1. И вот что самое главное из сказанного: у нас есть Первосвященник, Который воссел по правую руку от Божьего великого престола на небесах.

2. Он совершает священное служение в истинном Шатре[1601], который раскинул Бог, а не человек.

3. Назначение всякого первосвященника в том, чтобы приносить дары и жертвы, — так что и нашему нужно было иметь что принести.

4. Если бы Он был сейчас на земле, то не был бы священником — здесь уже есть те, кто приносят дары в соответствии с законом.

5. Но они служат лишь подобию и тени того, что на небесах. Об этом был предупреждён и Моисей прежде, чем приступил к сооружению шатра. «Смотри, — было сказано ему, — сделай всё по образцу, который тебе показан на горе»[1602].

6. А теперь нашему Первосвященнику доверено иное служение — ведь при Его посредничестве был заключён новый завет. Он гораздо лучше, ведь он основан на обещаниях, а они лучше закона.

7. Будь первый завет безупречным, не нашлось бы места для иного.

8. Но ведь сказано было в укор древним:

«Наступают дни, говорит Господь,

и установлю с домом Израиля

и с домом Иуды новый завет:

9. не такой завет, как заключил Я с их отцами,

в день, когда взял Я их за руку

и вывел из египетской земли.

Ведь они не сохранили завета со Мной

и Я отвернулся от них, — говорит Господь. —

10. И вот какой завет я установлю с домом Израилевым

в будущие времена, — говорит Господь, —

наполню помышления их законами Моими,

и на их сердцах начертаю.

Буду Я им Богом,

а они будут Мне народом.

11. И никто не станет наставлять ближнего своего,

никто не скажет брату своему “познай Господа”,

потому что все будут знать Меня,

все из них — от мала до велика.

12. Буду милостив к беззакониям их

и грехов их впредь не помяну»[1603].

13. Слово «новый» здесь означает, что старый завет обветшал — а что ветшает и устаревает, скоро должно исчезнуть.