИ – Пермский государственный архив социально-политической истории.
РГАСПИ – Российский государственный архив социально-политической истории.
РГИА – Российский государственный исторический архив.
Архив правозащитной организации «Мемориал». Ф. 167. Копии учетных карточек заключенных политлагерей.
ГАРФ. Ф. 1235. Оп. 56. Д. 26. Переписка с местными исполнительными комитетами по заявлениям членов церковных общин об освобождении служителей культа от военной службы, о разрешении богослужения и возвращении реквизированных предметов культа.
ГАРФ. Ф. 124. Оп. 51. Д. 814. Дело о религиозной секте «бегунов» и «странников» в Казанской губернии в 1912 г.
ГАРФ. Ф. 5263. Оп. 1. Д. 55. Переписка ВЦИК с НАРКОМИНДЕЛОМ, Наркомбстом, ГПУ об объединении православной и католической церквей, об арестах служителей культа, о жалобах на неправильные действия местных властей по отношению к религиозным объединениям и по др. вопросам культа.
ГАРФ. Ф. A353. Оп. 8. Д. 8. Материалы по сектантству (Заявление и записка представителей сектантских течений о необходимости восстановления деятельности особой комиссии «Оргкомсект» при Наркомземе и общей реформы по сектантскому вопросу, в связи с постановлением XIII съезда РКП, с приложением материалов к записке, брошюра «Дело Берлинского православного прихода», заявления, справки о деятельности сектантских групп и другие документы).
ГАРФ. Ф. П1005. Оп. 1a. Д. 1084. Дело по обвинению Зырянова Х. И. в организации контрреволюционной секты «ИПХС».
ГАРФ. Ф. Р5221. Оп. 70. Д. 540. Залесских С. И.
ГАРФ. Ф. 102. Оп. 95. Д. 510. О последователях раскольнической секты бегунов.
ГАРФ. Ф. 3316. Оп. 2. Д. 8. К сектантам и старообрядцам, живущим в России и заграницей, 5 октября 1921 г.
ГАСПИКО. Ф. Р-6799. Оп. 4. Д. СУ-4939. Обвинительное заключение по делу Зырянова 1929 года.
ГАСПИКО. Ф. Р-6799. Оп. 8. Д. СУ-10180. Обвинительное заключение по делу Зырянова 1933 года.
ГАЯО. Ф. Р-247. Оп. 56. Д. 599. Отчеты Даниловской артели мукомолов за январь–август 1920 г.
ГАЯО. Ф. 906. Оп. 4. Д. 1147. Переписка с Департаментом полиции о сектантах.
ГАЯО. Ф. Р-221. Оп. 1. Д. 313. Статьи и записи старообрядцев в раскол, заметка о странниках Ярославского края и автобиография Смирнова-Залесского М. И.
ГАЯО. Ф. Р-221. Оп. 1. Д. 300. Исторические очерки из истории страннических наставников Северного края.
ГАЯО. Ф. 346. Оп. 4. T. 4. Д. 7173. Дело о крестьянине дер. Ченцово Ярославского уезда Я. М. Балдине, обвиняемом в устройстве старообрядческой молельни «Странников» при своем доме.
ГАЯО. Ф. Р-514. Оп. 1. Д. 427. Коллектив «Аксиома» в городе Данилове.
ГМИР. Ф. 2. Оп. 26/106. Ед. 109. Газетные вырезки по вопросам православия и сектантства в России. Подпольники.
ГМИР. Ф. 2. Оп. 26/106. Ед. 50. Газетные вырезки по вопросам православия и сектантства в России. Бегуны.
ГМИР. Ф. 2. Оп. 26/106. Ед. 59. Газетные вырезки по вопросам православия и сектантства в России. Красносмертники.
ГМИР. Ф. 2. Оп. 9. Ед. 57. Старообрядцы поморского согласия Андрониевской пустыни (Ярославль). Письма и заявления на имя управляющего делами СНК В. Д. Бонч-Бруевича и др. лиц по вопросу о восстановлении общины.
ГМИР. Коллекция 1. Оп. 7. Ед. хр. 23. Показания «видовых», живущих под руководством инока Георгия, г. Мариинск, Кемеровской обл.
ПГАСПИ. Ф. 643/2. Оп. 1. Д. 13616. Следственное дело Назаренкова Т. Г. 1939 г.
ПГАСПИ. Ф. 643/2. Оп. 1. Д. 26077. Дело Сарапульской организации. 1933 г.
ОБД «Мемориал». ЦАМО. Картотека политработников.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 56. Конспекты речей произнесенных на «духовных занятиях» старообрядцев 1919.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 76. Автобиография М. И. Залесского.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 77. М. И. Залесский. Общий очерк странничества (политические и экономические взгляды руководителей XVIII–XX вв.).
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 78. Исторический очерк Каргопольских странников в биографиях их руководителей за время с 1845–1940 гг.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 81. Определения соборов.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 104. Деяния большого беседно-разбирательного и судебного собора в Вычугской стране 7435 года сентября 25‑го и по 1‑е октября.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 173. Акты Соборов 7420–7421 в Вычуговской стране.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 253. Сборник старообрядческий.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 255. Мы, истинно православные христиане, для того только уходим из своих домов, для своего душевного спасения.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 279. Материалы к работам по истории старообрядчества и странничества. Из архива М. И. Залесского.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 298. Беседа в селе Сопёлки в 7421 (1913) году, 15го марта.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 301. Соборное определение на вопрошение Федора Павловича и всех каргопольских странников о возможности общения и жительства с женским полом лишь в случаях крайней нужды.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 319. Записная книжка М. Залесского за 1920‑е – 1930‑е гг.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 349. Беседа Александра Васильевича ученика, Христофора Ивановича 7421 (1913) 2 сентября.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 350. Сборник документов и материалов по истории странничества.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 352. Дневниковые записи М. И. Залесского с 1965 по 1969 гг.
ОР БАН. Каргопольское собрание. Ед. хр. 382. Фотография Александра Васильевича Рябинина, преимуществующего старейших странников.
ОРКиР НБ МГУ. Верхокамское собрание. Ед. хр. 1429. «Исторический рассказ инокини Раисы». 1957 г. (7465, 12 марта).
ОРКиР НБ МГУ. Верхнекамское собрание. Ед. хр. 1434. «Просветитель», сборник начала XX в.
ОРКиР НБ МГУ. Верхокамское собрание. Ед. хр. 1974. «Очерк истории церкви». 20-e гг. XX в.
ОРКиР НБ МГУ. Верхокамское собрание. Ед. хр. 2272. Синодик бегунский. XX в.
РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 886. Сообщение А. Я. Вышинского о результатах следствия по делу контрреволюционной организации «Вятский предел (приход) истинно-православных странствующих христиан». 22 сентября 1936 г.
РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 21. Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел. Статистика сектантов и старообрядцев за 1909–1910 гг. и справки по переписи 1897 г.
РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 112. Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел. О проявлении, распространении и учении секты «бегунов».
РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 188. Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел. О религиозных проявлениях сектантов (секты голубочников, бегунов, голубчиков, иеговистов).
РГИА. Ф. 1405. Оп. 543. Д. 592. Министерство юстиции. 1903 г. 2. Общее делопроизводство. Дело о составлении заключения Министерством юстиции по возбужденному в Министерстве внутренних дел олонецким губернатором вопросу о признании секты «странников» (иначе «бегунов» или «скрытников») особенно вредной в политическом и религиозном отношениях и о разрешении преследовать членов секты в уголовном порядке.
Автобиография Стефана // «Старая вера в документах» URL: http://starajavera.narod.ru/stefanJitie.html.
Аксаков И. С. Краткая записка о странниках или бегунах (1851) // Русский архив. 1866. № 4. С. 627−644.
Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. М., 1994.
