Люди, практикующие медитацию, еще в древние времена обратили внимание на связь между медитацией и лечением заболеваний, вспомните великих духовных учителей прошлого — многие из них пользовались славой и огромным авторитетом среди людей не только по причине своей необычайной мудрости и состраданию к несчастным, но и, в немалой степени, благодаря своей способности исцелять людей, которые казались неизлечимо больными. Иудейский мистик по имени Баал Шемов творил чудеса и лечил тяжелые заболевания, а Будда пользовался славой целителя, поскольку проповедуемые им методы помогали облегчить страдания.
Для обычных людей — таких, как вы и я, — наверное, еще важнее то обстоятельство, что эти учителя придумали особые методы медитации, которые помогаю) людям, занимающимся медитацией, развивать возможности своего тела. Приходилось ли вам слышать о йогах, которые умеют останавливать свое сердце и часами оставаться бездыханными? Приходилось ли вам слышать, о тибетских монахах, которые способны вырабатывать внутреннее тепло в количествах, позволяющих им высушивать на своем теле влажное шерстяное одеяло, когда наружная температура опускается ниже нуля? Такие люди действительно существуют, а их выдающиеся способности зафиксированы западными исследователями.
Область медицины, изучающая взаимосвязь телесной и духовной оболочек человека, возникла в 1970-е годы, когда ученые, изучавшие способности медитаторов прошедших подготовку на Востоке, пришли к выводу, что сознание человека способно оказывать необычайно сильное влияние на его тело — или, точнее, что тело и сознание человека неразделимы. В последующие годы исследователи, изучавшие иммунную реакцию, показали, что иммунная и нервная системы неразрывно связаны между собой и что психологический и эмоциональный стресс способен подавлять защитные функции человеческого организма и вызывать рост или распространение заболеваний, обусловленных дефектами иммунной системы. (Подробнее о взаимосвязи телесной и духовной оболочек человека, а также о пользе медитации для здоровья см. в главе 2.)
В наши дни большинство врачей признают огромное значение психологических факторов, а также важность релаксации и снижения стресса для здоровья человека.
Спешу порадовать вас: чтобы воспользоваться целительными способностями медитации, вам не придется контролировать свой пульс или метаболизм. Достаточно будет сесть поудобнее, сосредоточиться и выполнить одно из упражнений, приведенных в данном разделе. Разумеется, желательно наличие базового опыта медитации (такой опыт вы можете приобрести, обратившись к главе 6). При наличии сильной мотивации начинать можно прямо с этого раздела, тогда необходимые знания нам придется приобретать по ходу дела.
Как я указывал вначале того раздела, исцеление предполагает возврат к внутреннему состоянию целостности и благополучия. Возьмем, к примеру, обыкновенную простуду. Выздоравливая, вы не становитесь другим человеком — вы просто возвращаетесь к тому состоянию, в котором пребывали до того, как подхватили простуду. Но почему люди часто говорят, когда простуда проходит: «Я снова чувствую себя человеком!»
Медитация, по своей внутренней природе, представляем собою самую глубокую разновидность исцеления. Болезнь, которую медитация помогает излечить, является, возможно, самой тяжелой из всех болезней. Я имею в виду эпидемическое заболевание, известное под названием обособленность (или, еще хуже, отчуждения) от своего собственного бытия и от других живых существ и вещей в этом мире. (Подробнее об этом заболевании можно прочитать в главе 2.) Медитируя, вы избавляетесь от этой обособленности, постепенно восстанавливая связь — «здесь и сейчас» — со своими чувствами, своим чувственным опытом и прочими аспектами своего собственного «я», которые вы ранее, возможно, утратили. Другими словами вы словно бы восстанавливаете свою целостность, становитесь более цельным существом!
Еще более важным возможно, является то обстоятельство, что вы восстанавливаете связь со своей подлинной природой — чистым бытием как таковым, — которое само по себе является завершенным и совершенным. Стивен Левин, первым описавший медитацию для исцеления, называет это «исцелением, которое написано нам на роду».
Чем больше вы восстанавливаете связь с внутренне присущими вам целостностью и благополучием, тем больше наполняете жизненной энергией и любовью свою систему тело-сознание. (Как я указываю в главе 5, источник бытия, находящийся внутри вас, является источником всех позитивных, жизнеутверждающих качеств и чувств.) И, как вновь и вновь доказывают исследователи, эта энергия, дарующая вам жизнь, мобилизует целительные ресурсы вашего тела, укрепляет вашу иммунную систему и естественным образом способствует процессу выздоровления и обновления. Иными словами, избавляясь от своей обособленности (т. е. исцеляя ее), вы также способствуете исцелению своего тела.
Но даже если вы страдаете каким-либо хроническим заболеванием и никогда не сможете полностью исцелить свое тело, вы сможете добиться определенного улучшения («исцеления, которое написано нам на роду») — Вам не следует считать себя неудачником, если вы не сможете полностью излечиться от всех своих болезней. В конце концов, вы можете стимулировать свое исцеление с помощью медитации, однако болезнь — это такой таинственный процесс, который всесторонне уяснить ни мне, ни вам просто не под силу. Как знать? Возможно, чтобы излечиться, вам следует несколько замедлить темп своей жизни, пересмотреть систему своих приоритетов и восстановить связь с самим собою. Подобно некоторым другим жизненным обстоятельствам, болезнь может служить мощным источником сигнала, призывающего вас радикально изменить свою жизнь.
