К книге
Славянские мифы и преданияСимаргл
50%
Симаргл
37

Наименее изученное божество пантеона Владимира Святославича. Идол Симаргла стоял наравне с Перуном и Стрибогом. Сложно утверждать, какой стихии или явлению покровительствует Симаргл: одни исследователи описывали его как духа, другие — как полубога; некоторые же утверждали, что прообраз Симаргла иранский царь птиц — Симург, похожий на грифона.

Из работ академика Б. А. Рыбакова можно заключить, что

Симаргл — покровитель растительности, корней и семян

[19]. Рыбаков определял Симаргла как хранителя побегов и зелени, защитника всех растений на земле. Лишь он знал, где хранились семена всех растений на Мировом древе. Его изображали в виде гибрида полусобаки-полуптицы — это достаточно распространенный мотив в изобразительном искусстве разных народов.

Основная функция Симаргла — охрана посевов и семян. Отчасти по этой причине божество низшего порядка и оказалось среди пантеона Владимира Святославича: оно играло роль защитника. Симаргл олицетворял «добро с кулаками»: несмотря на мирную земледельческую функцию, он наделен не просто когтями и зубами, но и крыльями.

Кроме того, образ Симаргла часто связывали с культом

Ярило

, который

воплощал божественность весеннего плодородия

Наделенный яркой жизненной силой, Ярило представлял собой дух зерна, который со временем персонифицировался как низшее божество. С его культом связаны все весенние обряды, нацеленные на поддержание плодородия [26]. Впоследствии в традициях древних славян культ Ярило и Симаргла образовал тесную связь.

Ярило — одно из самых притягательных божеств. Воплощая живость весеннего плодородия, он выступал как бог любви и страсти. Его изображали как красивого юношу верхом на белоснежном коне, проезжающего по полю и благословляющего на обильный урожай. Вокруг него всегда растут цветы, а одного его взгляда хватит, чтобы зацвел ячмень. В зеленую, или русальную, неделю народ украшал дома свежей зеленью: улицы уставляли возами с ветвями молодых деревьев и трав — из них плели ритуальные венки. После празднования все сжигалось, а остатки высушивали и использовали в качестве целительного средства.

Предыдущая главаГлава 37 из 74Следующая глава