1. Что касается мяса, принесённого идолам в жертву, — да, нам известно, что все мы обладаем знанием[1271]. Только знание кружит голову, а любовь — созидает.

2. Если кто думает, что обладает знанием, тот ещё ничего не познал, как следует знать.

3. Но кто любит Бога — того знает Бог.

4. Так вот, насчёт мяса, принесённого в жертву: нам известно, что идол в этом мире ничто и нет никакого бога, кроме Единого.

5. Если кого-то и называют богами на небе или на земле (а ведь немало таких богов и таких господ!),

6. для нас Един Бог Отец: всё произошло от Него, и мы живём для Него. Един и Господь Иисус Христос: всё произошло при Его посредстве, и мы в том числе.

7. Но такое знание есть не у всех: некоторые по привычке и теперь ещё считают мясо, которое было пожертвовано идолам, языческой пищей. Когда они его едят, по неопытности своей чувствуют упрёки совести[1272].

8. Пища не приблизит нас к Богу: если не станем есть, ничего не лишимся, и если станем, ничего не приобретём.

9. Но смотрите, чтобы ваша независимость не послужила к падению неопытных.

10. Когда кто-то увидит, как ты, «обладая знанием», садишься за стол в языческом святилище, неопытный человек может принять это как разрешение для собственной совести: есть принесённое в жертву идолам можно!

11. Так твоё «знание» погубит неопытного брата — а ведь за него умер Христос.

12. Вы, согрешая против братьев и раня их неопытную совесть, грешите против Христа.

13. И если такая пища соблазняет брата моего, лучше мне вовек не есть мяса, чем соблазнить брата.