Помимо избавления от обособленности, базовые методы медитации, излагаемые в этой книге (особенно в главах 6 и 10), способствуют процессу исцеления. Такой результат достигается несколькими важными способами.
Любовь и единение
Как указывает доктор медицинских наук Дин Орниш в своем поистине новаторском исследовании, любовь — более важный фактор исцеления, чем любой другой, в том числе диета и физические упражнения. Если вы хотите вылечить свое сердце, утверждает Дин Орниш, вы должны открыть его. Выводы, к которым пришел Дин Орниш были подтверждены исследованиями раковых заболеваний, СПИДА и других смертельно опасных болезней. Давая вам возможность ощутить любовь в своем сердце (которая, как я неоднократно подчеркивал в этой книге, является не просто эмоцией, а непосредственным выражением самого бытия), медитация поддерживает не только ваши внутренние органы, но и вею вашу систему тело-сознание.
Снижение напряженности и стресса
Вырабатывая у вас способность расслаблять свое тело и успокаивать свое сознание (см. главу 6), медитация служит превосходным средством профилактики заболеваний путем снижения стресса — главной причины многих недугов, начиная с сердечных заболеваний и инсульта и заканчивая гастроэнтерологическими заболеваниями и головными болями. В частности. Ион Ка-бат-Зинн, автор бестселлера Wherever You Go, There You Are, разработал программу снижения стресса, базирующуюся на буддийской медитации по методу максимальной включенности в текущую ситуацию. Участники этой программы учатся не только тому, как снижать стресс в ходе занятий медитацией, но и тому, как получать пользу от распространения метода максимальной включенности в текущую ситуацию на все сферы своей жизни.
Восстановление взаимного соответствия и баланса
Традиционные методы исцеления, такие как айюрведа (традиционная индийская медицина, предполагающая лечение травами и диету) и китайская медицина, а также более современные подходы, такие как хиропрактика и остеопатия, исходят из того, что тело заболевает, когда оно оказывается разбалансированным или рассогласованным. Медитация замедляет скорость работы сознания до скорости дыхания, что приводит к восстановлению баланса и гармонии в теле и способствует излечению болезни. Между прочим, пребывание в положении сидя с прямой спиной (см. главу 7) способствует выпрямлению позвоночника и беспрепятственному движению животворящей энергии сквозь тело, что в свою очередь вызывает улучшение физического и психологического состояния человека.
Открытие и смягчение
Если вы такой же, как большинство людей, то болезненное состояние наверняка вызывает у вас такие негативные эмоции, как нетерпение или раздражение. Возможно, вы корите и браните себя, словно болезнь является пороком, достойным самого сурового осуждения. К сожалению, эти отрицательные эмоции усугубляют ваше страдание — и даже усиливают заболевание, — вызывая излишнее напряжение. Регулярно занимаясь медитацией, вы вырабатываете у себя способность открываться навстречу своим ощущениям (даже если речь идет о весьма неприятных ощущениях) и смягчать их, вместо того чтобы осуждать их или пытаться отделаться от них.
Создайте внутри себя пространство для всех своих эмоций
Когда в процессе медитации вы воспринимаете все свои ощущения, тем самым вы создаете благоприятную среду, в которой ваши чувства могут всплывать на поверхность и высвобождаться («испаряться»), вместо того чтобы подавляться или, наоборот, проявляться в виде тех или иных действий. (Подробнее о медитировании с эмоциями см. в главе 11.) Результаты многочисленных исследований показывают, что невыраженные чувства, заключенные в теле, образуют точки напряженности и стресса, которые со временем могут внести существенный вклад в развитие заболеваний, угрожающих жизни человека, таких как рак и сердечные заболевания. Между прочим, у вас естественным образом возникает ощущение большей бодрости и полноты сил — и, следовательно, большего здоровья, — когда у вас появляется возможность полнее испытывать свои чувства.
Гармония, радость и благополучие
Положительные качества, такие как счастье, радость, умиротворение и благополучие, не появляются откуда-то со стороны, от какого-то другого человека или предмета. Напротив, они возникают внутри вас самым естественным и непроизвольным образом, подобно воде, извергающейся из источника. От вас требуется лишь создать надлежащую внутреннюю среду — что и происходит, когда вы медитируете. (Разумеется, вы всегда можете культивировать в себе положительные эмоции, такие как любовь и сопереживание, как я описываю в главе 10.) Западные исследователи показали, что эти положительные качества коррелированы со многими благотворными реакциями человеческого организма, такими как понижение кровяного давления, улучшенные иммунные реакции, высвобождение естественных «устранителей боли», которые называются бета-эндорфинами. (С дополнительной информацией о пользе медитации для здоровья можно ознакомиться в главе 2.) Как говорится в Библии, «Счастье сердца дарует жизнь каждому; радость — вот что продлевает наши дни» (Экклез. 30:5).
