Марсилио Фичино – итальянский философ, гуманист, астролог, католический священник, основатель и глава флорентийской Платоновской академии. Один из ведущих мыслителей раннего Возрождения, наиболее значительный представитель флорентийского платонизма, возобновления интереса к философии Платона.

Фичино известен прежде всего как автор первого полного перевода сочинений Платона на латынь, до начала XIX века считавшегося лучшим. Также Фичино переводил труды неоплатоников, в частности им выполнен первый перевод «Эннеад» Плотина и сочинения многих других мыслителей платоновской направленности.

В комментариях к диалогам Платона (прежде всего в знаменитом комментарии к «Пиру») и в сочинениях «Платоновская теология о бессмертии души» (1469–1474, опубликована в 1482), «О христианской религии» (1474) и других разработал философскую систему, представляющую собой оригинальную переработку неоплатонизма и мистических учений поздней Античности в духе согласования с основными догматами христианства.

Для Фичино характерна апология земной красоты, созерцание которой он рассматривал как ступень к высшему мистическому созерцанию. Исторически существовавшие религии и различные религиозные философские учения Фичино считал этапами развития «всеобщей религии».

Способствовал возрождению платонизма и борьбе со схоластическим аристотелизмом, оказал значительное влияние на развитие философии Возрождения XVII–XVIII веков.

Любовь есть желание наслаждаться красотой. Красота же есть некое сияние, влекущее человеческую душу.

Радость более совершенна, чем знание, ибо не каждый в процессе познания радуется, но всякий, кто радуется, по необходимости при этом познаёт.

Красота трояка – красота душ, тел и голосов. Красота душ постигается умом; тел – воспринимается зрением; голосов – только слухом.

Существует два вида любви: одна простая, другая взаимная. Простая – когда любимый не любит любящего. Тогда любящий целиком мёртв. Когда же любимый отвечает на любовь, то любящий, по крайней мере, живёт в нем. В этом заключено нечто восхитительное.

Если и есть две истины, то вот они: 1) любите только себя и живите настоящим; 2) любите всё и думайте о вечности.

Полюбив, самые тупые изостряют свой ум.

Мысль должна быть направлена на необъятное.

Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.

Когда мы говорим о любви, её надо понимать как желание красоты, ибо в этом заключается определение любви у всех философов.