В прошлом Всемирная организация здравоохранения рекомендовала не выступать с лекциями о самоубийстве перед людьми в возрасте 20 лет и старше 60 лет. Однако вскоре от этого отказались, ибо вопреки опасениям ВОЗ реальные эксперименты показали, что такие лекции имеют положительный эффект.
Я переживал, что лекции о самоубийстве вызовут у молодежи желание это сделать, однако, наоборот, у молодых людей появилась объективная точка зрения, и они стали смотреть на жизнь более позитивно.
Теперь стало легче находить внутренние факторы риска склоняющихся к импульсивному самоубийству людей, не подозревающих об этом.
Сейчас самое время активно рекомендовать пожилым людям в возрасте 60 лет лекции о смерти. Несколько лет назад в Японии появился неологизм «сюкатцу», означающий «мероприятия по подготовке к смерти». Их разработали, чтобы пожилые люди могли насыщенно провести остаток жизни.
«Подготовка к смерти» – это культура, возникшая примерно в то время, когда японское поколение данкай, родившееся сразу после Второй мировой войны, выходило на пенсию. Она включает в себя организацию похорон и заботу об останках пожилых людей, составление завещаний и предсмертных посланий семье при жизни и тому подобное.
Япония уже как 10 лет считается сверхстареющим обществом, говорят, что людей старше 65 лет осталось 30 % от общей численности населения страны. В подобной ситуации мероприятия по подготовке к смерти стали естественными условиями общества, это популярно не только среди стариков, но и людей в возрасте 40–50 лет.
Можно предположить, что они стали востребованы, когда японцы пересмотрели взгляд на смерть после Великого землетрясения в Восточной Японии, ставшего национальной катастрофой, унесшей более 15 000 человек, еще более 3000 человек пропало без вести. Есть мнение, что составление завещаний и предсмертных записок с посланиями уже является бизнесом, но я считаю, что мероприятия по подготовке по-прежнему актуальны, поскольку позволяют переосмыслить отношение к собственной смерти и постепенно подготовиться к ней.
В Японии популярны мероприятия по подготовке к смерти, чтобы помочь пожилым людям подготовиться к смерти
К чему же они готовились? Как провести собственные последние дни. В первую очередь составляли документы с распоряжениями. Сначала начинали с коротких завещаний, но сейчас даже размышляют о том, как передать не только материальное имущество, но и нематериальное детям, а те, у кого нет детей, – другим.
Например, как упоминалось ранее, последними словами Цао Цао были: «Смерть подобна прохладному лету». Эту историю он рассказал своим детям. А также слова: «Люди меня не понимали, не понимают и сейчас, и, возможно, не поймут в будущем, но ни о чем не жалею и не боюсь». Наверное, Цао Цао хотел поведать им о своей жизни через последние слова, то есть оставить после себя бесформенные нематериальные ценности.
Таким образом, активные мероприятия по подготовке к смерти, чтобы хорошо встретить конец жизни, в последнее время являются тенденцией в Японии. Говорят, что даже в Соединенных Штатах Америки стали по-новому относиться к смерти благодаря бестселлеру Атула Гаванде. Появились новые обсуждения, связанные с тем, как встретить смерть.
Книга Атула Гаванде стала бестселлером в Корее, но, к сожалению, активных дискуссий о смерти до сих пор нет. Потому что в стране не планировалась система подготовки к уходу из жизни. Важно, чтобы первопроходцы продолжали об этом кричать.
Следовательно, «организация и забота о последних днях» и «подготовка к смерти» – самые важные жизненные задачи, которые необходимо выполнить перед смертью. И это можно в общих чертах разделить на материальную и психологическую организацию. Материальная организация – это предварительно позаботиться об экономических активах, чтобы они не стали бременем или вопросом спора для тех, кто останется после вашей смерти, чем бы вы не владели.
Также необходимо позаботиться о психике. Перед смертью большинство людей впадают в безграничное чувство изоляции. Было бы неплохо перейти к этапу признания, принятия и сублимации смерти, но, по моему мнению, реальность для большинства корейцев такова, что они не могут даже признать смерть должным образом. Некоторые люди могут разозлиться, даже сказав слово «смерть». Также есть те, которые расстроятся и будут задаваться вопросом: «Почему я должен сейчас говорить о смерти?»