Освобождение от вредных привычек и навязчивых стереотипов
В конечном счете, в основе всех наших страданий и стресса лежит иллюзия нашей обособленности и изолированности от других людей и жизни, которая протекает вокруг нас. Согласно тибетскому ученому и мастеру медитации Тулку Тхондупу, автору книги The Healing Power of Mind, «жизнь в мире и спокойствии, свобода от эмоциональных недугов и ослабление мертвой хватки, которой мы цепляемся за собственное «я», является самым главным лекарством, которое обеспечивает нам духовное и физическое здоровье». Когда вы постепенно начнете освобождаться от навязчивых стереотипов (которые глубоко коренятся не только в вашем теле, но и в сознании), вы станете менее эмоционально-реактивным (что приводит к снижению стресса) и более позитивно-отзывчивым (даже радостно-отзывчивым) на жизнь, которая развертывается перед вами во всех своих проявлениях. (Подробнее о том, как поступать со своими навязчивыми стереотипами, см. в главе 11.)
Пробуждение к духовной составляющей
Герберт Бенсон, д-р медицинских наук и профессор Гарвардской медицинской школы, разработал метод, известный как Relaxation Response («Релаксационная реакция см. главу 2), на основе исследования людей, которые повторяли какое-либо простое слово или фразу, т. е. мантру. Но со временем Герберт Бенсон пришел к выводу, что чем более осмысленной является такая мантра, тем более эффективным оказывается этот метод с точки зрения релаксации тела и ускорения излечения. «Если вы по-настоящему верите в свою персональную философию или в Бога, — указывает Герберт Бенсон в своей книге Beyond the Relaxation Response. — то вполне возможно, что вам удастся расширить возможности своего разума и тела в такой мере, о которой сейчас можно лишь мечтать». Иными словами, расширяя рамки своего осознания таким образом, чтобы оно охватывало, помимо прочего, духовную составляющую бытия, вы усиливаете целительную способность медитации.
Медитация на грани между жизнью и смертью
Многие учителя считают, что медитация приносит огромную пользу, помогая людям устанавливать мост через пропасть, разделяющую жизнь и смерть. Некоторые традиции, подобно дзен-буддизму, учат, что одна из основных целей медитации заключается в том, чтобы подготовить вас к переходу в иной мир.
Большинство традиций утверждают: чтобы определить, как тот или иной человек умрет, необходимо знать, как этот человек живет. (Если, например, неизменными спутниками вашей жизни являются такие отрицательные эмоции, как страх или гнев, то эти эмоции обязательно проявятся у вас в момент смерти. А если вы всю жизнь были спокойным, любящим и жизнерадостным человеком, то эти положительные эмоции наверняка наполнят ваше существо и в момент смерти.) Кроме того, многие традиции полагают, что сам по себе момент смерти может быть решающим фактором в определении, что случится потом. (Разумеется, в описании того, каким может быть этот следующий этап, разные традиции существенно расходятся между собой!)
Если вам небезразлично то, как вы будете умирать, вы можете подготовиться к смерти с помощью медитации, которая поможет вам привнести в вашу нынешнюю жизнь больше мира и гармонии. Кроме того, способы медитации, представленные в этой книге, прививают вам навыки, которые, несомненно, пригодятся вам, когда вы вплотную подойдете к порогу, отделяющему жизнь от смерти.
Ниже описано несколько способов, которыми медитация может помочь вам (и тем, кого вы любите) умирать с полным осознанием происходящего и с любовью в сердце. (Запомните: медитация действительно может помочь вам сделать смерть более приемлемой и менее пугающей, однако следует подчеркнуть, что не может быть заведомо «правильного» или заведомо «неправильного» способа умереть, — каждый из нас живет и умирает по-своему.)
✓ Оставайтесь полностью включенным в текущий момент. Вряд ли стоит еще раз напоминать о том, что страх, сожаление и прочие негативные чувства усиливаются тысячекратно, когда вы приближаетесь к порогу, за которым вас ждет неизвестность. Сконцентрировав внимание на собственном дыхании или на каком-либо другом объекте, вы можете несколько успокоить свое сознание и удержать его от всплеска негативных эмоций.
✓ Воспринимайте все, что возникает перед вами. Недели, дни и мгновения, которые ведут нас к смерти, могут быть наполнены болезненными ощущениями, а также неприятными эмоциями и состояниями сознания, Если вы с помощью медитации научитесь принимать любые ощущения — положительные и отрицательные, то, несомненно, окажетесь лучше подготовленным к последним мгновениям своей жизни.
✓ Откройте свою душу. Если вы открываете свою душу для самого себя и для других (см. главу 10), то будете готовы принять любовь, когда вы так остро будете нуждаться в этом (вряд ли приходится сомневаться в том, что в момент смерти вы будете нуждаться в любви как никогда). Многие традиции учат, что любовь помогает построить мост через пропасть, разделяющую жизнь и смерть. Между прочим, люди, которые умирают с любовью в сердце, даруют бесценное наследие любви тем, кто остается жить.
