Наш рассказ будет неполным без упоминания об Аладже – скальном монастыре в 14 км от центра Варны.

Это очень древний монастырь. Официально он считается основанным в XII веке. Но первые монахи-отшельники начали селиться в здешних пещерах уже в IV веке. Со временем монашеское поселение разрослось, и к естественным скальным пещерам стали добавляться помещения, вырубленные в скале. Так постепенно образовались два обитаемых яруса на высоте 40 метров над землей. Здесь было все необходимое для монашеской жизни: церковь, часовенки, кельи монахов, трапезная, кладовая и комната для заупокойных молитв.

Настоящее христианское название монастыря неизвестно, не было обнаружено ни одного письменного источника, в котором бы данный монастырь упоминался. В конце XIX века было записано лишь одно предание, в котором утверждалось, что монастырь носил имя «Святого Спаса». Название же «Аладжа» имеет турецкое происхождение и обозначает «пестрый, разноцветный».

На стенах монастыря видны сохранившиеся фрески. Пространство очень узкое – по туннелям, вырубленным внутри скал, трудно передвигаться. Все говорит о том, что у монахов имелось только самое необходимое – практически для всех нужд использовались особенности пещеры: ее изгибы, углубления, наросты.

В одной из пещер мы видим могильные плиты. Некоторые из них лежат неровно. После смерти своих собратьев монахи открывали эти могилы в назидание молодым, чтобы те видели, что человек уходит на тот свет с совершенно пустыми руками – ничего из нажитого здесь он не может взять с собой.

Практика постоянного поминания смерти в христианстве будет казаться нам достаточно странной, если мы не вспомним аналогичную практику в психологии. Однако мне этот опыт свалился на голову в виде четкого и достаточно болезненного осознания собственного возраста. Когда вдруг приходит понимание, что жизнь проносится так быстро, что нет больше времени на споры, на выяснения отношений, на сплетни и сериалы, на то, что по сути является достаточно пустым препровождением времени, способом его убить. Время остается для самого важного и ценного: близкие люди, творчество, что-то еще, что на самом деле для нас важно. Это очень правильная идея – представить себя умершим, может быть, представшим перед Богом, и подумать – а так ли прошла твоя жизнь? Это ли ты хотел на самом деле в ней сделать, достичь, приобрести, получить? И вот твои руки пусты, но у тебя был прекрасный пластилин в руках – это ты сам. Что ты успел сделать с самим собой? Стал ли добрее, мудрее, научился ли чему-то важному, полезному?

И если мы получаем привычку измерять все свои ежедневные дела взглядом оттуда, из момента подведения итогов, то огромное количество наших суетных метаний предстанут перед нами в их истинном смысле – как пустые и бесполезные. На них просто становится жалко тратить время.