Человеческая природа изначально была едина, все мы были единым целым, стремление вернуться к этой целостности – это то, что мы называем любовью.

Мрачные дни после болезненного разрыва с Зигмундом Фрейдом Карл Юнг проводил в исследовании своего подсознания: в своем воображении он общался с разными фигурами – частями психики. Этот вид самопознания он назвал активным воображением. Он был ошеломлен, встретившись внутри себя с очаровательной женщиной, которая обладала независимой индивидуальностью и свободно общалась с ним. Он назвал эту часть себя анима – от латинского anima, что переводится как «душа», – и предположил, что в каждом из нас живет человек другого пола.

Анима у мужчины и анимус у женщины – чрезвычайно важный компонент внутреннего мира. В нас при рождении заложено то, какими мы можем стать, если будем стремиться к индивидуации. Создатель снов знает, какие из наших возможностей остаются нераскрытыми, и преподносит их нам в образе живущего внутри нас человека, обычно противоположного пола. Юнгианский аналитик Мюррей Стайн объясняла это так: «Все, что остается за рамками сознательной адаптации… уходит в подсознание и там оборачивается вокруг структуры, которую Юнг назвал анима/анимус»¹. Анима/анимус – это олицетворение нереализованных возможностей. Страстное желание слиться с этой частью себя – это величайший из романов.

Этот живущий внутри человек противоположного пола появляется в снах в обличье любовников, знаменитостей, проводников и злодеев. Это могут быть сновидения с яркими сексуальными сценами, или нежные романтические сюжеты привязанности, или пугающие сны о преследовании, где эго оказывается в роли жертвы. Пленительный другой, живущий внутри, связывает нас с миром скрытых возможностей. Его появление пробуждает и любовь, и страдание, и все, что рождается от их слияния: изменения и привыкание к ним – это всегда больно, а любовь позволяет терпеть эту боль. Индивидуация предъявляет к нам высокие требования.

Работая со своими снами, помните, что тень ускользает, а анима подчиняет. Тень заставляет нас сжиматься в смущении, поэтому мы обычно отвергаем ее. Как писал Юнг, это все, чем мы не хотим быть. Анима же завораживает, потому что заряжена энергией коллективного бессознательного. Будучи архетипическим компонентом психики, анима/анимус порождает многие образы, и все они пронизаны чем-то близким, притягательным для каждого конкретного человека и одновременно заряжены мифической силой; такие образы притягивают, пленяют, завораживают, но и могут быть всепоглощающе разрушительными. Именно аниму/анимуса мы различаем в очаровании звезд и поп-идолов. Этот внутренний иной обладает таинственным непостижимым притяжением, которое мы ощущаем, когда влюбляемся – и когда видим сны.