✓ Освободитесь от всего, что может доставить вам боль и страдание. Регулярно сосредоточиваясь на собственном дыхании или на каком-либо другом объекте медитации, вы привыкаете освобождать свое сознание от мыслей, эмоций, предубеждений, симпатий и антипатий — и возможно, даже от того, кем, как вам кажется, вы являетесь. В традиции дзен-буддизма принято считать, что, когда вы овладеете искусством умирать именно таким образом на своем коврике для медитации, реальная смерть не представит для вас какой-либо проблемы. Или, как утверждает Стивен Левин в своей книге Healing into Lite and Death, «преодолеть последнее мгновение и со всей искренностью переступить порог следующего мгновения означает умереть для жизни, исцелиться для смерти».
✓ Вера в бессмертие души. Углубляя свою связь с бытием (в противоположность мышлению о чем- либо или деланию чего-либо) посредством медитации, вы можете пробудиться к духовной, или сакральной, составляющей, которая наполняет нашу жизнь смыслом, но в то же время выходит за ее пределы. Как бы вы ни называли эту духовную составляющую — истинным «я», подлинной природой, Богом, духом или просто Нечто, — теперь вы знаете (а не просто верите в то), что нечто большее, чем ваше отдельное существование, информирует вашу жизнь и переживает вашу смерть (иными словами, остается после вашей смерти). Как вы, наверное, догадались, понимание этого делает вашу встречу со смертью гораздо более легкой.
Помимо подготовки вас к встрече с собственной кончиной медитация может научить вас тому, как стать источником поддержки дня любимых вами людей и ваши друзей, когда они окажутся на пороге смерти. Для этого достаточно применить перечисленные здесь принципы к тому времени, которое вы будете проводить с этими людьми, либо, сообщая им о том, что вы открыли для самого себя в процессе медитации (если они изъявляют готовность выслушать вас), либо даруя им всю свою любовь внимание, доверие и открытость. (Кроме того, вы можете облегчить их встречу со смертью, практикуя с ними так называемое «дыхание ах». Если хотите узнать больше о медитации и процессе умирания, прочитайте книгу Стивена Левина Healing into Life and Death или книгу тибетского учителя медитации Согьяла Ринпоче The Tibetan Book of Living and Dying.)
Целительная сила образов
В своей книге Staying Well with Guided Imagery психотерапевт и первопроходец метода управляемых образов (guided imagery) Беллерут Напарстек ссылается на результаты обширного исследования, которое устанавливает три базовых принципа, лежащих в основе целительной силы изображений. Эти принципы помогают объяснить эффективность способов медитации, перечисленных в данной главе и предполагающих широкое использование гои или иной совокупности образов. (Между прочим, эти образы вовсе необязательно должны быть зрительными: если у вас, например, в большей степени развито так называемое сенсорное или слуховое восприятие, тогда вы можете ощущать или слышать «образы», а не видеть их.)
✓ Ваше тело реагирует на сенсорные образы так, словно они реальны. Если вы не понимаете, что такое сенсорные образы, вызовите в памяти сексуальные фантазии, воспоминания о прошлом отпуске или всю совокупность своих эмоций и чувств в связи с каким-либо реальным событием. Результаты одного из исследований, о которых упоминается в книге Беллерута Напарстека, показали, что 84 % участников эксперимента, которые прикоснулись к ядовитому плющу, не обнаружили никакой реакции, когда, под гипнозом, им внушили, что данное растение является безвредным. Иными словами, их тела «поверили» образам, сформированным их сознанием, и не покрылись сыпью! Результаты других исследований показали, что пациенты могут использовать позитивные образы для увеличения количества антител в своей крови.
✓ В медитативном состоянии вы можете быстрее излечиваться, изменяться, обучаться и расти. Беллерут Напарстек использует термин измененное состояние (altered state), которым обозначается (в данном случае) спокойное, расслабленное, но сфокусированное состояние сознания, т. е. именно то состояние, которого вы добиваетесь в процессе медитации. Этот принцип применяется также для решения проблем и повышения производительности: вам будем гораздо легче изучать новые и совершенствовать уже существующие модели поведения, совершать тактические прорывы в медитативном состоянии, чем в обычном для себя состоянии сознания. (Подробнее об использовании медитации для повышения производительности см. в разделе «Медитация повышает вашу производительность на работе и во время активного отдыха» ниже в этой главе.)
✓ Образы вызывают у вас ощущение высокого мастерства в сложных обстоятельствах, что приводит к снижению стресса и усиливает у вас чувство собственного достоинства. Когда вам приходится лечиться от серьезного заболевания или вам поручили выполнение сложною задания на работе, у вас может возникнуть чувство тревоги и беспомощности из-за того, что как вам кажется, вы не в состоянии контролировать исход. Но если вы знаете, что с помощью образов можете способствовать излечению тела или повысить свою производительность, вы вновь обретете уверенность в своих силах и надежду. Результаты многочисленных исследований показывают, что люди чувствуют себя лучше и работают эффективнее, когда уверены в том, что они в состоянии, в той или иной степени, контролировать свою жизнь.
В дополнение к этим принципам Беллерут Напарстек добавляет, что эмоции повышают эффективность образов. Позволяя себе ощутить образы во всей их полноте и воспринимая их всеми своими органами чувств, вы помогаете этим образам исцелить и преобразить вас.