Бубнов Н. Ю. Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук: последняя четверть XIX – первая четверть ХХ в.: Каталог изданий и избранные тексты. СПб.: БАН, 2012.
В-лий. Живущие о Христе всегда ненавидимы. Казань: Тип. В. В. Климина, 1916.
Конфессиональная политика Временного правительства России: Сб. документов. М.: Политическая энциклопедия, 2017.
Петров С. В. Струя. Казань: Типо-лит. В. В. Вараксина, 1911.
Сборник правительственных сведений о раскольниках. Номер 2 / Под ред. В. Кельсиева. Лондон, 1861.
Сборник правительственных сведений о раскольниках. Номер 4 / Под ред. В. Кельсиева. Лондон, 1862.
Урало-Сибирский патерик: тексты и комментарии: В 3 т. / Под ред. Н. Н. Покровского. М.: Языки славянской культуры, 2014.
Б. Вл. (Богданов В.) Душила у русских раскольников // Этнографическое обозрение. 1904. № 2. С. 160–161.
Братское слово: Журнал, посвященный изучению раскола. Изд. при Братстве св. Петра митрополита Н. Субботиным. 1884. № 9.
Дело о разветвленном подполье «ИПХС» // Посев. 1964. 17 января. № 2–3.
Еженедельник советской юстиции. 1923. № 44.
К секте душителей // Саратовский вестник. 1911. 20 ноября. № 256.
Красиков П. Крестьянство и религия (Доклад по религиозному вопросу на съезде коммунаров, в декабре 1919 года) // Революция и церковь. 1919. № 6–8.
Новая секта «подпольщиков» // Рабочая газета (Москва). 1927. 9 января.
О «старце» Александре Васильеве // Северная газета. 1914. 21 декабря. № 306.
Под кулацким каблуком // Вятская правда. 1927. 18 ноября.
Подпольники // Вятская правда. 1930. 14 января. № 17.
Последнее странствие // Смена. 1964. Июль. № 891.
Преступное молчание старообрядцев // Слово Церкви. 1917. № 18.
Протоколы частного собрания старообрядцев после VI Всероссийского съезда старообрядцев 2–5 августа 1905 г. в Н.-Новгороде // Старообрядец. 1906. № 7.
Путь к вере // Русская жизнь. 1977. 7 июля. № 8701.
Рассказ о русских в Вильне // Возрождение. 1930. 6 сентября. № 1922.
Секта душителей // Мир Божий. Ежемесячный литературный и научно-популярный журнал для юношества и самообразования. 1895. Июнь. С. 234–235.
Секта подпольников // Нижегородская Коммуна. 1930. 20 апреля. № 2.
Станция «Безбожник» // Наука и религия. 1974. № 1, 2.
Странники // Голос. 1911. 23 сентября. № 214.
Странническое согласие, основанное бегуном Михаилом Кондратьевым в 1874 году // Братское слово. Т. 1. Ч. 2. 1876. С. 235.
Христолюбивые убийцы // Кировская правда. 1936. 6 августа.
Хроника // Екатеринбургская неделя. 1882. 28 июля. № 29.
Церковные Ведомости. СПб., 1906. № 43.
Через 40 лет // Голос. 1914. 11 сентября. № 208.
Ведомство православного исповедания. Обзор деятельности ведомства православного исповедания за время царствования императора Александра III. СПб.: Синодальная типография, 1901.
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. СПб.; М.: Издание М. О. Вольфа, 1881–1882.
Залесский К. А. Варшавская судебная палата. Пререкания и другие юридические вопросы, разрешенные Общим собранием и Особым присутствием Варшавской судебной палаты. Т. 1. СПб.: Тип. Правительствующего сената, 1886.
Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императорах Николае и Александре II, пополненные запиской Мельникова. Лейпциг: Э. Л. Каспрович, 1882.
Изувер / Толковый словарь Ефремовой. URL: https://lexicography.online/explanatory/efremova/%D0%B8/%D0%B8%D0%B7%D1%83%D0%B2 %D0%B5%D1%80 (дата обращения: 04.01.2022).
Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2000–2022.
Собрание постановлений по части раскола. СПб., 1875. С. 635.
Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1919 г. Управление делами Совнаркома СССР. М., 1943.
Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и крестьянского правительства РСФСР, издаваемое Народным комиссариатом юстиции, 1918. М.: Народный Комиссариат Юстиции, 1918. № 18.
Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и крестьянского правительства РСФСР, издаваемое Народным комиссариатом юстиции, 1929. М.: Народный комиссариат юстиции, 1929. № 35.
Список населенных мест Пермской губернии. 1904. Приложение к сборнику Пермского земства. Пермь: Пермское губ. земство, 1905.
Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. СПб.: Тип. 2‑го Отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии, 1845.
Энциклопедический словарь / Под ред. Ф. А. Брокгауза, И. А. Ефрона. СПб.: Семеновская типолит. (И. А. Ефрона), 1901.
Агеева Е. А. Старообрядческая полемика об антихристе на исходе XX века // Уральский сборник: История. Культура. Религия. Екатеринбург, 1998. № 1. С. 9–16.
Акельев Е. В. «Сыщик из воров» Ванька Каин: анатомия «гибрида» // Ab Imperio. 2018. № 3. С. 257–304.
Аксенов В. Б. Техника и ее фобические образы в повседневном сознании российских обывателей в 1914–1916 годах // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2019. № 1 (25). С. 38–52.
Алексеев И., Шишаков В. А. Кулацкие окопы: (религия и водка в деревенском быту). М., 1930.
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Кучково поле, 2016.
Анисимов Е. Держава и топор. Царская власть, политический сыск и русское общество в XVIII веке. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
Анисимова В. Н. Другая жизнь. К биографии И. А. Кириллова // Старообрядчество: история, культура, современность. М., 2018. № 16.
Асад Т. Возникновение секулярного: христианство, ислам, модерность. М.: Новое литературное обозрение, 2020.
Атнашев T., Велижев M. Микроистория и проблема доказательства в гуманитарных науках // Новое литературное обозрение. 2019. № 6. С. 83–121.
Байбурин А. К. Советский паспорт. История – структура – практики. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2017.
Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: церковное подполье в СССР. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви Арефа, 2008.
Безгодов А. А. Староверы-странники в Верещагинском районе Пермской области в 1920–1930‑х годах // Церковь. Богословие. История: Материалы V Междунар. научно-богословской конф., посв. Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской. Екатеринбург, 2017. С. 283–288.
Беликов В. И. Деятельность московского митрополита Филарета по отношению к расколу. Казань: Типо-лит. Императорского ун-та, 1895.
Берман А. Г. Старообрядцы-странники в Чувашии в 30‑х – 40‑х годах 20 века // Архивы и наука: исторический аспект и современные реалии: Материалы Всероссийской научно-практической конф. с междунар. участием, посвященной 75-летию со дня образования Гос. ист. архива Чувашской Республики (Чебоксары, 27–28 октября 2016 г.). Чебоксары, 2017. С. 353–362.
Бессонов И. А. Русская народная эсхатология: история и современность. М.: Гнозис, 2014.
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные сочинения: В 3 т. М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1959.
Бубнов Н. Ю. Последний скит каргопольских скрытников в д. Залесье // Вестник Сыктывкарского университета. Серия гуманитарных наук. 2019. № 1 (9). С. 39–47.
Бушнелл Д. Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII–XIX веках. М.: Новое литературное обозрение, 2020.
Ваграменко Т. Секретные операции советских спецслужб против свидетелей Иеговы в Украине (1949–1955 гг.) // История. 2021. T. 12. Вып. 8 (106).
Вишняков А. Г. (Вескинский А.) Странники или бегуны [Очерк из новейшей истории раскола]. М., 1864.
Воробец К. Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России. М.: Новое литературное обозрение, 2023.
