Согласно мифам, шесть поколений отделяет Кото Амицуками от их потомков – бога Идзанаги (Чарующий) и богини Идзанами (Чарующая), богов седьмого поколения, сыгравших ключевую роль в творении мира. Первый, как несложно догадаться, символизирует мужское начало, вторая – женское.

Собственно, полномочия были делегированы им пятеркой Кото Амацуками. От старших они получили и поистине божественный свадебный подарок – нагинату (копье) Амананухоко, которой предстояло стать орудием творения. Не правда ли, этот миф дает представление о менталитете древних японцев: мир сотворяется с помощью оружия…

Изображение Идзанаги в книге XIX века.

Изображение Идзанами в книге XIX века.

Из мифов о творении следует еще один парадоксальный вывод: мир, который творят Идзанаги и Идзанами, ассоциируется с Японскими островами. О территориях за его пределами (соседних державах) могут поведать только более поздние сказания.

Процесс творения описан весьма необычно, с любопытной символикой. Во-первых, творение островов и новых богов происходит непосредственно во время брачной церемонии, во-вторых, весьма своеобразно украшена нагината – с нее свисают драгоценности в виде… яичек. Бог и богиня вместе опускают нагинату в изначальные воды, вынимают – и видят на наконечнике соль. Она стекает обратно и, застыв, образует Онгорасиму (Оногоро) – Сам собой застывший остров. Спустившись на него, новобрачные завершают церемонию – обходят вокруг ритуального столба. Первым круг должен завершить мужчина (объяснение патриархата божественными законами), но Идзанами опережает его, более того – не ждет, пока супруг поприветствует ее, а заговаривает с ним сама. Таким образом, брачная церемония проведена с серьезным нарушением, ведь мужчина – активное начало, а женщина – пассивное, Идзанами взяла на себя чужую роль.

Идзанаги не показывает своего гнева. И все же Идзанами испытывает на себе всю тяжесть последствий своего поступка: ее первенец рождает без рук и ног (вариант мифа – без костей, что делает его похожим на медузу). Отсюда и имя – Хируко, то есть Пиявка (Красная Пиявка, Головастик).

Есть мифы о том, что следствием «неправильной» церемонии было и рождение Авасимы – женского божества, имевшего форму сгустка пены, даже ее имя трактуется как Пена на воде. Затвердев, пена превратилась в остров. Остров с таким названием и вправду можно найти на карте Японии, а именно – в восточной части Японского моря, на территории современной префектуры Ниигата. Остров невелик – на нем всего одно село, имеющее созвучное название, – Авасимаура. Отнюдь не божественная судьба у дочери Идзанаги и Идзанами!