Как я указывал в начале этой главы, вам не обязательно выполнять какие-то особые упражнения, чтобы занятия медитацией принесли пользу вашему здоровью. Нужно просто разработать логически взаимосвязанную систему занятий, базирующуюся на инструкциях, приведенных в разных главах этой книги. Но если вы страдаете каким-либо хроническим заболеванием (или просто хотите улучшить общее состояние своего здоровья), можете поэкспериментировать с теми способами медитации, описание которых приведено ниже. Вы можете добавить их к своей регулярной практике или применять только их (в течение определенного периода времени). За единственным исключением, эти способы медитации используют управляемые образы, которые помогают расслабить тело, снизить стресс, облегчить страдания, а также вселяют уверенность в том, что в ваших силах овладеть мастерством исцеления и мобилизовать целительные ресурсы организма. — Если хотите получить дополнительную информацию о применении медитации для лечения, прочитайте книгу Стивена Левина Healing into Life and Death или книгу тибетского ученого и мастера медитации Тулку Тхондупа The Healing Power of Mind.)
Тихое место
Поскольку этот способ медитации расслабляет тело быстро и легко, вы можете использовать его непосредственно для исцеления. Впрочем, этот способ медитации можно практиковать и как вступительное упражнение, которое выполняется перед тем, как перейти к другим исцеляющим визуализациям, о которых рассказывается в этом разделе.
1. Сядьте поудобнее, закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.
2. Представьте, что вы находитесь в безопасном, надежно защищенном и тихом месте.
Это может быть какое-либо хорошо известное вам место (например, лужайка, поляна в лесу или на приморский пляж), в котором вы бывали, или придуманное вами место.
3. Вообразите это место как можно явственнее, включив для этого все свои органы чувств. (Затратьте на это столько времени, сколько необходимо.)
Обратите внимание на цвета, формы, звуки, освещение, ощущение ветерка на вашей коже, на контакт ваших ступней с поверхностью земли. Изучите это место как можно тщательнее, запечатлев его в своей душе.
4. Позвольте себе отдохнуть в этом месте, насладитесь ощущением комфорта, безопасности и спокойствия, которые оно дарует вам.
5. Проведите в этом месте с только времени, сколько пожелаете.
Завершив это упражнение, постепенно вернитесь к действительности, откройте глаза, продолжая наслаждаться приятными, положительными ощущениями, которые вызвало у вас это упражнение.
Внутренняя улыбка
Улыбаясь своим внутренним органам, вы можете наполнить их исцеляющей энергией любви. «В древнем Китае даосисты учили, что постоянная внутренняя улыбка, улыбка самому себе, приносит здоровье, счастье и долголетие», — пишет Мантак Чиа в своей книге Awakening Healing Energy through the Tao. Улыбаясь самому себе, вы как бы греетесь в лучах любви: вы становитесь лучшим другом самому себя. Испытайте на себе описанный ниже вариант медитации, заимствованный из книги Мантака Чиа.
1. Закройте глаза, сложив губы в полуулыбку и глазами.
Почувствуйте сияние этой улыбки в своих глазах. Даосисты верят, что релаксация глаз успокаивает всю нервную систему человека.
2. Когда вы почувствуете, что ваши глаза наполнились живительной энергией улыбки, начните двигать эту энергию вниз по телу.
Если вам не совсем понятно, как это делать, не отчаивайтесь. Просто представьте себе движение этой энергии — и она обязательно начнет продвигаться! (Между прочим, даосисты обозначают эту энергию словом чи — как в боевых искусствах maй-чи и чи-кунг — и отождествляют ее с жизненной силой.)
3. Улыбнитесь ртом и языком.
Подобно большинству людей, ваш рот, наверное, находится в состоянии постоянного напряжения — и когда он расслабляется, вы заметите, как вслед за этим расслабляется все ваше тело.
4. Улыбнитесь шеей и гортанью, растворите в улыбке напряжение, накопившееся в вашей шее и гортани.
5. Предоставьте возможность расслабляющей энергии вашей улыбки опуститься еще ниже — прямо в сердце, наполняя его любовью.
6. Пусть любовь, наполняющая ваше сердце, проникнет в другие внутренние органы в указанном ниже порядке, расслабляя и смягчая их, придавая им жизненную силу:
• легкие;
• печень (находится ниже грудной клетки справа);
• почки находятся сзади над поясницей, но обе стороны позвоночника);
• поджелудочная железа и селезенка (в центре живота);
Когда вы завершите процесс наполнения этих органов любовью, сосредоточьте улыбку на своем т’ан тьен (точка, расположенная примерно на 5 см ниже пупка и примерно на 3–4 см вглубь вашего тела).
7. Улыбнитесь еще раз глазами, а затем ртом.
8. Накопите у себя во рту немного слюны, проглотите ее и позвольте улыбке последовать за слюной через вашу пищеварительную систему, распространяя расслабление на пищевод, желудок, гонкий и толстый кишечник.
9. Снова переведите улыбку на глаза и улыбнитесь центром позвоночника, поочередно каждым позвонком — пока не доберетесь до копчика.
Выполняя это упражнение, очень важно держать спину прямо.
10. Закончив с позвоночником, еще раз сосредоточьте улыбку на своем т’ан тьен и обратите внимание на новые ощущения в своем теле.
