В четвертом типе семейных отношений перфекционизм как будто витает в воздухе. Как рассыпанные блестки, он прилипает ко всему вокруг. Флетт и Хьюитт назвали четвертый тип моделью социального обучения[72].

В воспитании по такой модели перфекционизм как погода: он всегда с вами и постоянно влияет на ваш выбор. Сверхдисциплинированные, целеустремленные, амбициозные родители подают своим детям пример такого же поведения. В каждой семье дети погружаются в особую микрокультуру, где впитывают мерило успеха, социальные правила, нормы здоровья и благополучия, организованность, разборчивость и многое другое, и все это становится для ребенка нормой. Не важно, кем работает родитель – продавцом, секретарем в Верховном суде или министром, – если у него узкие стандарты приемлемого поведения и результатов, если основной источник самоуважения для него – это отказ от внезапных порывов, сосредоточенность на цели и сохранение фокуса, все это органично входит в жизнь детей, становится нормальным и ожидаемым.

Мама Деона, как и многие афроамериканцы, вбивала ему в голову, что нужно стараться вдвое лучше, чтобы добиться хотя бы половины из намеченного. Она была строгой, точно знала, что следует и не следует делать. Если она давала Деону задание, нужно было выполнять немедленно, а не после перекуса или когда мультик закончится. Деон знал: бесполезно доказывать, что дело можно сделать позже. Что бы он ни сказал, мать назовет это «оправданиями». Нужно просто сказать: «Да, мэм».

Мать была для Деона примером упорного труда. Она по многу часов работала помощницей медсестры, а по вечерам училась. Мама никогда не жаловалась, никогда не говорила о чувствах. Деон считал это проявлением силы. «Она была как скала», – вспоминал он.

Сам того не замечая, Деон усвоил, что успех заключается в отказе от желаний и чувств. «Если ты ничем не жертвуешь ради цели, сама цель станет жертвой» – одна из мудростей его мамы. И вот еще одна: «Если сам не займешься своей дисциплиной, мир сделает это за тебя». И самая любимая: «Если берешься за что-то, делай это хорошо».

Все это и есть модель социального обучения, но в семьях, как у Деона, есть дополнительный нюанс. Не забывайте, что все семьи существуют в контексте общего большого мира. Люди попадают в разные ситуации и по-разному реагируют на них, поэтому когда члены такой семьи оказываются в обществе, пропитанном расизмом, «…»[30], эйблизмом[31] или другими предрассудками, возникающее у них желание самоутвердиться является уже не чертой личности, а результатом социально предписанного перфекционизма – естественная реакция на среду, которая посылает сообщение: «Ты не заслуживаешь тут находиться». Клиенты из семей, как у Деона, часто говорят, что никогда не думают о себе хорошо. Они видят проблемы в себе, а не в том, что общество маскирует социальное неравенство под индивидуальную патологию.

Спустя сорок лет Деон стал руководителем финансовой фирмы, у него прекрасный дом и он часто проводит отпуск на острове Мартас-Винъярд. Но все равно что-то пошло не так. Он наблюдал, как его мать подавляла собственные эмоции, чтобы выжить, но теперь, когда он делает то же самое, все рушится. Он пришел на консультацию, когда жена начала угрожать разводом. «Или я, или твоя работа», – сказала она. Дети говорят Деону, что ему на них наплевать. «Я делаю все, как мама, и вот моя благодарность?» – ворчит он.

Не важно, какой из типов отношений (или их комбинаций) был у вас в семье. Важно, кем вы в итоге стали. Родители – те, кто первыми закладывают в нас фундамент убеждений и стандартов, но семья – не единственное, что влияет на нашу жизнь и темперамент. Вкус итогового блюда зависит от всех ингредиентов. А значит…