Многого о бытовой стороне жизни античного Парижа мы не знаем. Например, было ли в городе ночное освещение и вообще ночная жизнь, столь притягательная и разнообразная в наши дни? Большая проблема: куда и как в те времена вывозились нечистоты? Ответов на эти вопросы пока нет.

И все же античный Париж стал полноценным городом с новым стилем жизни, включая разнообразный досуг и коллективные формы общения. Новая культура ощущалась во всех сферах жизни парижан. Римское право существенно улучшило положение женщины, дав ей независимость благодаря новым законам о разводе. К женщинам перестали относиться как к рабыням, хотя для них по-прежнему были закрыты такие сферы, как управление, судопроизводство, финансы, а в ремеслах и торговле они принимали весьма ограниченное участие. Только несколько надписей на стелах повествует о цирюльницах, врачевательницах и парикмахершах.

Но женщины галло-римского Парижа имели высокий статус хранительницы домашнего очага и верной спутницы мужа, они неизменно участвовали в религиозных обрядах и ритуалах. Множество надгробных стел изображают парижанку рядом с мужем, окруженную детьми. В руках у нее стакан и салфетка (атрибуты поминок), шкатулка, полная украшений или монет, иногда — зеркало, веер или гребень. Подчас ее изображают с прялкой, веретеном или даже с весами — рядом с мужем-торговцем. Немало надгробий оплакивают не только законную жену, но и возлюбленную. Разводы были частым явлением, и женщина могла уйти от мужа к любовнику, живя с ним на правах наложницы. В надписях на стелах о женщинах говорится как об «очень дорогих», «прекрасных», «нежных, незлобивых, не сварливых» и т. п.

В системе семейных ценностей античных парижан большую роль играли дети, всегда изображавшиеся на стелах рядом с родителями. Ребенок рос в окружении братьев и сестер, рядом с рабами-сверстниками, которых ему подбирали для совместных игр. Судя по дошедшим до нас изображениям, дети играли в серсо (обруч и палочка), в жаке (игра, похожая на нарды), в кости и бабки, а также в настольную игру, похожую на шахматы. У девочек были куклы из слоновой кости или терракоты, из дерева или лоскутков, у мальчиков — мячи. Дети играли со щенками, гуляли с ними, держа на поводке, кормили объедками со стола. Сохранилось множество изображений маленьких парижан, которые отражают этапы их взросления: вот младенец в чепчике, туго завернутый в пеленки, переплетенные ленточками; у его ног спит собака, свернувшаяся калачиком; рядом — тот же ребенок уже подрос и сидит в кроватке голеньким на подушке, играя с цветком или куклой. На другом изображении — у постели заболевшего ребенка сгрудились родители, врачи, кормилица.

Обычно ребенок до семи лет жил в доме родителей и воспитывался кормилицей-рабыней, затем он поступал в школу, достигая совершеннолетия к 17 годам. После этого римские законы разрешали отпустить на свободу кормилицу; нередко ее даже затем хоронили в семейных усыпальницах хозяев.

Подростков одевали уже как взрослых: мальчика — в тунику и плащ с капюшоном; на ногах обувь, на шее шарф. Девочку — в двойную тунику, обувь, браслеты на руках; волосы были либо уложены локонами, либо стянуты в узел на затылке, иногда с челкой на лбу.