Вялікая Айчынная вайна ў лёсе беларускага народа: Матэрыялы міжнар. навук. канф., Мінск, 23–24 крас. 2020 г. / Каганоўскі А. Г. (гал. рэд.) [і інш.]. Мінск: БДУ, 2020.
Герасимов И., Глебов С., Могильнер М. Гибридность: Марризм и вопросы языка имперской ситуации // Новое литературное обозрение. 2017. № 2. С. 174–206.
Герасимов И., Глебов С., Могильнер М., Семенов А. Глава 1. Политическая экология: формирование региона Северной Евразии // Ab Imperio. 2014. № 1. С. 249–288.
Горизонтов Л. Е. Раскольничий клин. Польский вопрос и старообрядцы в имперской стратегии // Славянский альманах 1997. М.: Индрик, 1998. С. 140–167.
Горький М. В людях. Л.: Гос. изд-во, 1927.
Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск: Наука, 1988.
Давыдов А. Ю. Мешочники и диктатура в России. 1917–1921 гг. СПб.: Алетейя; Историческая книга, 2007.
Данилова Е. «Выражаем полную готовность помогать Советской власти…» Недолгий опыт интеграции духовных христиан в советскую экономику 1920‑х гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 36 (3). С. 60–80.
Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере, о учении их, о делах их, и изъявление, яко вера их неправа, учение их душевредно, и дела их не богоугодны. М.: Синодальная тип., 1824.
Дмитриевский В. Современный раскол в Ярославской епархии и борьба с ним: Статистический очерк. Ярославль: Тип. губернского правления, 1892.
Дубовка Д. Г. В монастырь с миром: в поисках светских корней современной духовности. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2020.
Дутчак Е. Е. Биография старовера-странника: проблемы реконструкции // Вестник Томского государственного университета. 2007. № 302. С. 80–83.
Дутчак Е. Е. Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX – начало XXI в.). Томск: Изд-во Томского ун-та, 2007.
Дэвид-Фокс M. Модерность в России и СССР: отсутствующая, общая, альтернативная, переплетенная? // Новое литературное обозрение. 2016. № 140. С. 19–44.
Дэвид-Фокс М. Пересекая границы: модерность, идеология и культура в России и Советском Союзе. М.: Новое литературное обозрение, 2020.
Дэвис Н. З. Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
Еремеев П. В. И все же, два миллиона или двадцать? Численность старообрядцев Российской империи в XIX – начале XX вв. // История: Электронный научно-образовательный журнал. 2016. Т. 7. № 7 (51).
Ерофеев К. Б. Понятие «изуверские секты» в отечественном законодательстве // Юридическая мысль. 2017. № 4. С. 22–28.
Журавлев А. И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках так называемых старообрядцах. СПб.: Имп. академия наук, 1795.
Зеленин Д. К. «Красная смерть» у русских старообрядцев // Этнографическое обозрение. 1904. № 3.
Зенковский С. А. Русское старообрядчество: В 2 т. М.: Ин-т ДИ-ДИК; Квадрига, 2009.
Зольникова Н. Д. «Свои» и «чужие» по нормативным актам староверов-часовенных // Гуманитарные науки в Сибири. 1998. № 2.
Зольникова Н. Д. Эсхатология енисейского старовера-книжника часовенного согласия Исаи Назаровича (1970‑е гг.) // Уральский сборник: История. Культура. Религия. 1998. № 2. С. 73–80.
Ивановский Н. И. Внутреннее устройство секты странников или бегунов. СПб.: Ж-л «Миссионерское обозрение», 1901.
Ивановский Н. И. Старообрядческое бегунство в его прошедшем и настоящем // Странник. 1892. Т. 2.
Исследования по истории литературы и общественного сознания феодальной России: Сб. науч. тр. / Под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Наука; Сибирская изд. фирма, 1992.
Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI–XX вв. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2003.
История / Ярославский музей-заповедник. URL: https://yarkremlin.ru/museum/history/.
История Церкви: изучение и преподавание: Материалы науч. конф., посв. 2000-летию Христианства, 22–25 ноября 1999 г. / Екатеринбургское духовное училище, Лаборатория археографических исследований. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. ун-та, 1999.
Кабанов А. Е. Старообрядцы владимирских и костромских земель. Иваново: ПреСто, 2010.
Казанский К. И. О расколе в Троицком приходе, Каргопольского уезда. Петрозаводск: Губернская тип., 1900.
Кандарицкий А. П. Опыт систематического пособия при полемике со старообрядцами с кратким очерком развития древних сект и русского расколостарообрядчества. Стерлитамак: Тип. А. В. Кузнецова, 1907.
Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Христианство и Север. М., 2002.
Керов В. В. Духовный строй старообрядческого предпринимательства: альтернативная модернизация на основе национальной традиции // Экономическая история: Ежегодник. 1999. С. 195–234.
Керов В. В. «Се человек и дело его…»: конфессионально-этические факторы старообрядческого предпринимательства в России. М.: ЭКОН-ИНФОРМ, 2004.
Керов В. В. Старообрядчество в 1917 г. // Российская история. 2018. № 1. С. 143–160.
Кириллов И. А. Статистика старообрядчества [изд. ж-ла «Старообрядческая мысль»]. М.: Ж-л «Старообрядческая мысль», 1913.
Киценко Н. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Клибанов А. И. Классовое лицо современного сектантства. Л.: Прибой, 1928.
Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. М., 1977.
Клэй Ю. Космополитика харизматического православия: Стефан (Василий Карпович Подгорный) и его последователи // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 1–2. С. 249–271.
Клюкина Ю. В. Старообрядцы и политические партии (1905–1917) // Проблемы истории России. 2003. Вып. 5: На перекрестках эпох и традиции. С. 327–349.
Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. М.: Мысль, 1987.
Козлов Н. Д. Феномен доноса: (Анализ документов 1944–1953 гг.) // Свободная мысль. 1998. № 4.
Колчин М. А. Ссыльные и заточенные в острог Соловецкого монастыря в XVI–XIX вв.: Исторический очерк. М.: Посредник, 1908.
Комарович В. Л., Лихачев Д. С. Протопоп Аввакуум // История русской литературы. Т. 2. Ч. 2: Литература 1590–1690 гг. М.; Л., 1948. С. 302–313.
Комелина Н. Г. Христофор Зырянов и его последователи в Вятском крае: из истории конфессиональных стереотипов // Россия – Запад – Восток. Литературные и культурные связи. 2013. № 1. С. 147–177.
Кормина Ж. Паломники: этнографические очерки православного номадизма. Монография. М.: ИД ВШЭ, 2019.
Кормина Ж. Политические персонажи в современной агиографии: Как Матрона Сталина благословляла // Антропологический форум. 2010. № 12. С. 1–28.
Костров А. В. Старообрядчество Байкальской Сибири в «переходный» период отечественной истории (1905–1930‑е гг.). Иркутск: Изд-во Иркутского гос. ун-та, 2010.
Коцонис Я. Как крестьян делали отсталыми: сельскохозяйственные кооперативы и аграрный вопрос в России, 1861–1914. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Круз Р. За Пророка и царя: Ислам и империя в России и Центральной Азии. М.: Новое литературное обозрение, 2020.
Крупская Н. К. Библиотечное дело. Избы-читальни. Клубные учреждения. Музеи. М., 2014.
Кузинер И. «Мы теперь перед собой видим две церкви»: Переходы в старообрядчество Белокриницкого согласия и особенности мультиправославного религиозного ландшафта после 1905 года // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 2. С. 345–376.
Кузнецова О. В. К 150-летию учреждения Устава Общества для исследования Ярославской губернии в естественно-историческом отношении (1864 г.). URL: https://www.yararchive.ru/publications/details/210/#note26.
