Все должны запомнить, что отмечаемые даты лунного календаря – первый день первого месяца, третий день третьего месяца, пятый день пятого месяца и так далее – являются, в сущности, узлами, когда что-то может случиться. Именно поэтому в праздник драконьих лодок, приходящийся на пятое число пятого месяца, в колодезную воду обязательно добавляли серу и другие вещества, отводящие порчу и защищающие от весенних эпидемий.

Как хорошо вы понимаете сезоны года? Почему это китайское слово – «цзеци» – записывают именно иероглифами 节 («узел») и 气 («ци»)? Что есть что? Скажем, за сезоном Ясный свет следует сезон Хлебных дождей. Где тут узел, а где Ци? Когда отвечаешь на вопрос, надо задуматься о причине и не пытаться угадывать.

Я подробно остановлюсь на этой теме, чтобы после этого урока вы в ней разбирались. Итак, весенний период разделен на три временных отрезка по два сезона: начало весны (Становление весны и Дождевые воды), середина весны (Пробуждение насекомых и Весеннее равноденствие) и конец весны (Ясный свет и ясность и Хлебные дожди). Поздней весной начинают осыпаться цветы. Год состоит из четырех периодов по шесть сезонов и включает двенадцать узлов и двенадцать Ци, то есть содержит двадцать четыре сезона и семьдесят два периода. В нашем трактате Хуан-Ди спрашивает Ци Бо: «Хотелось бы знать, что именуется Ци?» «Это тайна, которую хранит верховный владыка Шан-Ди, и мой учитель поведал мне этот секрет», – отвечает императору мудрец. Такую большую тайну не позволено разглашать. Однако Хуан-Ди проявляет настойчивость, и Ци Бо сообщает: «Пять дней составляют период-хоу, а три периода-хоу называются Ци».

Иероглиф 候 – период-хоу в этой фразе обозначает периодические явления: листва, цветы, плоды и тому подобное претерпевают изменения раз в пять дней. Почему именно пять? Вероятно, это как-то связано с Пятью Стихиями У-Син. Это закономерности: если с самого становления начать вести наблюдения, возможно, получится уловить, например, пятидневные изменения листвы на деревьях, а также цветов, трав, прочих растений и тому подобного. В году периодов семьдесят два. Вторая же часть объяснения – «три периода-хоу называются Ци» – означает, что три раза по пять – пятнадцать дней – происходит трансформация – хуа Ци. Сезоны цзеци взялись именно отсюда. Три периода-хоу – Ци, пятнадцать дней между трансформациями – сезон.

Сейчас месяц обычно выключает два сезона. В начале месяца находится узел-цзе: он указывает на трансформацию Ци и идет первым. Где же «ци»? Это становится понятно, если посмотреть на бамбук: коленце, где Ци совершает поворот, – это «цзе», а прямой участок, где оно течет гладко, – это «ци». Если Ци достаточно, отрезок будет длинным, если недостаточно, – коротким. Поэтому в середине месяца, после «узла», идет «ци».

Вообще, в китайской культуре горячо любят бамбук. Древний поэт Су Ши, известный также под псевдонимом Дунпо, посвятил этому растению следующие строки:

Говорят, что бамбук и правда помогает от зависти и дурного вкуса, и даже способен лечить болезни. С чем это связано? Наблюдайте за бамбуком некоторое время, и все станет ясно. Разве в его коленцах и гладкости не проявляются высокие моральные качества? Ведь и в человеческой жизни надо понимать, когда стоит быть ровным, а когда проявить характер и изменить направление. Не всегда стоит плыть по ветру, ведь в таком случае нет развития. Что заставляет нас расти над собой? Страдания. И чем больше сил накопится в месте сочленения, тем мощнее будет рост на следующем гладком участке. Так что нужно понимать, что есть Цзе и что есть Ци.