Сохраняйте эти ощущения в течение нескольких минут, прежде чем вернетесь к своей повседневной деятельности. Освоив это упражнение, вы сможете выполнять его буквально в течение нескольких минут.
Как быть с болью
Боль как и смерть, — весьма сложная тема, которой, наверное, следовало бы посвятить отдельную главу (или даже книгу) Большинству из нас, наверное, никогда не приходилось испытывать физическую боль совокупность сильных физических ощущений. Вместо этого мы, как правило, просто реагируем на появление боли — т. е. сжимаемся вокруг нее, пытаемся избавиться от нее — и строим некую историю о ней, которую мы налагаем на соответствующие ощущения: «Ну почему опять я? Чем я провинился?» или «Я не вынесу это. Мне никогда не избавиться от нее». В результате мы только продлеваем свою боль и превращаем ее в страдание. (Подробнее о разнице между болью и страданием читайте в главе 5.)
Секрет облегчения боли заключается в том, чтобы смягчиться и перестать сопротивляться ей, расширить сферу своего осознания (и шире открыть свое сердце), чтобы охватить ее, вместо того чтобы сжиматься и съеживаться. В конце концов, если вы не можете избавиться от боли или выбросить ее из своего сознания, вы можете впустить ее в себя — и даже, осмелюсь сказать, подружиться с нею. Но без наличия соответствующей практики сделать это вам будет не так-то легко. Вот почему практикование способов медитации, излагаемых в разных главах этой книги, может служить лучшей подготовкой к избавлению от боли. (Можно начать с глубокой релаксации по методу, описанному в главе 6. Дополнительные соображения по поводу боли приводятся в главе 7.)
Начать можно с открытия и смягчения по отношению к незначительным болям, которые время от времени возникают у каждого из нас во время занятий медитацией в положении сидя, и постепенно переходить к более сильным болям (например, к сильной головной боли, боли в горле при простуде или к спазмам в пояснице).
Можно также выполнять поминутную работу по избавлению от истории, которую ваше сознание упорно нашептывает вам, и возврату к «голому» ощущению боли как таковой — что, безусловно, переносится гораздо легче, чем сценарий худшего варианта развития событий, составленный вашим сознанием. В своей книге Full Catastrophe Living Йон Кабат-Зинн, который работает с людьми, испытывающими хроническую боль: в Клинике снятия стресса (Stres — Reduction Clinic) при Медицинском центре Массачусетсского университета, предлагает переходить непосредственно к болевым ощущениям, задав себе следующий вопрос: «Насколько сильна эта боль в данный момент, прямо сейчас?» По наблюдениям Кабат-Зинна, в подобных ситуациях люди чаще всего отвечают себе, что испытываемая боль вполне терпима.
Сильная боль также имеет тенденцию проявлять нерешенные проблемы и скрытые эмоции, которые накопились у вас в ходе повседневной жизни. Поэтому не удивляйтесь, если вам придется обратиться к главе 11, в которой излагаются рекомендации о том, как поступать с «трудными» состояниями сознания. В конечном счете, боль может оказаться хорошим учителем, который, как ничто другое, заставит вас углубить свою медитацию и открыть свое осознание для текущего момента.
Хорошее лекарство
Если при болезни вам приходится принимать лекарства, не исключено, что вы принимаете их с отвращением, не веря в их действенность или только из-за нежелания болеть. Можно подумать, что вы допустили какую-то ошибку или испытываете чувство вины за то, что позволили своему телу страдать. Глотая таблетки (или получая уколы, или ложась под скальпель хирурга) с полным осознанием, вы можете отправить вместе с ним в свой организм всю свою любовь существенно усиливая таким образом лечебный эффект таблеток (уколов, хирургической операции). (Даже если вы не больны, точно таким же образом можно принимать витамины или настои из целебных трав.) Это хорошо известно североамериканским индейцам племени сиу: любой акт любви они называют «хорошим лекарством». (Описанный ниже способ медитации заимствован из книги Стивена Левина Healing into Life and Death.)
1. Закройте глаза и подержите несколько мгновений в руке таблетку, которую вам предстоит принять.
Обратите внимание на свои ощущения — на вес таблетки, ее фактуру и пр.
2. Поразмышляйте о том, что эта таблетка способствует исцелению вашего организма.
Вы можете даже ощутить, как в вашем сердце пробуждается благодарность к этому лекарству. В конце концом, вам просто повезло: у вас есть доступ к медицинскому обслуживанию и хороший врач, который прописал это лекарство!
3. Прислушайтесь к себе — нет ли у вас внутреннего сопротивления приему лекарства? Возможно, вы испытываете страх, стыд или вина?
Позвольте этим чувствам возникнуть в вашем осознании и встретьте их с добротой и сочувствием.
4. Готовясь принять лекарство, расслабьте и смягчите свое тело.
5. Неторопливо и с полным осознанием положите таблетку в рот и запейте водой.
Почувствуйте, как таблетка проходи т в желудок и распространяет свои целительные свойства подобно мягкому, теплому свечению.
6. Вообразите, что лекарство проникает в вашу кровь и достигает органов, которые нуждаются в лечении.
