Пределы

Ширван есть обширнейшая из всех описанных доселе провинций; простирается вдоль по Каспийскому морю до устьев Куры верст на триста расстояния; к северу отделяется от Дагестана и Лезгистана рекой Самур; к востоку имеет пределом Каспийское море; к полудни — реку Куру, которая отделяется от Могана, Карабага и Ганжи; к северо-западу граничит неопределенной чертой в горах с Джарской округой. Ширина сей провинции от моря до Лезгинских гор неравна: при Рубасе не имеет более 30 верст, против Кубы простирается от 60 до 80 верст по течению реки Атачай, оттуда постепенно умножается и в самой величайшей ширине своей, то есть от Абшеронского (Ганжи) владения, отделяемого Курой, имеет около 240 верст; потом опять уменьшается по течению Куры до самого устья сей реки. Господин Биберштейн полагает границей Ширвана со стороны Дагестана реку Рубас; мы имеем точные сведения, что река Самур есть граница ханства Кубинского, первого владения Ширванской провинции с сей стороны. Малозначащее пространство земли, заключенное между Рубасом и Самуром, по временам переходило к Дербентскому и Казыкумыцкому владениям; ныне же действительно принадлежит к ханству Дербентскому. Потому нижние части Самура, отделяющие Дербентское владение от Кубинского, приняты здесь за границу Ширвана между Дагестаном.

Именования

Слово Ширван производят двояким образом: от льва, по-персидски шир, и от шаха Козроя Нуширвана. У Моисея Хоренского и в Парсийской книге «Зенд Авеста» сия область называется Шерованир[60].

Физическое разделение

По физическому положению Ширвана разделить его можно на четыре части:

1) равнина между горами, морем, Самуром и Атачаем; 2) бесплодные горы от Атачая до долины, по сю сторону Куры лежащей; 3) долина по левому берегу Куры; 4) высокие горы, к вышепомянутым отделениям примыкающие.

Политическое разделение

Прежнее политическое разделение Ширвана, по Герберу, заключало в себе следующие уезды: Дербент, Мушкуру, Низабат, Шабран, Рустау, Шеспару, Биш-Бармак, Шамахи, Кабаллу, Адгаш, Баку, Сальян и Джеват. Оно вышло из употребления, по причине последовавших политических перемен. Ныне Ширван разделяется на следующие владения:

1) ханство Кубинское; 2) ханство Бакинское; 3) округа Сальянские; 4) ханство Шемахинское и 5) ханство Шакинское. Мы начинаем с естественного разделения Ширвана, последуя описанию г. Биберштейна.

Естественное разделение Ширвана

1. Равнина между Самуром и Атачаем

При Дербенте подавшиеся к самым морским берегам горы мало-помалу от оных отдаляются и, обхватив большим полукружием обширную долину, опять сближаются с морем на расстояние четырех верст близ устья Атачая. Самая большая ширина сей долины содержит до 50 верст между реками Самур и Кузарчай. По свойству одинаких качеств земли, включить должно расстояние между Рубасом и Самуром в ту же равнину, которая от Рубаса до Атачая имеет 130 верст длины и заслуживает внимание как примечательнейшая часть сей провинции.

Множество ручьев, вытекающих из подошвы гор, коих вершины во весь год покрыты снегом, разливаясь по сей равнине, составляют причину ее плодородия; но в то же время они противополагают препятствия проходу войск и караванов. По выходе из гор, большая часть ручьев разделяется на малые отрасли, быстро текущие по каменистому руслу, между широкими, но мелкими берегами, что должно отнести к крутому падению их вод с нагорных возвышений. От глинистого свойства гор и от примеси земляных частиц воды сии весьма мутны и не иначе употребляемы могут быть в питье, как с отвращением; однако для здоровья не вредны. Чрез выварку и обыкновенное процеживание неудобно очищаются, разве пропустить их чрез толченый уголь. Окружности ручьев покрыты наносной землей и большими кабанами, от каменных скал оторванными, коих постепенное присовокупление, чаятельно, способствовало к составлению сей долины. Природа наградила сию страну отличными дарами плодородия: повсюду рассеяны рощи и прилески; малое число деревень, на сем пространстве лежащих, окруженных виноградными и плодовитыми садами, доказывает, сколь великие удобности могла бы тут найти сельская промышленность, если бы внутренние беспокойства не служили тому препятствием.