Лавров А. С. Колдовство и религия в России, 1700–1740 гг. М.: Древлехранилище, 2000.
Левенстим A. A. Фанатизм и преступление. СПб.: Тип. Правительствующего сената, 1898.
Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники: Очерки и рассказы. Т. 4. СПб.: Тип. П. П. Меркульева, 1873.
Липранди И. П. Краткое обозрение русских расколов, ересей и сект. М.: Э. Л. Каспрович, 1870.
Липранди И. П. Краткое обозрение существующих в России расколов, ересей и сект: как в религиозном, так и в политическом их значении. Лейпциг, 1883.
Лихачев Д. С. Русская культура. М.: Искусство, 2000.
Лоскутова М. В. «Наука областного масштаба»: идея естественных районов в российской географии и истоки краеведческого движения 1920‑х гг. // Ab Imperio. 2011. № 2. С. 83–121.
Лурье Л. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб.: БХВ-Петербург, 2011.
Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996.
Мальцев А. И. Старообрядческий наставник инок Арсений (А. В. Рябинин): Материалы к биографии // Гуманитарные науки в Сибири. 2000. № 2. С. 68–71.
Манчестер Л. Поповичи в миру: духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России. М.: Новое литературное обозрение, 2015.
Мелихов М. В. Печорский старообрядческий писатель С. А. Носов: Видения, письма, записки. М.: Памятники исторической мысли, 2005.
Мельников А. П. В память П. И. Мельникова (Андрея Печерского). Н. Новгород: Нижегор. учен. арх. комис., 1910.
Мельников Ф. Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви. Барнаул: Изд-во БГПУ, 1999.
Мельникова Е. А. «Воображаемая книга»: очерки по истории фольклора о книгах и чтении в России. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2011.
Миллер А. Империя Романовых и национализм: Эссе по методологии исторического исследования. М.: Новое литературное обозрение, 2008.
Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.): В 2 т. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003.
Могильнер М. Б. Homo imperii: история физической антропологии в России (конец XIX – начало XX в.). М.: Новое литературное обозрение, 2008.
Монашество и монастыри в России, XI–XX века: Исторические очерки / Под ред. Н. В. Синицыной. М.: Наука, 2005.
Морозов И. М. Сектантские колхозы. М.; Л.: ОГИЗ; Московский рабочий, 1931.
Муравьев А. В. Социальная альтернатива русского старообрядчества // Социальная реальность. 2007. № 10. С. 65–79.
Наградов И. С. Деятельность Ярославской судной комиссии по рассмотрению дела старообрядцев-странников (1852–1854 годы) // Вестник Костромского государственного университета. 2013. № 6.
Наградов И. С. Костромские крестьяне-старообрядцы в условиях революционных потрясений (1918 – начало 1920‑х годов) // Вестник Костромского государственного университета. 2013. № 5.
Научные чтения памяти Ю. С. Булыгина: Сб. науч. статей / Под ред. М. Гончарова. Барнаул, 2004.
Неживых Н. А. Религиозный НЭП. Государственно-церковные отношения в 1920‑е гг. (на материалах Западной Сибири). Омск: Изд‑во ОмГТУ, 2012.
Никольская Т. К. Августовское соглашение и позиции пятидесятников в 40–50‑х гг. XX в. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 4. С. 124–133.
Никольский Н. М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988.
Одинцов М. И. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма 1917–1953 гг. М.: РОССПЭН, 2014.
Осокина Е. А. За фасадом «сталинского изобилия»: Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации. 1927–1941. М.: Новое литературное обозрение, 2022.
Островский Д. В. Каргопольские «бегуны» [Секта «Христовых странников»] (Краткий исторический очерк). Петрозаводск: Олонецкая губернская типография, 1900.
Палибина А. С. Культурно-исторические предпосылки становления русской православной церкви как субъекта социальной защиты семьи // Государство, общество, церковь в истории России XIX–XXI веков. 2015.
Панченко А. А. Кровавая этнография: легенда о ритуальном убийстве и преследование религиозных меньшинств // Отечественные записки. 2014. № 1. С. 226–239.
Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М.: ОГИ, 2002.
Панченко А. М. Аввакум как новатор // Русская литература. 1982. № 4. С. 142–152.
Песков В. М. Таежный тупик. М.: Правда, 1990.
Пивоваров Ю. Л. Урбанизация России в XX веке: представления и реальность // Общественные науки и современность. 2001. № 6. С. 101–113.
Плеханов Г. В. Сочинения: В 24 т. М.; Л.: Гос. изд-во, 1925.
Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. Новосибирск: Наука, 1974.
Полянский И. В. Записки миссионера Вологодской епархии священника И. Полянского. № 2. М.: Тип. Е. Лисснера и Ю. Романа, 1891.
Попов М. Бегуны от революции [Секта странников-бегунов]. М.; Иваново: Изд-во Иванов. Пром. обл., 1932.
Попов М. В. Сектантство и прежде и теперь. М.; Иваново: ОГИЗ, 1931. С. 21–27.
После Сталина: позднесоветская субъективность (1953–1985): Сб. статей / Под ред. А. Пинского. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2018.
Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М.: Республика, 1995.
Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания: Сб. науч. трудов: [К 70-летию акад. Николая Николаевича Покровского] / Под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000.
Прокуратова Е. В. Старообрядческая культура Коми края XVIII–XX веков: книгописная деятельность и литературное творчество удорских староверов. СПб.: ИРЛИ (Пушкинский дом), 2010.
Протасова А. В. Освобождение от воинской повинности по религиозным убеждениям сектантов христианского толка в первые годы советской власти в 1917–1924 гг. // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2021. Т. 58. № 2. С. 47–55.
Пругавин А. С. Самоистребление. Проявления аскетизма и фанатизма в расколе // Русская мысль. 1885. Кн. 2.
Пругавин А. С. Старообрядчество во второй половине XIX века. М.: Отд. тип. т-ва И. Д. Сытина, 1904.
Пулькин М. Старообрядцы-странники во второй половине XIX – начале XX в. (на основе отчетов каргопольских миссионеров) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. Т. 38. № 3. С. 207–222.
Пулькин М. В. Самосожжения старообрядцев (середина XVII – XIX в.). М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2013.
Пулькин М. В. Шествие «огненной смерти». Историко-географический аспект старообрядческих самосожжений в конце XVII–XVIII в. // Клио. 2005. № 2. С. 99–103.
Путинцев Ф. М. Кулацкое светопреставление (Случаи помешательства и массового религиозного психоза на почве кулацко-провокационных слухов о «конце света»). М.: Безбожник, 1930.
Пыжиков А. В. Корни сталинского большевизма. М.: Аргументы недели, 2017.
Пярт И. П. «Бес коммунистов не любит…»: народное паломничество, кликуши и советская власть на Урале (К вопросу о народном благочестии) // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 2003. № 5. С. 281–293.
Пярт И. П. Старообрядчество Урала в годы сталинской «революции сверху»: репрессии, протест и выживание // Проблемы истории России. 2001. № 4: Евразийское пограничье. С. 206–217.
Пятницкий И. К. Русский сектант в своей истории. СПб.: Тип. С. Добродеева, 1884.
Пятницкий И. К. Секта странников и ее значение в расколе. Сергиев Посад: Тип. Св.-Троицкой Сергиевой лавры, 1906.
Расков Д. Е. Экономические институты старообрядчества. СПб.: СПбГУ, 2012.
Розов А. И. Странники или бегуны в русском расколе // Вестник Европы. 1872. № 11. С. 260–302; № 12. С. 519–542; 1873. № 1. С. 262–295.
Ролдугина И. «Почему мы такие люди?»: Раннесоветские гомосексуалы от первого лица: новые источники по истории гомосексуальных идентичностей в России // Ab Imperio. 2016. № 2. С. 183–216.
