К книге
Деревенская кукольницаГлоссарий
100%
Глоссарий
51

Диковинные истории

Бзыря – бешеный повеса, шатун.

Боровой – дух бора, хозяин бора.

Зеркалица – «душа» зеркала; дух отражений и зеркал.

Игоша – безрукий и безногий уродец; мертворождённый младенец; дух умершего без крещения. Место обитания – дом, болото.

Колодезник – дух, хозяин колодца.

Лесавка (лесавки) – мелкие лесные духи, похожие на лохматые клубочки. Обитают в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени.

Леший – лесной дух, хозяин леса. Предпочитает оставаться невидимым, заявляя о своём присутствии лишь шумом: свищет, щёлкает, кричит на разные голоса, визжит, дразнится, хлопает в ладоши, сродни эху и шумящему под ветром лесу.

Лихо (неладуха-нескладуха) – зло, беда; персонификация злой доли, горя. По мнению деда Лёвы, приносящая неудачу сущность.

Полевик – дух поля. Подобно лешему, может сбивать с дороги, а также насылать на человека солнечный удар и лихорадку. Не понравившихся людей пугает громкими эхом, свистом и хлопаньем в ладоши, неразборчивым пением, огромной тенью, мелькающими искрами.

Потерча (потерчата) – демонические существа, которыми становятся мертворождённые или умершие некрещёнными дети. Место обитания – болото, лес.

Пустодомка (кикимора, кика) – нечистый дух, чаще всего предстаёт в облике женщины, появляющийся в доме, на подворье, в пустых постройках. Как и многие другие духи дома и крестьянского подворья, кикимора редко показывается людям. Имеет склонность шуметь по ночам в доме, причинять хозяевам беспокойство, творить мелкие пакости.

Свячёный мак – зерна мака, освящённые на Первый Спас. В русской народной традиции использовались в качестве оберега наравне с четверговой солью. Маком осыпали жилища, чтобы уберечь его от колдовства, болезней и потусторонних сущностей.

Сопределье – граница между миром людей и миром нечисти.

Страшны́е вечера – период, длящийся от Рождества до окончания Святок.

Тульпа – термин в мистицизме, который обозначает существо, являющееся физической материализацией мысли. Заимствование из тибетской мистической традиции, в основе которого лежит представление о мыслеформе, ментальном фантоме, воплощённом усилием сознания.

Уводна – дух, обитающий в лесу и приманивающий, уводящий за собой людей, особенно детей.

Хуха – лесной дух, представляемый в образе маленького пушистого зверька.

Шуликуны – мелкие «сезонные» духи, появляющиеся из воды на Святки. Крохотные, размером с ладонь существа, носящие остроконечные шапки, которыми пробивают лёд, появляясь из воды. Вместо рук имеют железные крюки, вместо ступней – копытца.

Досветки в глуши

Бадюля – дух, который вынуждает человека бродяжничать, не приживаясь на одном месте.

Баенная (баенница) – дух бани в облике женщины, характеризуемый не столь определённо, как обдериха, но в общем сходный по описаниям с банником.

Букачка – нечистая сила неопределённого облика.

Волколак (волкодлак) – человек-волк; оборотень; колдун, способный превращаться в волка и обращать в волков других людей.

Вытьяна – тоскующая душа непогребённых костей; «ноющая кость». Одно из воплощений «неуспокоенного мертвеца» или его души.

Запечник – домовой дух, обитающий за печью. По традиционному местообитанию домового его именуют хлевником, голбешником, избяным, запечником/подпечником, подпольником и т. п.

Заполоша (волосатка) – домовой женского пола, обитающий в доме, бане или овине.

Коловерши (коргоруши) – существа, помогающие ведьмам, колдунам; накапливающие в себе достаток и приносящие его в дом.

Лихарка – нечистая сила, зло, беда; персонификация злой доли, горя.

Оглушка – состояние, при котором у человека наступает частичная дезориентация, лёгкая сонливость, при этом он может выполнять все команды, которые к нему применяются.

Оморочница – нечисть (ведьма), обладающая умением насылать морок: путать мысли, вызвать зрительные иллюзии.

Шишига – родовое, обобщающее название нечистой силы, которое может быть отнесено и к нечистому духу неопределенного облика, и к подпольнику, баннику, овиннику, лешему/лешачихе, к чертовке, водяной чертовке, кикиморе и т. п.

Шишок (шишки) – нечистый дух; чёрт, бес; дух, обитающий в лесу, воде, бане, на гумне (в овине, риге).

Стригушкины козни

Бяшка – нелепое-нескладное существо, безобидная мямля.

Изурочь (праклён) – порча; изурочить – испортить, околдовать, извести кого-то.

Кромешники (кромешные) – общее название нечистых духов.

Кумоха (весенница, веснуха, лихоманка) – внезапные напасти, Лихо, которое воображали в облике привязавшегося к человеку вредоносного существа; весенняя лихорадка.

Мряка – что-то, «мреющее во тьме», некая тень, движущаяся как человек во дворе или в поле ночью. Мряка является человеку и пугает его, парализует страхом.

Нечистики (нечистая сила) – таинственная сила, которая может проявляться повсеместно, вредить и приносить пользу; собирательное название леших, водяных, русалок, домовых, чертей и прочих нечистых духов.

Перевейница – дух в облике женщины, предвестница жизненных перемен.

Полуверные (полуверное существо, полуверок) – заклятые, проклятые, похищенные, пропавшие без вести люди; дети, погибшие некрещёными.

Праклён – проклятие.

Смычка – переход, место между миром людей и миром нечисти.

Предыдущая главаГлава 51 из 51К книге