Каждый хочет думать, что до его смерти еще много времени. Однако необходимо смиренно признавать, что независимо от времени, наступит ли это завтра или через несколько десятков лет, в этот конкретный момент жизнь подходит к концу.
Забота о материальном и психологическом необходима для организации собственной жизни. Можно встретить смерть в комфорте, только выполнив различные задачи, связанные с собственной ответственностью, обязанностями и управлением. На самом деле, люди в Корее очень часто сталкиваются со смертью, не успев со всем разобраться.
Без нормальной организации этих двух аспектов смерть наступает внезапно. Люди не могут самостоятельно закончить свою историю, красиво оформить свой рассказ, а оставляют это другим людям. До сих пор это была их история, начиная от начальной школы, выбора идти в университет или нет, их жизненный путь, но почему они не могут поведать о самом важном в жизни в самом конце? Почему ее пишут другие люди? Человек должен сам завершить свою историю.
«Трансцендентность» и «сублимация» смерти – это заключительные стадии, которых необходимо достичь после прохождения через пять стадий смерти Кюблер-Росс, упомянутых ранее. Даже если не сможем достичь трансцендентности, жизнь и смерть могут быть прекрасны только тогда, когда мы сможем достичь хотя бы сублимации. Однако существуют аспекты современной медицины, которые не позволяют достичь этого.
Прежде всего, причина в том, что медицина слишком прогрессивна. Например, когда врач говорит больному, что его диагноз подтвердился: «У вас сердечная недостаточность, осталось недолго», спустя какое-то время у пациента появляется одышка, и в какой-то день он внезапно потеряет сознание. Вскоре его переведут в палату интенсивной терапии и будут непрерывно лечить.
Если это четвертая стадия цирроза печени, то есть терминальная стадия, больного держат в больнице до самого конца, не давая возможности прийти в сознание. Поэтому, вместо того чтобы использовать время и самостоятельно позаботиться о последних днях и смерти, пациент проходит через бесчисленное количество болезненных операций, пока его жизнь не подойдет к концу. Современное лечение только игнорирует человеческое достоинство.
Мы объединились в убеждении, что конец жизни не следует тратить на подобное бессмысленное лечение. С другой стороны, многие врачи утверждают, что лечение нужно продолжать до конца. Идея состоит в том, чтобы сохранить пациенту жизнь еще немного, используя противораковые препараты до тех пор, пока он не умрет.
В современном обществе люди чаще умирают от какой-либо болезни, а не от внезапной смерти. В прошлом жизнь протекала быстрее и приводила к логическому завершению, но теперь, благодаря достижениям медицины, уровень излечения и выживаемости тех, кто заболел, также увеличивается. К тому же, к 2045 году раскроется возможность вечной жизни благодаря удивительному развитию науки. Следовательно, тенденция избегать смерти действительно в обществе существует.
Но это не значит, что мы можем отказаться от смерти. Даже если на какое-то время ее отсрочим, все равно рано или поздно встретим. Поэтому следует попробовать заранее сохранить близкие отношения с так называемой смертью.
Поэтому повторяю, что у человека обязательно должна быть возможность собственными руками закончить свою жизнь. Он должен сам решать, с какой смертью встретиться. Готовиться следует будучи здоровым. Разве вы получали хорошие оценки, когда учились в школе или университете, готовясь за день до экзамена? Определенно когда-нибудь должны были быть хорошие результаты, если готовиться к экзаменационному тесту заранее. То же самое касается и подготовки к смерти. Вместо того чтобы думать, что смерть не имеет к вам никакого отношения, следует подготовиться сейчас. Хоть пока мы не знаем, что произойдет после 2045 года, но нужно понимать и осознавать тот факт, что все смертны.
Возможно, именно потому, что у жизни есть конец, мы так сильно ее превозносим. Поэтому, думаю, не сейчас ли тот самый момент, пока вы здоровы, пора начать писать историю жизни, подобную приключению, и планировать, как закончить ее, чтобы ярко прожить жизнь до самого конца.
Многие люди помнят знаменитого романиста Ли Мунгу, который после себя оставил в истории корейской литературы хорошее произведение под названием «Очерки о Кванчхоне». Говорят, когда писателю в феврале 2003 года сказали, что у него терминальная стадия рака желудка, он задумался о своей жизни.