Романова Е. Массовые самосожжения старообрядцев России в XVI–XIX веках. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2012.
Русское православие: вехи истории / Под ред. А. И. Клибанова. М.: Политиздат, 1989.
Рындзюнский П. Г. Городское гражданство дореформенной России. М.: Изд-во АН СССР, 1958.
Сафонов А. А. Государство и конфессии в позднеимперской России: правовые аспекты взаимоотношений. М.: Проспект, 2017.
Сборник статей, посвященный П. Б. Струве. Прага, 1925.
Селезнев Ф. А. Судьба законопроекта о старообрядческих общинах (1905–1914) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2008. № 1. С. 130–140.
Сизов А. А. Студеное водополье. Рассказы и повесть. Горький: Волго-Вят. кн. изд-во, 1981.
Сикорский И. А. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тирасполя). Психологическое исследование профессора психиатрии и нервных болезней при университете св. Владимира И. А. Сикорского. Киев: Ж-л «Вопросы нервно-психической медицины», 1897.
Синицын Ф. Л. Советское государство и буддисты (1917–1946 гг.) // Российская история. 2013. № 1. С. 62–76.
Синявский А. Д. Иван-дурак: Очерк народной веры. Париж: Синтаксис, 1991.
Скарборо Д. Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции. М.: Новое литературное обозрение, 2025.
Скворцов В. М. Второй Миссионерский съезд в Москве. М., 1891.
Скворцов В. М. Существенные признаки и степень вредности [русских] мистических и рационалистических сект и раскольнических старообрядческих толков. Киев, 1896.
Скворцов Д. И. Очерки тверского раскола и сектантства. М., 1895.
Сляднев М. Старообрядчество на Южном Урале (политика местных государственных органов по отношению к старообрядческим религиозным объединениям. 1917–2002 гг.) // Евразийский журнал региональных и политических исследований. 2003. Т. 10. № 2 (3). С. 248–254.
Смолкин В. Свято место пусто не бывает. История советского атеизма. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
Стрельбицкий И. Х. История русского раскола, известного под именем старообрядчества: Сост. применительно к прогр. для духов. семинарии. Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1889.
Субботин Н. И. Нечто «о странниках» по случаю присоединения к церкви одного из наставников секты. М., 1868.
Тольц В. «Собственный Восток России»: Политика идентичности и востоковедение в позднеимперский и раннесоветский период. М.: Новое литературное обозрение, 2013.
Традиции отечественной духовной культуры в нарративных и документальных источниках XV–XXI вв.: Сб. научных трудов / Под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2010.
Традиция и литературный процесс: [Сб. статей: К 60-летию со дня рождения Е. К. Ромодановской] / Под ред. А. Б. Соктоева. Новосибирск: Изд-во СО РАН: ОИГГМ, 1999.
Уортман Р. Сценарии власти: мифы и церемонии русской монархии: Материалы и исследования. М.: ОГИ, 2002).
Усманова Д. Ваисовский Божий полк староверов-мусульман: Языки религиозного, сословного, политического и национального противостояния в Российской империи // Ab Imperio. 2006. № 3. С. 255–271.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. М.: Институт Русской Цивилизации, 2009.
Харламов И. Н. Странники: Очерк из истории раскола // Русская мысль. 1884. № 4–6. С. 34–85.
Хархордин О. В. Обличать и лицемерить. Генеалогия российской личности. СПб., 2016.
Хелльбек Й. Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
Хирш Ф. Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза. М.: Новое литературное обозрение, 2022.
Хлевнюк О. Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР. М.: Новое литературное обозрение, 2022.
Хлевнюк О. В. Хозяин: Сталин и утверждение сталинской диктатуры. М.: РОССПЭН, 2010.
Христофорова О. Б. Одержимость в русской деревне. М.: Форум; Неолит, 2016.
Шевцова В. Православие в России накануне 1917 г. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010.
Шигапов С. Р. Советская власть и староверы: развитие взаимоотношений в 1920–1930‑е гг. (На материалах Томского уезда) // Вестник Томского государственного университета. 2016. № 3 (41). С. 44–50.
Шишкина Е. В. Законодательное регулирование деятельности старообрядческих школ Российской империи в 1905–1917 гг. (на материалах уральского региона) // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2018. № 1 (40). С. 129–137.
Шлихта Н. «Украинский» как «Не-православный», или Как греко-католики «воссоединялись» с Русской православной церковью (1940–1960‑е гг.) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 4 (32). С. 208–232.
Шпицберг И. А. Святой Василий Грязнов, защита подмосковных акул текстильной промышленности. М.: Атеист, 1929.
Щапов А. П. Земство и раскол. СПб.: Д. Е. Кожанчиков, 1862.
Щеников В. Н. Понизовкинская пристань. Ярославль: Индиго, 2010.
Щепкин И. В. Уральские сектанты прежде и теперь. Свердловск; М.: Гос. изд-во. Урал. обл. отд-ние, 1930.
Энгельштейн Л. Скопцы и Царство небесное. М.: Новое литературное обозрение, 2002.
Эткинд А. Кривое горе: память о непогребенных. М.: Новое литературное обозрение, 2016.
Эткинд А. Русские секты и советский коммунизм: проект Владимира Бонч-Бруевича // Минувшее: Исторический альманах. М.; СПб., 1996. Вып. 19. С. 275–319.
Эткинд А. М. Non-fiction по-русски правда: Книга отзывов. М., 2007. С. 91–107.
Эткинд А. М. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
Эткинд А. М. Хлыст. Мистические секты и русская литература. Начало двадцатого века. М.: Новое литературное обозрение, 1998.
Юзов (Каблиц) И. Русские диссиденты: Староверы и духовные христиане. СПб.: Тип. (б.) А. М. Котомина, 1881.
Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. М.: ИРЛИ (Пушкинский дом), 2002.
Юхименко Е. М. Рахмановы: купцы-старообрядцы, благотворители и коллекционеры. М.: ИД ТОНЧУ, 2013.
Юхименко Е. М. Старообрядческий центр за Рогожской заставой. 2‑е изд. М.: ЯСК, 2012. (Серия «Рукописные памятники Древней Руси»).
Agamben G. «The Time that is Left» // Epoche: A Journal for the History of Philosophy. 2002. № 7 (1). P. 1–14.
Allen B. Alexandr Shlyapnikov, 1885–1937: Life of an Old Bolshevik. Leiden: Brill, 2015.
Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso, 1983.
Asad T. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford University Press, 2003.
Bach U. E. Tropics of Vienna: Colonial Utopias of the Habsburg Empire. New York: Berghahn Books, 2016. P. 23.
Barak O. On time: Technology and temporality in modern Egypt. Berkeley: University of California Press, 2013.
Baran E. B. Dissent on the margins: how Soviet Jehovah’s Witnesses defied communism and lived to preach about it. New York, Oxford: Oxford University Press, 2014.
Beaman L. G. Defining harm: Religious freedom and the limits of the law. Vancouver: UBC Press, 2008.
Beer D. Renovating Russia: The Human Sciences and the Fate of Liberal Modernity, 1880–1930. Ithaca: Cornell University Press, 2019.
Berger P. Charisma and Religious Innovation: The Social Location of Israelite Prophecy // American Sociological Review 28. 1963. P. 940–950.
Bobrovnikov V. Al-Azhar and Shari’a Courts in Twentieth Century Caucasus // Middle Eastern Studies. 2001. Vol. 37. № 4. P. 1–24.
Boddy J. Spirits and selves in Northern Sudan: The cultural therapeutics of possession and trance // American Ethnologist. 1988. Vol. 15. № 1. P. 4–27.
Born to be Criminal: The Discourse on Criminality and the Practice of Punishment in Late Imperial Russia and Early Soviet Union. Interdisciplinary Approaches / Eds. R. Nicolosi, A. Hartmann. Bielefeld: Transcript, 2018.
