Традиционный мотив у мифов разных народов – борьба героя-протагониста со змеем – олицетворением неупорядоченных сил природы, противостоящих гармонии, и варварства, противостоящего цивилизации.
Бог актеров
У Сусаноо немало «специализаций». С полным основанием могут считать его своим покровителем и актеры: в древнем святилище Идзумо-тайся, посвященном ему, из танцев во время молитв возникло искусство национального японского театра кабуки.
В японском мифе о Сусаноо и восьмиглавом, восьмихвостом змее Ямата-но ороти присутствуют и этот смысл, и еще одна важная составляющая: небесный бог спасает земную богиню, символически соединяя небо и землю.
Но обо всем по порядку.
Оказавшись на земле, Сусаноо на Хонсю встречает очень необычных старика и старуху – куницуками (земных ками) Асинадзути и Тэнадзути, тоже являющихся потомками Идзанаги и Идзанами, – и слышит их горькую историю. У них было восемь дочерей. В течение семи лет к ним раз в год наведывался Ямата-но ороти и пожирал одну из дочерей. Сегодня пришел черед последней.
Аматэрасу со своими символами. Фрагмент гравюры Утагавы Кунисада, середина XIX века.
На этот раз лукавство, присущее Сусаноо, идет не во вред, а на пользу. Он превращает девушку в гребень – в мифах она и выступает под именем Кусинада-химэ, что означает Дева-Гребень, – и прячет в своих волосах. Старики же, по наущению Сусаноо, должны угостить явившегося в их дом змея сакэ. Угощение достойно богов – восемь бочек крепкого напитка! Восемь – по числу голов. Все головы угощаются разом. В итоге опьяневший змей, позабыв о своем намерении съесть последнюю из девушек, уснул. Сусаноо изрубил его. В одном из хвостов он обнаружил волшебный меч Кусанаги, то есть Срезающий, или Срезающий траву (другое название – Амэ-номуракумо-но цуруги, Меч, собирающий облака рая). Этот меч стал его прощальным подарком Аматэрасу. Осмелимся предположить, что и этот поступок свидетельствует о переменах в характере Сусаноо. Этот меч впоследствии и стал третьей императорской реликвией.
Сусаноо, как ни странно, оказался романтиком: он прославил свою победу и свою невесту – спасенную им девушку – в стихах. Поэтому он почитается и как покровитель поэтов.
Второй раз женившись, Сусаноо удаляется с женой в страну Идзумо (северо-запад Хонсю). Союз очень символичен: небесный бог, являющийся также морским, женится на богине земли. Конечно же, от этого брака должны были родиться те, кто завершит процесс творения. Сам же Сусаноо получает статус покровителя Японских островов.