Писатель настоятельно попросил старшего сына: «Если впаду в кому и не проснусь раньше двух дней, то не удерживайте меня в этом мире. Возьми мать и младшую сестру за руки и отключите меня от аппарата искусственной вентиляции легких. Ни в коем случае не продолжайте лечение. После кремации развейте прах на территории Кванчхона. Не награждайте меня посмертно литературной премией, вместо этого живите счастливо и хорошо питайтесь. Я прожил полноценную жизнь».
Мысли могут различаться в зависимости от человека, но говорят, что Ли Мунгу не любил делать поклоны мемориалам мертвых людей. Поэтому он велел семье помянуть его во время трапезы, а не проводить поминальную службу. После прочтения этого текста у меня побежали мурашки по коже.
Как только он узнал о своей болезни, подробно написал свою последнюю историю. Проверил, нет ли чего-нибудь, что обременяло бы других, и завершил сборник детских стихов. Проверил, нет ли того, чью просьбу не выполнил из-за постоянного откладывания, таким образом он скрупулезно подготовился к концу.
Насколько я знаю, вместо награждения его литературной премией теперь среди младших коллег-писателей выбирают подходящего кандидата и оказывают ему небольшую поддержку, а семья не отмечает годовщину смерти.
Как уже говорил ранее, я поговорил с женой на тему смерти и отказа от поддерживающего жизнь лечения, и мы составили список того, что необходимо сделать перед смертью. Это своего рода список желаний, которые хочется осуществить до того, как отправиться на тот свет, но я решил написать его заранее, чем потом торопиться составлять ближе к смертному одру.
Получилось примерно 20 пунктов. Некоторые грандиозные, например: «полет на Бермудские острова на самолете», а некоторые стоит выполнить прямо сейчас, например: «собираюсь оседлать волну». Рекомендую составить список желаний и жить жизнью, в которой еще можно воплотить мечты. Также думаю, что можно попробовать представить себе конец жизни.
Поскольку я работаю в похоронном бюро и провожу вскрытия, то вижу, во что одет погибший, и часто вижу погребальную одежду, но мне не нравится то, что на умершего надевают одежду, которую он ни разу не надевал при жизни.
Поэтому я сказал старшему сыну, который сейчас учится в старшей школе, надеть на меня парадный костюм, который подготовила супруга. Еще мои последние любимые туфли и обычную белую рубашку, купленную в магазине. Ребенок сначала улыбнулся, а потом рассмеялся. Тем не менее, думаю, что потом он вспомнит об этом, поскольку сказал я ему об этом серьезно.
Последний человек, которого хотел бы представить, – это Грейс Ли. Эта женщина была крестной матерью корейской индустрии красоты, вызвавшая настоящий бум своими короткими волосами в 1970-х годах, когда была популярна завивка. История ее похорон весьма трогательная. Говорят, что она мечтала об особенных похоронах с тех пор, как ей стукнуло 50 лет.
Грейс Ли говорила, что ненавидит хризантемы, которыми переполнены похоронные залы. Поэтому дала указ ни в коем случае не украшать ими. Раньше на похоронах проводился ритуал громкого оплакивании чьей-либо смерти. Люди даже не плакали, проговаривая: «Как же так, как же так». Грейс Ли ненавидела этот ритуал. Она спрашивала: «К чему такой плач, когда я прожила жизнь без сожалений?» Поэтому попросила, вместо того, чтобы горевать, включить в похоронном зале танго. Даже указала название песни.
Завещание Грейс Ли действительно было исполнено. Говорят, что на похоронах играло танго, а вместо хризантем были красные розы и вино.
Некоторые люди могут подумать, что это возмутительно, но скорбящие и любившие Грейс Ли собрались в мемориальном зале, возложили букеты роз для умершей и стали слушать музыку танго, потягивая вино и вспоминая ее при жизни, говоря: «Грейс Ли была поистине замечательной и прекрасной женщиной».
Точно так же в голову может прийти новое вдохновение для каждого из последних моментов. Не говорю, что нужно повторять за чьим-либо концом, который выглядит круто. Важно собственноручно завершить свой.