Ваши слова о возможных параллелях с парапсихологическими событиями чрезвычайно интересны. Вы имеете в виду призраков?

Вы утверждаете, что в годину бедствий взоры людей обращаются за помощью к небесам. Можете привести в пример какой-то исторический период потрясений, когда происходило нечто подобное? Имеются ли свидетельства иных коллективных видений или галлюцинаций аналогичного содержания?

Как Вы объясните тот факт, что «тарелки», за редкими исключениями, наблюдают лишь над Северо-Американским континентом? Означает ли этот факт, на Ваш взгляд, что впору говорить, скорее, о психических, как бы сугубо американских «привидениях»? Или же явления имеют объективную природу?

На ваш вопрос о тождестве с парапсихологическими явлениями ответить вряд ли возможно, так как основания для сравнения здесь полностью отсутствуют. Реши мы всерьез рассмотреть такую возможность, сначала пришлось бы доказать, что «видения» каузально связаны с психическими состояниями; иными словами, доказать, что под влиянием определенных эмоциональных состояний существенная часть населения испытывает ту же психическую диссоциацию и ту же экстериоризацию психической энергии, что и отдельный медиум. В настоящее время мы твердо знаем, что коллективные видения действительно существуют. Но возможны ли коллективные физические явления – скажем, левитация, светящиеся призраки, материализация предметов и пр., – вопрос крайне спорный. Сегодня любое упоминание о парапсихологии лишь покажет, в сколь безграничной растерянности мы с вами пребываем.

Однако не могу не отметить, что вся коллективная психологическая проблема, обнажившаяся благодаря эпидемии «тарелок», выступает компенсаторной противоположностью нашей научной картине мира. В Соединенных Штатах Америки эта картина, смею думать, господствует даже сильнее, чем у нас. Как вы знаете, эту картину мира составляют преимущественно статистические, «усредненные» истины. Из них исключаются всяческие пограничные случаи, от изучения которых ученые уклоняются, будучи не в силах их объяснить. Как следствие, наш мир представляется полностью состоящим из нормальных случаев. Как и «нормальный» человек, это фактический вымысел, а в психологии, кстати сказать, любой вымысел чреват катастрофическими ошибками. Поскольку, разве что немного преувеличивая, можно заявить, что реальность состоит преимущественно из исключений из правил, которые интеллект затем сводит к норме, а не к яркой цветной картине реального мира, то мы пестуем мрачный и поверхностный рационализм, вручающий камни вместо хлеба[198] для удовлетворения эмоционального и духовного голода. Логический результат такого мировосприятия – неутолимая жажда чего-то экстраординарного. Если добавить сюда полный провал человеческого разума, подтверждение которого ежедневно предоставляет пресса, а последствия которого сейчас видятся еще более грозными ввиду неисчислимых опасностей водородной бомбы, то перед нами развернется полотно всеобщего духовного бедствия, сравнимого с ситуацией начала нашей эры или с хаосом на рубеже 1000 года н. э. – или с невзгодами конца четырнадцатого столетия[199]. Поэтому не вызывают удивления сообщения древних хронистов о всевозможных знамениях в небесах, о божественном вмешательстве там, где человеческие усилия не увенчались успехом. Упоминания о «тарелках» встречаются – mutatis mutandis[200] – во многих свидетельствах, восходящих к древности, хотя, кажется, в ту пору их видели не столь уж часто. Но ведь и угрозы всеобщего уничтожения, которой ныне, как дубинкой, размахивают наши так называемые политики, тогда не существовало.

Маккартизм и то влияние, которое он оказывает, свидетельствуют о глубинном страхе американской общественности. Именно поэтому большинство небесных знамений сегодня отмечается в Северной Америке.

В начале текущего столетия я был твердо убежден, что ничто тяжелее воздуха не может летать и что атом действительно atomos (неделим). С тех пор жизнь приучила меня к осторожности, так что сейчас я лишь повторю сказанное ранее: несмотря на довольно тщательное изучение имеющейся литературы (шесть книг и бесчисленное количество отчетов и статей, в том числе два сообщения очевидцев), я до сих пор не могу ответить на вопрос о реальности «летающих тарелок». Поэтому мне не пристало делать выводы и высказывать сколько-нибудь достоверное суждение. Я просто не знаю, как следует относиться к этому явлению.

Ваш Юнг