Во все века литераторы славили труд. Решил выделить подобные места у Донелайтиса. Оказалось, надо действительно переписывать почти всю поэму!

Тривиальная тема? Да уж и впрямь – ее изрядно затерли в течение веков писатели и педагоги.

Только Донелайтис-то так не считал! В Экклезиасте – книге, где с горькой мудростью утверждается: все суета и томление духа, – тем не менее сказано:

«…Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его». Одна из бесспорных для Донелайтиса истин.

В природе все работает, убеждал он паству. Вот «спящую челядь свою разбудила пчелиная матка. И понуждает гуденьем за труд поскорей приниматься». Вот «по углам пауки оживились – и потихоньку Нити сучат, готовят силки для охот предстоящих»…

В этот же ряд вечных тружеников становится и человек. Другого пути у него нет. Ведь больше всего, считал поэт, разрушает личность безделье. Если труд помогает нам ощутить свое единство с миром, праздность отъединяет нас от Вселенной.

Что сказать про тех героев поэмы, которые забыли о труде? Они, с точки зрения автора, просто ничтожны. Вроде Пеледы, который настолько обленился, что давно уже живет вместе со свиньями в своей полуразвалившейся избе. Вроде Слункюса, с его «сокровенной» мечтой: «…Если б зима на дворе подольше стояла. Если бы только спать суждено нам было на свете!»

Только с помощью труда человек поддерживает вечный огонь жизни. А потому четыре времени года для Донелайтиса – это, прежде всего, сменяющие друг друга полевые и прочие сельские работы. Как говорит о них автор? Подробно, но без умиленности и красивостей. Так произносят люди главные слова: воздух, вода, хлеб.