Эти два вопроса (или, по сути, один) отражают настроения человека, ориентированного на некую долгосрочную цель и стремящегося к достижению идеального результата. Между прочим, такой человек сидит едва ли не в каждом из нас. Этот внутренний человек непрерывно отслеживает все наши действия, проверяя, насколько правильно мы выполняем их. Одной из замечательных особенностей медитации является то, что ею нельзя заниматься неправильно. Единственное, что можно делать неправильно, это не заниматься медитацией вообще. (Вообще говоря, именно этот «внутренний» человек, стремящийся к достижению идеального результата, и является главной причиной вашего стресса — а задача медитации заключается в том, чтобы снизить стресс, а не усиливать его).

Медитируя, постарайтесь избавиться от своего внутреннего человека, стремящегося к достижению идеального результата. Мягко, но настойчиво возвращайте свое внимание к тому, что происходит «здесь и сейчас». (Это я повторяю в каждой главе этой книги, но подробнее всего останавливаюсь на этом вопросе в главе 6.)

Ощущения, которые могут возникнуть у вас во время медитации (сонливость, тревожные мысли, физический дискомфорт, беспокойство сильные эмоции), вовсе не свидетельствуют о том, что вы сбились с истинного пути. Как раз наоборот: эти ощущения должны служить зерном для мельницы вашей медитации; это старые привычки и шаблоны поведения трансформируются по мере углубления вашей медитационной практики. (Подробнее о трансформации старых привычек см. в главе 11.)

Что же касается знания того, приносят ли ваши занятия медитацией требуемый результат, то следует указать, что вы вполне можете не заметить вспыхивающих огоньков или внезапных приливов энергии. Вместо этого вы можете обратить внимание на менее уловимые перемены: например, ваши друзья или близкие заметят, что вы стали менее раздражительным, чем прежде. Да и сами вы можете заметить, что стали не так остро реагировать на трудные жизненные ситуации. Еще раз обращаю ваше внимание на то, что не следует ориентироваться на какие-то результаты. Другими словами, ваша медитация никогда не станет совершенной, как никогда не закипает чайник, за которым вы пристально следите. От вас требуется лишь полностью довериться процессу и позволить переменам самим заявить о себе.