Направьте к этим органам, наряду с лекарством, свою любовь и сочувствие.
7. Почувствуйте, как любовь и лекарство наполняют и исцеляют эти органы.
Вообразите, как вся ваша болезнь и сопротивление растворяются и улетучиваются под воздействием любви и лекарства.
8. Посидите спокойно несколько минут, предоставляя возможность любви и лекарству способствовать вашему выздоровлению.
Исцеление светом
Привлекая на помощь силу духовных существ или энергий (см. главу 11), вы можете — прояснить и устранить навязчивые стереотипы. Аналогично, вы можете обратиться к тому же источнику силы и света за помощью в исцелении вашего организма. В конце концов, физический недуг и эмоциональное страдание — лишь разные аспекты одной проблемы, разные способы вашего ухода от собственной целостности и здоровья. Ниже приведено упражнение, которое поможет вам направить свет в те места внутри вашего организма, которые вопиют, призывая излечить их.
1. Сядьте поудобнее и в течение нескольких минут медитируйте привычным для себя способом.
Если у вас еще не выработался такой способ медитации, обратитесь к главе 6, в которой описаны разные способы медитации, — или можете просто усесться спокойно, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов, предоставив возможность своему телу все сильнее расслабляться с каждым очередным выдохом.
2. Вызовите в своем воображении образ светящейся сферы, излучающей белый свет и подвешенной на высоте примерно 30 см у вас над головой (несколько впереди вас).
Приглядевшись к этой сфере повнимательнее, вы можете заметить, что она принимает форму существа, которое воплощает в себе вею положительную, исцеляющую энергию, в которой км так нуждаетесь Возможно, этим существом является некая духовная личность, например Иисус Христос, мать Тереза, Богоматерь, далай-лама или, может быть, некое существо или объект природного происхождения, например солнце, луна, ветер, океан, дерево цветок или гора.
3. Вообразите, что эта сфера излучает во всех направлениях свет, который достигает самых отдаленных уголков Вселенной.
Излучая свет эта сфера в то же время втягивает в себя энергию всех благотворных сил, которые способствуют вашему исцелению.
4. Постарайтесь представить себе эту положительную, исцеляющую энергию, исходящую от сферы, как сияние тысячи солнц, которое пронизывает ваше тело сверху донизу.
Вообразите, что этот свет устраняет из вашего тела все токсичные вещества и стресс, всю дисгармонию и недуги, накопившиеся в нем, и заменяет их сиянием, жизненной силой и здоровьем. В частности, вы можете вообразить, что направляете этот свет, подобно прожектору, на те места своею организма, которые связаны с вашей болезнью или душевным страданием. Представьте, что этот свет устраняет любые «пробки» и «заторы» в вашем организме, оставляя вместо них открытые, свободные места и превращая каждую вашу слабость и недомогание в силу и здоровье.
5. Продолжайте воображать этот мощный, исцеляющий свет, наполняющий собой каждую клеточку и молекулу вашего бытия и оставляющий вас здоровым, умиротворенным и сильным.
6. Постарайтесь представить себе, как эта светящаяся сфера постепенно опускается в ваше сердце, где продолжает излучать свой мощный, исцеляющий свет.
7. Вообразите себя в виде некою сияющего существа со светящейся сферой в вашем сердце — сферой, которая непрерывно излучает здоровье, гармонию, умиротворение и жизненную силу, сначала озаряя этим светом каждую клеточку и мельчайшую частицу вашего бытия, а затем — через вас — все остальные существа, окружающие вас.
Ощущения энергии и жизненной силы, которые вызовет у вас это упражнение, вы можете сохранять в себе до конца дня.
Дыхание типа «аххх»
Если вы ищете способ, с помощью которого могли бы поддержать любимого человека, желающего излечиться от какого-либо заболевания, и если в решении этой благородной задачи вы не хотите ограничиваться лишь покупкой цветов, приготовлением еды и помощью в хозяйственных делах, воспользуйтесь совместной медитацией, описанной в работе Стивена Левина, многочисленные книги которого помогли тысячам людей жить (и умереть) с большим осознанием и большей любовью в сердце. В своей книге Healing into Life and Death Стивен Левин пишет: «Это одно из самых простых и эффективных упражнений, с помощью которого вы можете облегчить страдания и боль близкого вам человека». Это упражнение можно использовать и для того, чтобы сделать отношения между вами и вашим партнером (вашими родителями, детьми, друзьями и близкими) теснее, искреннее и доверительнее. (Если ваш партнер не имеет ничего против, попробуйте не только отдавать свое дыхание «аххх», но и получать его.)
1. Прежде чем приступить к выполнению этою упражнения, опишите ею своему партнеру и убедитесь, что, выполняя это упражнение вместе с вами, он не испытывает дискомфорта.
Сообщите своему партнеру, что он может в любой момент прекратить это упражнение. просто подняв руку.
2. Партнер, совершающий дыхание «аххх», ложится на пол или на кровать.
Вы садитесь сбоку, но не касаетесь его.
3. Предложите партнеру расслабиться и дышать как, как ему удобно, а сами наблюдайте каждым ею вдохом и выдохом.
Теперь вы должны полностью прекратить словесное общение до завершения упражнения.
