Майк Гольдштейн (Mike Goldstein), создавший совместно с Джоном Галуша (John Galusha) систему под названием Айденика, утверждает: «То, что клиент называл сущностями, на самом деле были идентности». Небольшие, менее значимые идентности[3] цепляются к человеку вместе с главными, основными. Они пропадают сразу же после того, как удаляются главные сущности. Такие идентности не индивидуальны, они созданы индивидуумом в качестве психологических инструментов либо в качестве психологической «одежды» для достижения определенных целей, хотя они могут показаться обособленными существами.

Гольдштейн указывает на некоторые ошибочные представления в теории саентологии. На высших уровнях саентологии, как он говорит, люди изучают определенные принципы существования бестелесных сущностей, их характеристики и деятельность. Когда они получают такую информацию, то могут легко понять свой кейс[4] в контексте саентологических учений о телесных тэтанах и их связках, или группах. Другими словами, процессируя на саентологических уровнях ОТ III (ОТ-3) и НОТов («дианетика Новой эры для ОТ»*), люди полагают, что они процессируют телесных тэтанов или их связки, в то время как на самом деле они процессируют лишь сопутствующие доминирующие идентности.

Поскольку идентности нельзя полностью захватить на данных саентологических уровнях, то, следовательно, от них невозможно полностью отделаться. В этом и заключается причина, почему клиенты так много времени тратят на эти уровни, почему создается впечатление, что все новые сущности продолжают возникать в их теле и уме, и, самое главное, почему они не могут покончить со своими нежелательными состояниями.

Гольдштейн упоминает два вопроса, которыми задаются люди после процессинга на саентологических уровнях НОТ.

1. В каких ситуациях чужеродные бестелесные существа прикрепляются к человеку?

2. Как же так происходит, что человек не знает о том, что к нему прицепились бестелесные существа и негативно влияют на него?

Большинство клиентов недовольны теми ответами, которые предлагаются в материалах по НОТ. Они надеются, что найдут более глубокие и полные ответы на более поздних уровнях ОТ.

В учебных материалах по саентологическим уровням НОТ Рон Хаббард привел интересный факт, согласно которому аберрации телесных тэтанов и их связок схожи с аберрациями (то есть с искажениями в психике. — Ред.) самого клиента, к которому они привязались. Объяснение Хаббардом данного явления отличается от точки зрения Гольдштейна, но самое главное в том, что он заметил это сходство.

Гольдштейн напоминает, что схожесть в психологических расстройствах у клиента и прицепившегося к нему телесного тэтана говорит о том, что такие «телесные тэтаны» и есть не что иное, как идентности. Клиенту под силу устранить телесные тэтаны и их связки, в результате чего он почувствует облегчение, но до тех пор, пока существует идентность, телесные тэтаны и целые их кластеры могут снова к ней прилипнуть. Типичное развитие событий выглядит следующим образом: у клиента есть проблема. Клиента процессируют на уровне НОТ и избавляют от телесных тэтанов и их связок, относящихся к проблеме. Индивидуум чувствует себя лучше, но по истечении некоторого времени нежелательное состояние вновь возвращается. Клиента снова процессируют, выявляют новых телесных тэтанов и их связки, что приводит к дальнейшему процессингу и т. д.

Согласно Гольдштейну, Айденика позволяет пренебречь процессингом сущностей. Когда мы устанавливаем контроль над идентностью, все то, что ее связывает, исчезает само по себе. Кроме того, новым идентностям просто не за что прицепиться.