Bradley J. Subjects into Citizens: Societies, Civil Society, and Autocracy in Tsarist Russia // American Historical Review. 2002. Vol. 107. № 4. P. 1084–1123.
Brakke D. The Gnostics: Myth, Ritual, and Diversity in Early Christianity. Cambridge: Harvard University Press, 2012.
Breyfogle N. B. Heretics and Colonizers: Forging Russia’s Empire in the South Caucasus. Ithaca: Cornell University Press, 2005.
Breyfogle N. B. Prayer and the Politics of Place: Molokan Church-Building, Tsarist Law, and the Quest for a Public Sphere in Late Imperial Russia // Sacred stories: Religion and spirituality in modern Russia. 2007. P. 222–252.
Burbank J. An imperial rights regime: Law and citizenship in the Russian Empire // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2006. Vol. 7. № 3. P. 397–431.
Burbank J. Russian peasants go to court: Legal culture in the countryside, 1905–1917. Bloomington: Indiana University Press, 2004.
Bushnell J. Russian Peasant Women Who Refused to Marry: Spasovite Old Believers in the 18th–19th Centuries. Bloomington: Indiana University Press, 2017.
Chakravorty S. G. Can the Subaltern Speak? // Colonial Discourse and Post-Colonial Theory: A Reader / Eds. P. Williams, L. Chrisman. New York, 1994. P. 66–111.
Cherniavsky M. The Old Believers and the new religion // Slavic Review. 1966. Vol. 25. № 1. P. 1–39.
Chernykh A. V. The Kalderash Gypsies of Russia in industrial cooperation of the 1920s–1930s // Social Inclusion. 2020. № 8.2. P. 358–366.
Christie D. E., Burton-Christie D. The word in the desert: Scripture and the quest for holiness in early Christian monasticism. New York, Oxford: Oxford University Press, 1993.
Coleman H. J. Russian Baptists and spiritual revolution, 1905–1929. Bloomington: Indiana University Press, 2005.
Cooper F. Colonialism in question. Berkeley: University of California Press, 2005.
Corcoran K., Joosse P. The Presentation of the Charismatic Self in Everyday Life: Reflections on a Canadian New Religious Movement // Sociology of Religion 73. 2012. № 2. P. 174–199.
Corley F. Believers’ responses to the 1937 and 1939 Soviet censuses // Religion, State and Society: The Keston Journal. 1994. № 22.4. P. 403–417.
Cremeens T. B. Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993. Eugene: Wipf and Stock Publishers, 2018.
Crenshaw K. Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Policies // University of Chicago Legal Forum. 1989. № 1. P. 139–167.
Crews R. D. For prophet and tsar: Islam and empire in Russia and Central Asia. Harvard University Press, 2009.
Crummey R. O. The Old Believers and the World of Antichrist: The Vyg Community and the Russian State 1694–1855. Madison: University of Wisconsin Press, 1970.
Crummey R. O. Old Believers in a Changing World. Ithaca: Cornell University Press, 2011.
Cults, Religion and Violence / Eds. D. G. Bromley, G. J. Melton. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
Darrow D. Census as technology of Empire // Ab Imperio. 2002. № 4. P. 145–176.
David-Fox M. Crossing borders: Modernity, ideology, and culture in Russia and the Soviet Union. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2015.
David-Fox M. What Is Cultural Revolution? // The Russian Review. 1999. Vol. 58. № 2. P. 181–201.
Davies F. Muslims in the Russian Army: Colonial Accommodation and the Limits of Empire, 1874–1917. Oxfordshire: Taylor & Francis, 2025.
Davis N. Z. The Return of Martin Guerre. Cambridge: Harvard University Press, 1983.
Davis N. Z. Women on the margins: three seventeenth-century lives. Cambridge: Harvard University Press, 1995.
De Simone P. T. The Old Believers in Imperial Russia: Oppression, Opportunism and Religious Identity in Tsarist Moscow. Bloomsbury Publishing, 2018.
Dragadze T. The Domestication of Religion under Soviet Communism // Socialism: Ideals, Ideologies, and Local Practice / Ed. C. Hann. London: Routledge, 1993. P. 141–151.
Dunn E. A Slavophile Looks at the Raskol and the Sects // The Slavonic and East European Review. 1966. Vol. 44. № 102. P. 167–179.
Engelstein L. Paradigms, pathologies, and other clues to Russian spiritual culture: Some post-Soviet thoughts // Slavic Review. 1998. Vol. 57. № 4. P. 864–877.
Engerman D. C. Know your Enemy: The Rise and Fall of America’s Soviet Experts. New York, Oxford: Oxford University Press, 2009.
Finn R., OP. Asceticism Before Monasticism: What the First Monks Owed to the Early Christian Churches. The Oxford Handbook of Christian Monasticism / Ed. B. M. Kaczynski. New York, Oxford: Oxford University Press, 2020.
Fitzpatrick Sh. (ed.) Stalinism: New Directions. London and New York: Routledge, 2000.
Fitzpatrick Sh. (ed.) Russia in the era of NEP: Explorations in Soviet Society and Culture. Bloomington: Indiana University Press, 1991.
Fitzpatrick Sh. Cultural revolution in Russia 1928–32 // Journal of Contemporary History. 1974. Vol. 9. № 1. P. 33–52.
Fitzpatrick Sh. On Stalin’s Team: The Years of Living Dangerously in Soviet Politics. Princeton: Princeton University Press, 2015.
Fitzpatrick Sh. Revisionism in Soviet history // History and Theory. 2007. № 46 (4). P. 77–91.
Fitzpatrick Sh. Stalin’s peasants: Resistance and survival in the Russian village after collectivization. New York, Oxford: Oxford University Press, 1996.
Fitzpatrick Sh. Tear off the masks! Princeton: Princeton University Press, 2005.
Foucault M. The subject and power // Critical inquiry. 1982. Vol. 8. № 4. P. 777–795.
Frank A. J. Gulag Miracles: Sufis and Stalinist Repression in Kazakhstan. Vienna: Austrian Academy of Sciences Press, 2019.
Freeze G. L. Handmaiden of the State? The Church in Imperial Russia Reconsidered // The Journal of Ecclesiastical History. 1985. № 36.1. P. 82–102.
Fürst J. Prisoners of the Soviet Self? Political Youth Opposition in Late Stalinism // Europe-Asia Studies, 2002. № 54. P. 353–375.
Geraci R. Ethnic Minorities, Anthropology, and Russian National Identity on Trial: The Multan case, 1892–96 // The Russian Review. 2000. Vol. 59. № 4. P. 530–554.
Gerasimov I. A New Soviet History: An Editor’s Observations Thirty Years after the USSR // Ab Imperio. 2021. № 4. P. 27–54.
Gerasimov I. Modernism and Public Reform in Late Imperial Russia: Rural Professionals and Self-Organization, 1905–30. New York: Springer, 2009.
Gerasimov I. Plebeian Modernity: Social practices, illegality, and the urban poor in Russia, 1906–1916. Woodbridge: Boydell & Brewer, 2018.
Getty J. A. Origins of the Great Purges. The Soviet Communist Party Reconsidered, 1933–1938. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
Ginzburg C. The cheese and the worms: The cosmos of a sixteenth-century miller. Baltimore: JHU Press, 2013.
Ginzburg C. Clues, myths, and the historical method. Baltimore: JHU Press, 1989. P. 156–164.
Giordano N. The Colonisation of Time: Ritual, Routine and Resistance in the British Empire. Manchester: Manchester University Press, 2020.
Green N. Bombay Islam: The Religious Economy of the West Indian Ocean, 1840–1915. Cambridge University Press, 2011.
Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society / Trans. Th. Burger. Cambridge: MIT press, 1989.