4. Синхронизируйте свое дыхание с дыханием партнера.
Когда ваш партнер вдыхает, вы тоже вдыхаете. Когда он выдыхает, выдыхайте и вы. Поддерживайте свою настройку на ритм дыхания партнера (и помните, что этот ритм может меняться).
5. После восьми-десяти циклов дыхания начните произносить звук «аххх» на каждом выдохе. Произносить пот звук следует мягко, но так, чтобы он был слышен вашему партнеру.
С каждым разом этот звук должен рождаться все глубже в вашем теле — так, чтобы он исходил из самого низа вашего живота Вдохи — совместно с вашим партером — должны быть неслышными, а на каждом выдохе нужно произносить звук «аххх». (Ваш партнер не должен повторять этот звук.)
6. Продолжайте эту совместную медитацию до тех нор, пока один из вас не пожелает завершить ее.
Закончив упражнение, обсудите с партнером ощущения, которые вы испытали. Подобная практика может вызвать, у вас ряд ответных реакций. Одним людям удается добиться даже большего расслабления, чем при самостоятельном медитировании. Другие замечают, что им удается избавиться от страха (но крайней мере частично) или почувствовать большую близость со своим партнером. Третьи испытывают состояние глубокого умиротворения, отодвигающее на задний план повседневную суету, заботы и волнения. Какие бы ощущения вы ни испытывали вместе со своим партнером, воспринимайте их с готовностью, демонстрируя открытость и не прибегая к каким-либо суждениям.
Великая матерь
Для многих медитационных традиций характерно наличие архетипа некой женской личности, которая облегчает страдания и исцеляет болезни людей. В буддизме эта женщина носит имя Куан-инь, она слышит всех плачущих и помогает им. Воплощая в себе все достоинства доброй матери, которая беззаветно любит своих детей, Великая матерь может принимать в вашем воображении любую форму. Ее сострадание способно облегчить вашу боль и помочь вам исцелиться от любых болезней.
Ее безгранично любящее сердце наполнено состраданием к вам; она принимает в себя все ваше страдание так, словно это ее собственное страдание.
1. Сядьте поудобнее, успокойтесь, закройте глаза и сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов, все сильнее расслабляя тело с каждым выдохом.
Расслабьте мышцы живота.
2. Переключите внимание на сердце и зафиксируйте в памяти любую боль или страдание, которые могли быть заключены в вашем сердце.
Мягко и с полным осознанием — вдыхайте этим местом своего сердца.
3. Вообразите, что рядом с вами находится бесконечно сострадающая вам женская фигура — Великая матерь.
Почувствуйте, как ее руки нежно обнимают вас, передавая вам тепло, заботу и поддержку. Полностью доверьтесь этим рукам, расслабьтесь. Не нужно защищаться и сдерживать свои чувства.
4. С каждым очередным вдохом принимайте ее любовь в свое сердце, ощущая эту любовь как теплое, мягкое свечение.
С каждым выдохом избавляйтесь от своего страдания и болезни, которые принимают форму черной копоти, которую Великая матерь естественным путем принимает в себя, преобразуя в свет.
5. Если у вас возникнет желание поделиться с нею своей болью, выразив это словами или слезами, не сдерживайте себя.
Ее безгранично любящее сердце наполнено состраданием к вам; она принимает в себя все ваше страдание так, словно это ее собственное страдание.
6. Продолжайте ощущать, как ее руки нежно обнимают вас, и принимайте ее любовь в свое сердце, вытесняя из него все свои страдания и печали.
С каждым очередным вдохом вы ощущаете себя совершеннее, здоровее, более цельным. Вы чувствуете, как ваше сердце постепенно растворяется в сердце Великой матери.
7. Продолжайте оставаться рядом с Великой матерью с только, сколько пожелаете.
Завершив это упражнение, вообразите, что Великая матерь входит в вас, наполняя вас своим присутствием. Вы сами становитесь Великой матерью (кем бы вы ни были в действительности — мужчиной или женщиной), а ее сердце является вашим сердцем. Излучайте из своего сердца теплый свет сострадания и исцеления на всех существ, где бы они ни находились. Да будут все эти существа счастливы, спокойны и избавлены от страдания!
Как рождаются Великие волны
Просматривая один из старых текстов дзен, я натолкнулся на историю, которая красноречиво подтверждает огромные возможности медитации в расширении человеческих способностей. Эта история о борце сумо по имени Великие волны, который был так силен и умел, что мог побороть даже своего учителя, однако на публике терял всю свою уверенность и силу. В конце концов, он обратился за советом к одному из местных мастеров дзен.
Выслушав историю борца, мастер предложил ему провести ночь в храме, занимаясь медитацией и воображая себя «великой волной» — в полном соответствии со своим именем. «Представь, что ты огромная волна, сокрушающая все на своем пути, — посоветовал мастер. — Если ты прислушаешься к моему совету, то станешь великим борцом».
Всю ночь напролет Великие волны концентрировал свое внимание на образе могучей океанской волны. Постепенно его сознание сфокусировалось, и к утру, он ощутил себя неудержимой и всесокрушающей океанской волной, С тех пор, как гласит история, ни один человек в Японии не мог победить этого борца.