Среди многих способностей, которыми одарен каждый нормальный человек со дня своего рождения, одной из важнейших является возможность запечатлевать и воспроизводить по мере надобности полученные впечатления.

Эта способность составляет функцию памяти. Стоит только представить себе, кем был бы человек, лишенный памяти, чтобы понять ее огромнейшее, ничем не заменимое значение. Ведь, не обладая памятью (такие случаи встречаются, но относятся к сфере патологии), человек не мог бы усваивать общественный опыт, передаваемый ему другими людьми, отложившийся в книгах, предметах искусства и культуры. Он не. мог бы накапливать и собственный индивидуальный опыт.

Каждый новый день он встречал бы с душой, «чистой как белый лист бумаги». Он ничему не мог бы научиться, ничего не мог бы освоить.

Повседневные обыденные вещи, слова, явления природы он воспринимал бы как ничего не значащие воздействия и не отзывался бы на них, как это свойственно новорожденному младенцу.

Процессы запечатления, сохранения и восстановления воспринятого материала составляют три звена единого процесса памяти. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены, так как от того, что и как человек запомнил, зависит и то, что и как он сохраняет своей памятью и что может воспроизвести.

Интерес к природе и механизмам памяти возник очень давно. Великий философ Древней Греции, живший за 4 века до нашей эры, — Аристотель написал специальный труд о работе памяти.

С тех пор много раз ученые пытались дать объяснение этой удивительной способности человека. Однако подлинное научное ее объяснение стало возможным лишь с развитием других наук, в частности физиологии высшей нервной деятельности — учения о мозге и его работе. Но до сих пор мы еще на многие вопросы не имеем ответа.

Мы не знаем причин неожиданных «провалов памяти», когда у человека «вертится на языке» хорошо известное, но куда-то вдруг исчезнувшее слово (фамилия человека, название города…), а потом вдруг почему-то оно всплывает… Мы не можем объяснить случаи феноменальной памяти, которая существует у отдельных людей, например возможность человека, прослушав лишь один раз названные ему в беспорядке 3(–)0 и даже 70 чисел, без труда и совершенно точно воспроизвести эти числа через (–) дней, через месяц, через год и даже через 15 лет[23]. И все же научная мысль и специальные исследования раскрыли важнейшие законы работы памяти. Тем самым люди научились в известной степени управлять этим процессом.

Важнейшим достижением биологической науки, в частности физиологии высшей нервной деятельности, явилось учение И. П. Павлова о законах образования в коре головного мозга животных и человека временных нервных связей — ассоциаций.

Они являются материальной основой памяти и позволяют научно объяснить многие явления запоминания, забывания и воспроизведения воспринятого материала.

Как это было установлено в последние десятилетия, в работе памяти значительную роль играют и сложные биохимические процессы, протекающие в мозгу человека (и животного). Введение в кровь некоторых химических препаратов резко снижает возможность усвоения нового материала и увеличивает быстроту и полноту забывания.

Мысль о роли ассоциаций в работе памяти была первоначально высказана Аристотелем. В настоящее время эти связи понимаются как отражение в мозгу человека тех зависимостей и отношений, которые в действительности существуют в окружающем мире. Эти связи могут быть случайными, например связи временной последовательности отдельных эпизодов в происшедшем событии («Как только прозвучал бой часов, из сада раздался выстрел»).

Связи бывают и существенными, отражая действительные зависимости бытия («Сверкнула молния, и за ней послышался удар грома»).

На основе учения об ассоциациях еще психологи XIX в. стали отличать механическую память от логической.

Механической памятью называют удержание человеком какого-то материала путем установления случайных связей как между его частями, сторонами, так и между его появлением и какими-то внешними событиями, сопутствовавшими ему. Так, пятилетние дети легко запоминают стихи на иностранном языке. У них легко устанавливаются связи последовательности одного звукового комплекса, идущего за другим. Ребята не понимают значения того, что говорят, но слова запомнились цепочкой, и одно слово «по ассоциации» вытягивает за собой из памяти следующее.

Примером такой механической памяти может служить попытка связать какое-нибудь намерение (например, взять из дому библиотечную книгу) с завязыванием узелка на носовом платке. Человек при этом надеется, что, вынув платок и увидя завязанный на нем узелок, он «по ассоциации» вспомнит и о намерении взять книгу.

Но искусственность таких связей делает их очень непрочными. Часто, смотря на узелки, человек не может вспомнить, зачем он их завязал. Связи разрушились.

Однако нельзя совсем отбросить как ненужные такие связи, которые образуются между образами явлений, совпавших в пространстве или во времени и зафиксировавшихся в виде цепи ассоциаций в сознании человека.

Как часто, не имея других средств, человек намеренно вспоминает забытое, воспроизводя даже те случайные обстоятельства, детали, с которыми было связано событие, которое он хочет вспомнить: «Когда же я встретил нашего друга?.. Это было утром; помню, я шел на работу; значит, это не было в воскресенье… и не во вторник, потому что во вторник я работал вечером… значит, это было в понедельник. Помню, что он был без пальто, в одном костюме; значит, было тепло. А теплые дни установились только с прошлой недели…»

Так, с помощью рассуждений, опираясь на случайно сохранившуюся связь, человек восстанавливает забытое.

В отличие от механической памяти логическая, или смысловая, память выступает там, где человек устанавливает между воспринимаемыми явлениями существенные, смысловые связи. Например, взрослый человек запоминает прочитанную им информацию о событиях за рубежом, виденный спектакль, состоявшийся разговор. Он воспроизводит его не слово в слово, в бывшей действительно последовательности, но выделяет главное и основное, оперирует связями причины и следствия, цели действия человека и использованных им средств, его намерения и совершенных поступков и рядом других.