Первый месяц года включает Становление весны и Дождевые воды. Второй месяц – Пробуждение насекомых и Весеннее равноденствие. Сезон Ясный свет у древних знаменовал наступление третьего месяца, Становление лета – четвертого. В прошлом – день рождения всегда подразумевал дату лунного календаря и подразумевал субстанции Инь и Ян. Я, например, появилась на свет в первый лунный месяц после сезона Дождевые воды, и блестящие струйки весеннего дождика наполнили мою жизнь лиричностью. Современные дни рождения, которые отмечают по солнечному календарю, обычно довольно бледны – это просто дни без зелени и дождя.

Что же важнее, «цзе» или «ци»? Должно иметь значение и то и другое, правда? С узлов-цзе начинается становление четырех времен года – весны, лета, осени и зимы. При этом самые судьбоносные и пугающие моменты – Весеннее равноденствие, Летнее солнцестояние, Осеннее равноденствие и Зимнее солнцестояние – приходятся на отрезки «ци». Таким образом, «ци» представляются более важным, а узлы-цзе – это напряженные точки, определяющие, будут ли эти отрезки долгими, будет ли жизнь. Один из больших сезонов – Весеннее равноденствие. Второй иероглиф названия, 分, обозначает разделение «ци» – Ци в этот момент начинает меняться. Следующие поворотные точки – Летнее солнцестояние, Осеннее равноденствие, Зимнее солнцестояние. Так что древнекитайский календарь во многих случаях придает исключительное значение вопросам «ци». Сезон Зимнего солнцестояния, сезон Больших холодов – все это «ци», и это необыкновенно важно.

Раз уж речь зашла о сезонах года и о времени, давайте поговорим и о днях рождения. Это очень интересная тема: она затрагивает вопросы лунного и солнечного календарей, а главное – имеет для нас прикладное значение. Один из моих преподавательских принципов – все, чему мы учимся, должно быть связано с жизнью, согрето ее теплом. Нельзя заявлять, что сегодня ты узнал нечто великое о Пути-Дао, а потом продолжить вести себя плохо и бессовестно. Это совершенно недопустимо. Самое важное – чтобы полученные знания непременно меняли нашу жизнь, делали ее лучше.

Итак, выше мы уже подробно разобрали первую фразу «Хуан-Ди нэй-цзин» – «с рождения обладал силой Духа и чудесными способностями». Связан ли день рождения человека с упомянутыми качествами? Имеет ли он значение, и если да, то почему?

До рождения человек находится у мамы в животике и соединен с ней пуповиной. Жизнь уже распускается как цветок, но она пока еще замкнута в себе. В момент прихода на свет пуповину прерывают, и на смену врожденному приходит приобретенное. Все девять отверстий тела новорожденного открыты. В этот краткий миг жизнь расцветает, и на ее формирование влияют естественные паттерны Неба и Земли – то, что в Китае называют восемью циклическими знаками, а на западе – астрологическим прогнозом. Большие планеты, включая Землю, в этот момент оказывают глубокое, судьбоносное воздействие на всю дальнейшую жизнь.

Например, где было Солнце, когда вы появились на свет? А Луна? А Юпитер? Кто-то заявит, что появился на свет днем, а значит, никакой Луны не было. Но разве может не быть Луны? Если чего-то не видишь, это еще не значит, что этого не существует. Все восемь больших планет реальны, и космические энергии в момент рождения образуют сложную структуру, влияя на человека и на его удел. Меня постоянно спрашивают, есть ли судьба? Разумеется, есть. Как может не быть судьбы? Предопределена ли она? Да, предопределена. Можно ли ее изменить? Нельзя, но на удачу повлиять можно.

Как устроена жизнь в китайской культуре? Есть Небесный ствол и Земная ветвь года, Небесный ствол и Земная ветвь месяца, а также дня и часа. Все это образует то, что старцы в древности называли восемью циклическими знаками, бацзы.

