Тело имеет прямое отношение к нашему образу себя. Мы смотрим в зеркало – и видим тело. Одеваем и моем его. Водим на массаж и укладываем в постель. Оно нам дом, и оно нам собеседник. А еще тело отчасти берет на себя те сложные истории, которые нам досталось пережить. Оно их помнит и хранит на тот случай, если найдем силы их закрыть.

Когда с нами случается что-нибудь очень травматичное, иногда и образ «я» травмируется тоже. Он часто выглядит как солнце, или сияющий диск, или драгоценный сосуд. И после травм или тяжелых болезней этот образ меняется, солнце тухнет, а диск может выглядеть разбитым.

К счастью, есть и обратный отклик. Когда исцеляется внутренний образ, распрямляются плечи, становится легче дышать, уходит холод из стоп и ладоней. И живое сердце начинает биться в полную силу.

Вильгельм Райх, предшественник телесно-ориентированных методов психотерапии, первым описал, как наши остановленные чувства фиксируются в разных частях нашего тела. Это называется «мышечный панцирь» – тот малоподвижный каркас, в который превращается живое пластичное тело в результате сильных стрессов. Иногда мы заболеваем от душевных ран телесно, а выздоровление приводит к возвращению чувства жизни – витальности.

УПРАЖНЕНИЕ

КАК СОХРАНИТЬ СИЛУ ПРИ ТЕЛЕСНЫХ ПОТЕРЯХ?

С каждой частью твоего тела связаны какие-то важные функции. А еще мы связываем с телом образ себя, своего «я». Но этот образ не так легко разрушить, как физическое тело, поскольку, даже утратив ногу, мы остаемся собой – и утратив матку тоже.

Если ты грустишь после какой-нибудь хирургической операции, чувствуешь себя «не прежней» или твое внимание постоянно обращается к шраму, можно сделать эту практику. Я видела похожие упражнения у разных народов, и, похоже, они работают. Мы остаемся природными, архаичными женщинами, даже живя в городах. И наше древнее сознание имеет вот такой способ примириться с неизбежными потерями.

Представь себе кусочек своей плоти, который ты утратила. Например, аппендикс или удаленный зуб. Или любую другую часть своего тела. Давай остановимся на зубе. Советую не браться за большие потери в одиночку, лучше попроси помочь своего психолога.

Итак, перед тобой на воображаемом стуле лежит образ – удаленный зуб. Он покинул твое тело, и что-то изменилось.

Врачи потрудятся и заменят этот кусочек кости на искусственный зуб, который будет справляться не хуже прежнего. И все же стоит попрощаться с этим зубом.

Представь, что разделяешь на два воображаемых стула сам зуб, как кусочек органического материала, и какую-то суть, которая была в нем и важна для тебя. Неважно, как она тебе представится. Я знаю истории, когда эта суть выглядела как небольшой сгусток света, или как цветок, или как теплый шарик. Вот этот кусочек своей энергии верни в тело обратно. Он – неотъемлемая часть тебя, даже если зуба больше нет.

Мысленно скажи своему зубу: «Прощай, ты хорошо потрудился, и ты мне нравился. Жалко, что все так получилось. Теперь ты свободен и можешь снова вернуться в природный круговорот».

Прислушайся к ощущениям, когда возвращается часть твоей сути, заключенная в зубе, и когда твой зуб исчезает.

Возможно, ты почувствуешь что-нибудь хорошее.