Кроме того, не следует быть самодовольным и высокомерным (anatimānī). Монах не должен быть гордым и надменным оттого, что имеет принадлежность к благородной традиции или же обладает ученостью (pariyatti) и продвинутой практикой (paṭipatti). Он не должен быть грубым, пренебрежительно относящимся к другим из-за своего высокомерия. Если он обижает других, гордясь собой или же относясь к ним равнодушно, ему будет трудно развивать подлинную любящую доброту.

Некоторые могут пренебрежительно относиться к другим, достойным уважения людям, просто на том основании, что они принадлежат к иной традиции. В таком случае им трудно поддерживать чувство любящей доброты. Относясь к этому с точки зрения мирских забот, они могут столкнуться с неприятностями и опасностью, относясь к тому, кто может казаться неспособным и бесперспективным, неуважительно.

Трагедия, которая произошла в царской семьей рода Шакьев по вине Витатубхи, случилась вследствие его высокомерия и тщеславия. Именно поэтому необходимо обладать мягким нравом без высокомерия и вздорности. В комментарии сказано: «Необходимо быть скромным, подобно Почтенному Сарипутте, который развивал у себя смирение, как у нищего». Характер Почтенного Сарипутты описывается в «Туватака-сутте» следующим образом:

Когда нищий с глиняным горшком в руках и в ветхих одеждах входит в деревню, он практикует смирение. Почтенный Сарипутта почтительно поведал Благословенному, что он был скромен, подобно этому нищему, просящему подаяние. Все это является тем более примечательным в свете того, что Почтенный Сарипутта происходил из высшей касты браминов. Поэтому необходимо следовать его примеру поведения.

Теперь давайте обратимся к следующим строфам:

Santussako ca subharo ca, appakicco ca sallahukavutti.

Santindriyo ca nipako ca, appagabbho kulesvananugiddho