В этой главе
✓ Пять быстрых способов расслабить свое тело
✓ Настройка, успокоение и контроль дыхания
✓ Ходьба в тумане, полное слияние с собственным дыханием и прочие загадки дзен-буддизма
✓ Эксперименты с увеличительным стеклом осознания
Если вам нужно как можно быстрее получить простые и краткие инструкции по медитации, эта глава для вас. Только приступив к практическим занятиям медитацией, вы поймете, каким упрямым, неподатливым и своенравным бывает наше сознание.
Как я уже упоминал в главе 5. буддисты часто сравнивают сознание с обезьяной, которая постоянно и бесцельно перепрыгивает с ветки на ветку. Некоторые из современных учителей предпочитают более близкую западному человеку аналогию с непоседливым щенком, который целый день вертится под ногами и пачкает ковер где и когда придется. Вы, наверное, знаете, что значит дрессировать щенка: вы не подчините его своей воле, не укротите и не утихомирите его до тех пор, пока он сам не согласится повиноваться. То же можно сказать о сознании. Пытаясь успокоить свое сознание, вы лишь взвинчиваете его и окончательно утрачиваете контроль над ним.
Занятия медитацией позволяют вам мягко, не прилагая особых усилий, возвращать сознание к выбранному объекту внимания. В этой главе вы узнаете, как медитировать на основе своего дыхания — это одна из самых популярных форм медитации в мире. Вы также ознакомитесь с методами достижения максимальной включенности в текущую ситуацию, которые понадобятся вам для укрощения своего сознания, уравновешивания релаксации и алертности, распространения медитации на весь спектр сенсорных ощущений (т. е. на слух, зрение, обоняние, осязание и вкус).
Самые обычные, повторяющиеся и на первый взгляд малозначительные действия, связанные с контролем дыхания, приносят огромную пользу, в том числе избавление от стресса, повышение производительности, ощущение радости и счастья, более глубокую связь с вашей внутренней сущностью, а также высшие медитативные состояния, такие как всепоглощающая любовь, или трансформирующие озарения, с которыми приходит понимание истинной природы бытия.