Расширению владений будущего аббатства святого Дионисия способствовало его местоположение вблизи главных королевских вилл в предместьях Парижа. Первый большой домен короля площадью в два гектара непосредственно примыкал к пригороду Сен-Дени; он начинался у местечка Круль и тянулся вдоль Сены вплоть до Булонского леса. В здешнем замке короли и их свита останавливались на отдых во время охоты. Тогда здесь не было обработанных земель, холмы были покрыты лесами, полными дичи; название королевской виллы сохранилось до сих пор: это Клиши, пригород современного Парижа.
Другой королевский домен, Эпиней (нынешний департамент Сена — Сен-Дени), находился на расстоянии 4 км севернее аббатства. Вдоль старой римской дороги из Парижа в Санлис были расположены еще две виллы — Экуэн (в 9 км от аббатства) и Люзарж (в 20 км). Все эти лесистые королевские владения образовывали нечто вроде «земельного ореола» вокруг монастыря и вскоре перешли под его власть. Согласно позднейшим грамотам, король Дагоберт подарил аббатству виллы Эпиней и Экуэн, а в VIII веке Каролинги отдали ему Клиши и Люзарж. Так зарождается большое предместье Сен-Дени, очертившее первую символическую границу Парижа; современники неизменно включали его в состав города, хотя в этот период аббатство было весьма удалено от его центра.
Постепенно здание базилики святого Дионисия расширялось и перестраивалось. Начало было положено еще в 550 г. Хильдебертом I, который решил сделать Сен-Дени религиозным центром королевства. При нем базилика имела размеры 4 на 8 м, у нее появился обширный западный притвор — для новых захоронений рядом со святым Дионисием. Благодаря раскопкам археологов мы точно знаем, что со второй половины VI века здесь начали хоронить представителей королевской фамилии. В их саркофагах были найдены многочисленные предметы роскоши: фибула из золота, серебряная булавка, железный пояс с серебряными инкрустациями, золотые кольца, серебряные подвески и золотое шитье. А в 1959 году произошло грандиозное открытие: во время археологических раскопок в Сен-Дени Мишель Флёри обнаружил захоронение королевы Арегунды (жены Хлотаря I и матери Хильперика). В саркофаге лежало тело женщины ростом 1,51 м, одетой в блузу из очень тонкой шерсти, шелковую фиолетовую мантию с золотой вышивкой на рукавах, на голове — покрывало, скрепленное длинной позолоченной булавкой, на ногах — подвязки и подвески, кожаные туфли. Дорогие и изысканные предметы, найденные рядом, а также кольцо с личной монограммой позволили идентифицировать ее имя и принадлежность к королевскому дому.
Хотя между 550 и 600 годами Сен-Дени становится усыпальницей членов царствующего дома, оно было лишь одним из нескольких столь же привилегированных мест. Так, ни один из сыновей Хлотаря I не был похоронен здесь. Однако богатства здешней церкви продолжают приумножаться, становясь нередко жертвой алчности воюющих за трон потомков Хлодвига.
Так случилось и во время опустошительного рейда на Париж войск короля Сигиберта в 574 году. Как повествует Григорий Турский, один из воинов короля Австразии схватил шелковое покрывало с гробницы святого Дионисия, украшенное золотом и драгоценными камнями. Наказание за это святотатство настигло его: сначала грабитель потерял единственного сына, а через год умер и сам. Другой солдат короля хотел сбить копьем золотого голубя, который украшал надгробие святого, но внезапно вояка поскользнулся, пронзил себе бок собственным оружием и тут же умер.
Благодаря подобным деяниям, о которых охотно рассказывали парижане, престиж святого Дионисия неуклонно возрастал. Он даже становился арбитром в спорах о делах чести.
Об одном из таких эпизодов, случившемся в 579 году, нам поведал Григорий Турский. В Париже женщину обвинили в том, что она, по утверждению многих, оставив мужа, будто бы находилась в любовной связи с другим. Вот почему родственники мужа пришли к ее отцу и сказали: «Или докажи нам, что твоя дочь достойная женщина, или пусть она умрет, дабы это бесчестие не запятнало наш род». Отец поклялся, что его дочь совершенно невиновна, а то, что говорят злые люди, неправда. Тогда обвинители потребовали, чтобы отец подтвердил свою клятву на могиле блаженного мученика Дионисия, и процессия отправилась к базилике святого. Здесь, возложив руки на алтарь, отец обвиняемой женщины торжественно поклялся в том, что его дочь невинна. Но сторонники мужа объявили тотчас, что он клятвопреступник. И вот они заспорили и, обнажив мечи, бросились друг на друга, и перед самым алтарем стали убивать друг друга. Святая базилика обагрилась человеческой кровью, ее двери были пробиты дротиками и мечами, и смертоносное оружие достигло даже самой могилы. Это место оставалось закрытым для служб до тех пор, пока все это не стало известно королю, и он не защитил своей властью и не очистил святую базилику.