Различают кратковременную и долговременную память. Как свидетельствуют сами названия, эти два вида памяти определяются временем сохранения материала. При этом к долговременной памяти обычно относят тот родовой опыт (например, инстинкты), который накопился и закреплен в строении и функции нервной системы многих поколений животных данного вида.

Такой родовой опыт обнаруживает только что вылупившийся из яйца утенок. Брошенный в воду, он сразу начинает плавать, т. е. правильно действовать лапками. Чем выше организация и вся жизнедеятельность животного, тем все большую роль в их жизни играет его собственный индивидуальный опыт, накопленный прижизненно каждым детенышем.

Ребенок человека тоже пользуется какой-то долей родового опыта. Однако в его развитии и подготовке к жизни как личности решающую роль играет его личный индивидуальный опыт.

Ребенок всему должен научиться в течение своего детства. Продуктивность памяти характеризуется тем богатством знаний, впечатлений, которые составляют содержание человеческого опыта и которым человек может пользоваться в своей разнообразной деятельности.

Как это было показано выше (см. гл. VII), начальным звеном в процессах памяти является процесс восприятия. Для того чтобы что-то сохранять, надо прежде всего его воспринять. Поэтому многие закономерности, изложенные в предыдущей главе, относятся и к характеристике работы памяти.

Она имеет такой же ярко выраженный избирательный характер, как внимание и восприятие. Человек не запечатлевает все, что видят его глаза, слышат его уши или ощупывают его пальцы. И мозг человека не сходен с фотографической пластинкой. Человек пропускает сотни предметов, человеческих лиц, обрывков разговора, которые действуют на его нервную систему, но активно запоминает он лишь сотые и тысячные доли всего многообразия существующих предметов и явлений действительности, с которыми встречается. Однако, активно фильтруя, «просеивая» действующие раздражения, он запоминает не столько отдельные предметы, сколько целостные ситуации, картины жизни в тех их деталях, частях и взаимосвязях, которые составляют картину жизни, сохранившуюся в памяти человека.

Интересы человека, его желания, направленность, даже временные заботы или переживания определяют то, что он выбирает и что прочно сохраняет в своей памяти. При этом даже он сам иногда не отдает себе отчета, почему в его памяти удержался именно этот адрес, эта фамилия, а другие — исчезли. Но ведь помнит не память, а живой человек, желания и влечения которого бывают порой неосознанными им самим. Так, например, вожатый, заканчивая свою работу в летнем пионерском лагере, обычно хорошо помнит отдельные яркие события жизни ребят: особенно удавшийся «костер», экскурсию, какой-то случай, может быть довольно мелкий, но показавший ему (вожатому) те хорошие (а порой и тревожные) черты в характере отдельных ребят, которые явились итогом труда всего педагогического коллектива (или его недоработки). Врач того же пионерского лагеря, вспоминая прошедший летний сезон, с удовлетворением вспомнит, насколько ребята физически поправились, какие были трудности с солнечными ваннами и купанием, которое ребята никак не хотели прекращать по требованию медсестры, и другие крупные и мелкие эпизоды, выделившиеся в его деятельности. Восприятие не только «входная дверь» для памяти, существует и обратная зависимость. Сохраненный в памяти материал создает направленность восприятия, установку на его обогащение.

Память имеет величайшее значение в жизни человека. Она необходима не только для накопления опыта, но и для всей умственной деятельности людей. Так, без функции памяти человек не может мыслить, рассуждать, делать выводы. Ведь если ученик не запомнил правила правописания слов с разделительным мягким знаком, он не может задуматься над тем, как написать слово «учительница». Не зная, чем отличаются слова первого склонения от слов третьего склонения, дети не могут даже начать думать над тем, какое окончание должно иметь продиктованное им слово. Без знаний (а это есть материал, сохраненный памятью) нет и мышления. Содержание памяти используется человеком в разных видах его деятельности: в труде и учении, в спортивной и общественной работе. Без памяти не может возникнуть деятельность воображения, развиваться фантазия, творчество. Даже для осуществления волевого разумного действия надо использовать знания о том, какие пути для достижения желаемой цели существуют, какие из них наиболее приемлемы в данном конкретном случае.

Память проявляется в специальной деятельности человека. Она носит название «мнемической» («мнема» — способность запечатления). Очень часто интерес действует как будто самостоятельно. Материал запоминается или «всплывает» в памяти человека без всякого его усилия, даже порой против его желания. Возникает какой-то навязчивый музыкальный мотив, оживает страшная картина автомобильной катастрофы и т. д. Такая память носит название непроизвольной.

Там, где человек прилагает усилия для запоминания или припоминания воспринятого, т. е. направляет свою активность на достижение поставленной цели, имеет место память волевая, или произвольная.

Содержанием памяти являются выполненные человеком движения и действия (моторная, или двигательная, память), образы вещей или представления (образная память), пережитые чувства и эмоциональные состояния (эмоциональная память); сохраняются слова и мысли (словесно-смысловая память).

Люди отличаются друг от друга не только тем, какой материал они лучше запоминают. Естественно, что музыкант-профессионал обычно успешно запоминает музыку, художник или охотник отличаются обычно высокоразвитой зрительной памятью, у спортсмена чаще всего наиболее развита память на движения. Но различными бывают и основные качества каждого вида памяти, например: объем (сколько может человек сохранить), прочность и точность памяти (насколько долго человек сохраняет воспринятое и насколько правильно его воспроизводит). Особенно важна степень владения человеком своей памятью, т. е. умение использовать различные способы, обеспечивающие наилучшие результаты запоминания и применения сохраненного памятью в жизни.