Halfin I. From darkness to light: Class, consciousness, and salvation in revolutionary Russia. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2000.
Halfin I. Terror in My Soul: Communist Autobiographies on Trial. Cambridge: Harvard University Press, 2003.
Halfin I., Hellbeck J. Rethinking the Stalinist Subject: Stephen Kotkin’s «Magnetic Mountain» and the State of Soviet Historical Studies // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1996. № 64. P. 456–463.
Hankivsky O. Women’s Health, Men’s Health, and Gender and Health: Implications of Intersectionality // Social science & medicine. 2012. Vol. 74. № 11. P. 1712–1720.
Harris J. (ed.) The anatomy of Terror: Political Violence under Stalin. Oxford: Oxford University Press, 2013.
Heinzen J. The Art of the Bribe: Corruption Under Stalin, 1943–1953. New Haven, 2016.
Hellbeck J. Revolution on my Mind: Writing a Diary under Stalin. Cambridge: Harvard University Press, 2009.
Heretz L. Russia on the eve of modernity: popular religion and traditional culture under the last tsars. Cambridge: Harvard University Press, 2008.
Hirsch F. Empire of Nations: Ethnographic Knowledge and the Making of the Soviet Union. Ithaca: Cornell University Press, 2005.
Hoffmann D. (ed.) Russian Modernity. London: Palgrave Macmillan, 2000. P. 161–182.
Hoffmann D. (ed.) Stalinism: the essential readings. Hoboken: Blackwell Publishing, 2002.
Hoffmann D. L. Peasant Metropolis: social identities in Moscow, 1929–1941. Ithaca: Cornell University Press, 1994.
Hughes L. Sophia, Regent of Russia, 1657–1704. New Haven, 1990.
Humphrey C. Schism, event, and revolution: the Old Believers of Trans-Baikalia // Current Anthropology. 2014. № 55 (S10). P. 216–225.
Johnson D. Dilemmas of Charismatic Leadership: The Case of the Peoples Temple // Sociological Analysis. 1979. № 40. P. 315–323.
Josephson J. Ā. The Invention of Religion in Japan. Chicago: Chicago University Press, 2012.
Katajala-Peltomaa S. Demonic Possession and Lived Religion in Later Medieval Europe. New York, Oxford, 2020.
Kenworthy S. M. Rethinking the Russian Orthodox Church and the Bolshevik Revolution // Revolutionary Russia. 2018. Vol. 31. № 1. P. 1–23.
Kenworthy S. M. The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monasticism, and Society after 1825. New York, Oxford: Oxford University Press, 2010.
Khalid A. Making Uzbekistan. Ithaca: Cornell University Press, 2015.
Kharkhordin O. The collective and the individual in Russia: A study of practices. Berkeley: University of California Press, 1999.
Kivelson V. A., Suny R. G. Russia’s Empires. New York, Oxford: Oxford University Press, 2017.
Kizenko N. A prodigal saint: Father John of Kronstadt and the Russian people. University Park: Penn State Press, 2000.
Klassen P. E. The story of radio mind: a missionary’s journey on Indigenous land. Chicago: University of Chicago Press, 2018.
Kotkin S. Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press, 1995.
Kotkin S. Modern times: The Soviet Union and the interwar conjuncture // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2001. Vol. 2. № 1. P. 111–164.
Krylova A. Identity, Agency and the First Soviet Generation // Generations in 20th Century Europe. London: Palgrave Macmillan, 2007. P. 101–121.
Krylova A. Soviet modernity: Stephen Kotkin and the Bolshevik predicament // Contemporary European History. 2014. Vol. 23. № 2. P. 167–192.
Krylova A. The tenacious liberal subject in Soviet studies // Kritika: explorations in Russian and Eurasian history. 2000. Vol. 1. № 1. P. 119–146.
Kumar K. Visions of empire: How five imperial regimes shaped the world. Princeton: Princeton University Press, 2017.
Lehmann M. Apricot Socialism: The National Past, the Soviet Project, and the Imagining of Community in Late Soviet Armenia // Slavic Review 74. 2025. № 1. P. 9–31.
Lewin M. Russian Peasants and Soviet Power: a Study of Collectivization / Trans. I. Nove. Evanston: London, UK: George Allen and Unwin Ltd., 1968.
Lohr E. et al. Nationalizing the Russian empire: The campaign against enemy aliens during World War I. Cambridge: Harvard University Press, 2003.
Luehrmann S. Religion in secular archives: Soviet atheism and historical knowledge. New York: Oxford History and Archives, 2015.
Lupinin N., Ostrowski D., Spock J. B. (eds). The Tapestry of Russian Christianity: Studies in History and Culture. Columbus: The Ohio State University, 2016.
Luukkanen A. The Party of Unbelief: The Religious Policy of the Bolshevik Party. Helsinki: Suomen Historiallinen Seura, 1994.
Magnússon S. G., Szijártó I. M. What is Microhistory? Theory and Practice. Abingdon, UK; New York: Routledge, 2013.
Maiorova O. From the Shadow of Empire: Defining the Russian Nation through Cultural Mythology. Madison: University of Wisconsin Press, 2010.
Maksimishin F. Spectral Sovereignty: State Power and Sectarianism in the Age of Gogol’. PhD diss., University of Michigan, forthcoming 2026.
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons: Clergy, Intelligentsia, and the Modern Self in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008.
Manwaring D. R. Render Unto Caesar: The Flag-Salute Controversy: A Study of the Jehovah’s Witnesses’ Legal Struggle against Constitutional Flag Salute in Public Schools. Chicago; London: CUP Archive, 1962.
Marsden T. The crisis of religious toleration in imperial Russia: Bibikov’s system for the Old Believers, 1841–1855. New York, Oxford: Oxford University Press, 2015.
Martin D. A. Loyal to God: Old Believers, oaths and orders // History and Anthropology. 2017. Vol. 28. № 4. P. 477–496.
Martin D. The Last Men before the Last: A Russian Messianic Revival in the Twilight of History // Beyond Neoliberalism. London, 2017. P. 155–179.
Masuzawa T. The Invention of World Religions: Or, How European Universalism was Preserved in the Language of Pluralism. Chicago: Chicago University Press, 2005.
McGuckin J. A. The Orthodox Church: An introduction to its history, doctrine, and spiritual culture. Hoboken: John Wiley & Sons, 2010.
Michels G. The Solovki uprising: religion and revolt in Northern Russia // The Russian Review. 1992. № 51.1. P. 1–15.
Miller A. Romanov Empire and Nationalism: Essays in the Methodology of Historical Research. Budapest: CEU Press, 2008.
Miner S. M. Stalin’s Holy War: religion, nationalism, and alliance politics, 1941–1945. Chapell: University of North Carolina Press, 2003.
Mogilner M. A Race for the Future: Scientific Visions of Modern Russian Jewishness. Cambridge: Harvard University Press, 2022.
Moore R. Understanding Jonestown and Peoples Temple. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2018.
Naiman E. On Soviet Subjects and the Scholars Who Make Them // The Russian Review. 2001. № 3 (60). P. 307–315.
Naumescu V. The end times and the near future: the ethical engagements of Russian Old Believers in Romania // Journal of the Royal Anthropological Institute. 2016. Vol. 22. № 2. P. 314–331.
Paert I. «Two or Twenty Million?»: The Languages of Official Statistics and Religious Dissent in Imperial Russia // Ab imperio. 2006. № 3. P. 75–98.
Paert I. Old Believers: Religious Dissent and Gender in Russia, 1760–1850. Manchester: Manchester University Press, 2003.
Paert I. Preparing God’s Harvest: Maksim Zalesskii, Millenarianism, and the Wanderers in Soviet Russia // The Russian Review. 2005. № 64 (1). P. 44–61.