Объяснить систему восьми знаков весьма непросто. Дело в том, что даже в пределах одного знака Бин сокрыто очень многое. Например, небесные стволы Гэн и Синь относятся к Стихии Металла, но один из них – янский Металл, а другой – иньский. Первый – твердый, второй – мягкий, поэтому на судьбу они будут влиять совсем по-разному. Или возьмем Небесный ствол Бин и Земную ветвь Инь. Бин – это янский Огонь, Инь – это янское Дерево, и люди с таким сочетанием обычно мужественные экстраверты. Однако если на судьбу влияют еще и стволы Гэн и Синь, то согласно принципу «Огонь плавит Металл» огненный Бин окажется ослаблен. Короче говоря, в этой системе постоянно надо учитывать субстанции Инь и Ян, учитывать систему Пяти Стихий, и она, очевидно, скрывает в себе многие другие тайны. Таковы уж китайцы с их вечной дотошностью. Может быть, наш народ не очень рослый как раз потому, что мы тратим на размышления слишком много сил.

Молодежь сегодня любит говорить о знаках зодиака, которые соответствуют Земной ветви года рождения. Однако даже на западе считается, что эти знаки не так уж важны, и для всесторонней оценки человека нужен полный астрологический прогноз. Вообще, западные исследования гороскопа склонны к простоте, это китайцы больше всех все усложняют. По сравнению с системой восьми знаков бацзы там все понятно и доступно или, по крайней мере, лучше поддается словесному описанию.

Например, мой знак зодиака – Рыбы. Такие люди обладают духовностью и очень склонны к мистике. Традиционная китайская медицина как раз соответствует этим признакам, поэтому среди тех, кто ее осваивает, возможно, много «Рыб». Кто-то приходит в эту дисциплину из любопытства, кто-то – от воинственности, а нами, пожалуй, движет игривость. Говорят, что в нас должны соединиться две Рыбы: одна – это дух глубочайшей древности, другая – новорожденная. Первая привносит мудрость и глубокую чувственность, вторая – бесчувственность и любовь к забавам. Это смесь огромного опыта и полнейшей невинности. В Рыбах постоянно видишь чистоту души, но даже не думай их обмануть, столкнешься с темными глубинами столетий. Многие говорят, что Рыбы очень добры, но эти люди просто еще не увидели их безучастности и равнодушия. Рыбы одновременно безразличны к миру и крайне любознательны. Их жизнь может стать беспорядочной и запутанной как куча конопли, но они все равно будут одержимы душевной чистоплотностью. Судьбу их неотрывно сопровождает одиночество. В гуще мировых событий они буквально чувствуют себя как рыба в воде, а на самом деле от начала и до конца находятся как бы в стороне.

Этот знак зодиака приходится на период с девятнадцатого февраля по двадцать первое марта по солнечному календарю, то есть затрагивает два сезона: Дождевые воды и Пробуждение насекомых. Первый сезон дарит нежную красоту, второй – духовное пробуждение. Пробудившись, они переполняются бессознательным чувством прекрасного, чутко реагируют на религию, психологию, литературу, искусство.

Но если у Рыб столько общих черт, почему же между ними все-таки есть огромная разница? На западе принято смотреть на астрологический прогноз, но знак зодиака связан только с расположением Солнца на момент рождения и отвечает за сторону личности, открытую глазам окружающих. Рыбы – прирожденные актеры, и то, что они показывают другим, ни в коем случае не является истинным. Внутренняя же сторона, скрытая для посторонних, зависит от созвездия, в котором на момент рождения находилась Луна. Я считаю, именно этот фактор надо оценивать, чтобы определить успешность человека. Явное – от нашего мира, а сокрытое – от потустороннего, и именно последнее определяет подлинные душевные качества и возможные действия. Например, у меня солнечная сторона – Рыбы, и я демонстрирую чувствительность и даже некоторую распущенность. Для меня характерны одаренность, сильное религиозное чувство, проницательность, и при этом я люблю все красивое и изящное. А лунная сторона моей личности определяется знаком Девы, который связан с аккуратностью, практичностью, чистоплотностью и щедростью и позволяет мне сосредоточиться на том, что я люблю. Любовь к чистоте у меня проявляется не в жизненных мелочах, а скорее в душевной сфере, в моей письменной речи и литературном творчестве. И, разумеется, я хочу делиться с окружающими самым лучшим.