Paert I., Gibson C., Berezhnaya L. Confession, loyalty, and national indifference: Perspectives from imperial and postimperial borderlands // Ab Imperio. 2022. № 2. С. 91–116.
Pankhurst R. The Inevitable Caliphate? A History of the Struggle for Global Islamic Union, 1924 to the Present. Oxford University Press, 2013.
Pascal P. Avvakum et les débuts du Raskol. La crise religieuse au 17e siècle en Russie. Paris: Bibliothèque de l’Institut français de Léningrad, 1938.
Penton J. Jehovah’s Witnesses and the Third Reich. Toronto: University of Toronto Press, 2016.
Peris D. Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless. Ithaca: Cornell University Press, 1998.
Petrova G. V. Old Believers in Brazil: Preserving Linguistic Identity // Linguistics & Polyglot Studies 8. 2022. № 3. P. 109–121.
Pipes R. Russia under the Old Regime. New York: Scribner’s Sons, 1974.
Počinskaja I. V. Eine altgläubige Interpretation der Joannesapokalypse aus jüngster Zeit // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 2015. № 3. С. 430–443.
Renders H., De Haan B. The limits of representativeness: Biography, life writing and microhistory // Storia della Storiografia. 2011. № 59–60. P. 32–42.
Rieber A. J. Merchants and Entrepreneurs in Imperial Russia. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.
Riga L. The Bolsheviks and the Russian Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
Rittersporn G. T. Stalinist Simplifications and Soviet Complications. Social Tensions and Political Conflicts in the USSR, 1933–1953. Paris: Harwood Academic Publishing, 1991.
Robson R. R. Old Believers in Modern Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1995.
Robson R. R. Solovki: The story of Russia told through its most remarkable islands. New Haven, 2004.
Rogers D. The old faith and the Russian land: a historical ethnography of ethics in the Ural’s. Ithaca: Cornell University Press, 2016.
Roslof E. E. Red Priests: Renovationism, Russian Orthodoxy, and Revolution, 1905–1946. Bloomington: Indiana University Press, 2002.
Rovnova O. Money in Economic Activity and Language of the Old Believers of South America // Slavistica Vilnensis 65. 2020. № 2. P. 65–82.
Russia in the Era of NEP. Explorations in Soviet Society and Culture / Eds. Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovich, R. Stites. Bloomington and Indianapolis: Indiana University, 1991.
Sadomskaya N., Dragadze T. Soviet Anthropology and Contemporary Rituals [with Discussion] // Cahiers du Monde russe et sovietique. 1990. Vol. 31. № 2–3. P. 245–255.
Scarborough D. Russia’s Social Gospel: The Orthodox Pastoral Movement in Famine, War, and Revolution. University of Wisconsin Press, 2022.
Scott J. C. The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia. New Haven, 2009.
Scott J. C. Weapons of the Weak. New Haven: Yale University Press, 2008.
Shevzov V. Russian Orthodoxy on the eve of revolution. New York, Oxford: Oxford University Press, 2003.
Smolkin V. A Sacred Space Is Never Empty. New Jersey: Princeton University Press, 2018.
Smolkin-Rothrock V. The ticket to the soviet soul: science, religion, and the spiritual crisis of Late Soviet atheism // The Russian Review. 2014. Vol. 73. № 2. P. 171–197.
Steinberg M. D. The Russian Revolution, 1905–1921. Oxford: Oxford University Press, 2017.
Tasar E. Soviet and Muslim: the institutionalization of Islam in Central Asia. New York, Oxford: Oxford University Press, 2017.
Tateo G. The Orthodox Charismatic Gift // The Cambridge Journal of Anthropology 40. 2022. № 1. P. 68–83.
Tensions of Empire: Colonial Cultures in a Bourgeois World / Eds. F. Cooper, A. L. Stoler. University of California Press, 1997.
Theoretical discussions of biography: approaches from history, microhistory, and life writing / Ed. H. Renders, B. De Haan. Leiden: Brill, 2014.
Tolz V. Russia’s Own Orient: The Politics of Identity and Oriental Studies in the Late Imperial and Early Soviet Periods. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Uhl K. «Oppressed and Brainwashed Soviet Subject» or «Prisoners of the Soviet Self»? Recent Conceptions of Soviet Subjectivity // Былые годы. 2013. № 28. P. 4–10.
Vagramenko T. Secret Operations of the Soviet Security Services against the Jehovah’s Witnesses in Ukraine (1949–1955) // ISTORIYA. 2021. Vol. 12. № 8 (106).
Verdery K. Secrets and truths: ethnography in the Archive of Romania’s Secret Police. Budapest: CEU Press, 2014.
Verdery K. What was socialism, and what comes next? Princeton: Princeton University Press, 1996.
Viola L. Peasant rebels under Stalin: Collectivization and the culture of peasant resistance. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999.
Viola L. The Peasant Nightmare: Visions of Apocalypse in the Soviet Countryside // The Journal of Modern History. 1990. Vol. 62. № 4. P. 747–770.
Von Sacher-Masoch L. Der Wanderer // Project Gutenberg. URL: https://www.projekt-gutenberg.org/sacher-m/wandrer/wandrer.html.
Waldron P. Religious reform after 1905: Old Believers and the Orthodox church // Oxford Slavonic Papers. 1987. Vol. 20. P. 110–139.
Wanner C. (ed.) State Secularism and Lived Religion in Russia and Ukraine. New York and Washington DC: Woodrow Wilson Center Press, 2012.
Wanner C. Communities of the Converted: Ukrainians and Global Evangelism. Culture and Society after Socialism Series. Ithaca: Cornell University Press, 2007.
Weber M. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. Vol. 1614. München: CH Beck, 2004.
Weber M. Economy and society. Berkeley: University of California Press, 1978.
Weber M. The vocation lectures. Indianapolis: Hackett Publishing, 2004. P. 13.
Weinberg R. Blood Libel in Late Imperial Russia: The Ritual Murder Trial of Mendel Beilis. Bloomington: Indiana University Press, 2013.
Weiner A. Landscaping the Human Garden: Twentieth-Century Population Management in a Comparative Framework. Redwood City: Stanford University Press, 2003.
Werth P. W. At the margins of orthodoxy: Mission, governance, and confessional politics in Russia’s Volga-Kama region, 1827–1905. Ithaca: Cornell University Press, 2002.
Werth P. W. The Tsar’s Foreign Faiths Toleration and the Fate of Religious Freedom in Imperial Russia. Oxford Studies in Modern European History. New York, Oxford: Oxford University Press, 2014.
West J. L. Merchant Moscow Images of Russia’s Vanished Bourgeoisie. New Jersey: Princeton University Press, 1998.
White J. Unity in Faith?: Edinoverie, Russian Orthodoxy, and Old Belief, 1800–1918. Bloomington: Indiana University Press, 2020.
White J. M. Battling for legitimacy: Russian Old Believer priests on the frontlines of the First World War, 1914–1917 // First World War Studies. № 8 (2–3). P. 93–113.
Wigowsky P. J. Freedom for an Old Believer. Bloomington: Universe, 2010.
Worobec C. D. Possessed: Women, witches and demons in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2001.
Wortman R. Scenarios of power: Myth and ceremony in Russian Monarchy from Peter the Great to the abdication of Nicholas II. Princeton: Princeton University Press, 2006.
Yuval-Davis N. Intersectionality and feminist politics // European journal of women’s studies. 2006. Vol. 13. № 3. P. 193–209.
Zaretskiy Y. Confessing to Leviathan: The Mass Practice of Writing Autobiographies in the USSR // Slavic Review. 2017. Vol. 76. № 4. P. 1027–1047.
Zürcher E. J. (ed.) Jihad and Islam in World War I: Studies on the Ottoman Jihad on the Centenary of Snouck Hurgronjes «Holy War Made in Germany». Leiden: Leiden University Press, 2016.