Примечательнейшие речки, протекающие чрез сию равнину, начиная от Рубаса, суть следующие:

1) Гуриени в 16 верстах от Рубаса; 2) Самур в восьми верстах от Гуриени; некоторые особливости сей речки будут ниже объяснены; 3) от последнего рукава Самура, называемаго Ялома, в 15 верстах множество протоков, отделившихся от Кузарчая, пресекают 13 верст расстояния; потом следует Кузарчай, которая из всех вышепомянутых рек разделена на большее число рукавов, а потому глубиной и быстротой вод уступает Самуру; 4) в четырех верстах от Кузарчая течет река Дели, при истоках коей на правом берегу лежит Куба, главный город Кубинского владения. При Кубе река сия называется Кудаил, а при нижних частях своих получает имя Дели. При устье Дели находится деревня Низабот и при оной мелкая и неудобная пристань, известная у российских мореходцев под именем Низовой пристани, которая, однако ж, россиянами и англичанами посещаема была, во уважение прибыльного торга с Шемахой до самого разорения сего города в 1720 году; 5) в пяти верстах оттуда река Акчай; 6) от Акчая в пяти же верстах Карачай; 7) от оной до реки Чагаджик, или Чахайчай, четыре версты; 8) до Бербеле десять верст; 9) столько же от Бербеле до Шабрана. Сия последняя заслуживает некоторого внимания по остаткам, лежащим на левому ее берегу, знатного в древние времена города Шабрана. Должно заметить, что, перешед за Шабран, остальная часть описываемой долины и прилежащих к ней возвышений менее наводняема протоками, не столько лесиста и плодородна и что физические свойства оных приближаются к свойству бесплодной земли, которая заключена между Атачаем и долиной, при Куре лежащей, о чем будет ниже упомянуто; 10) в девяти верстах оттуда течет ручей Девичай; 11) а за ним в 22 верстах ручей Гельген. Ввиду сих окрестностей находятся на горе развалины старинного замка, тамошними жителями называемого Чекрек, построение коего приписывают по обыкновению азиатцев Ескендеру, или Александру Великому; 12) в двенадцати верстах расстояния от сего ручья на реке Атачай кончится вышепомянутая долина.

2. Бесплодные земли между Атачаем и долиной, по сю сторону Куры лежащей

Второе естественное разделение Ширвана заключает в себе полосу земли, которая с одной стороны простирается вдоль по Каспийскому морю от Атачая до равнины, орошаемой Курой, с другой стороны примыкает к цепи высоких гор, покрытых лесом. Сия полоса имеет около 120 верст длины; самая большая ширина ее от Абшеронского мыса до гор, лежащих между Старой и Новой Шемахой, то есть более ста верст. Ширина морского берега невелика; прилежащие к оным голые и бесплодные горы образуют большую половину сего участка. Та же почва земли, засохшая и совершенно бесплодная около моря, приближаясь к горам, производит некоторые полезные расширения. Город Баку лежит на самой бесплодной полосе, упитанной солью и горной смолой; но сие самое свойство земли есть источник богатства для города, получающего знатные доходы от продажи соли и нефти (naphta petroleum), чистой нефти и простой нефти (bitumen induratus). Соляной и смолистый состав земли есть первая причина недостатка в пресной воде; вторая причина есть направление рек, которые, вытекая из гор, впадают в море, но большей частью в Куру, не в дальнем оттуда расстоянии.

Первый предмет, представляющийся глазам в шести верстах от Атачая, есть каменная скала, торчащая на ближайших к морю горах, известная под именем Бешбармака (Пять пальцев). Собственно, она есть собрание многих скал, из коих высочайшая изображает вид пирамиды, рассеченной на множество неравных зубцов, как уже выше сказано, из чего воображение, восточным жителям свойственное, составило понятие и название пяти пальцев. Сия скала, славная многими баснословными повестями, служит благоприятной приметой для мореплавателей, направляющих путь свой к Баку; ибо прямо против оной лежат в море два камня, названные Два брата, которых должно остерегаться. У подошвы Бешбармака находится караван-сарай, не менее известный путешествователям надписями, на стенах оного изображенными на всех восточных и европейских языках. На вершине горы видны остатки старинного замка.

От Бешбармака до реки Сугайте, или Кузучай, степь безводная, расстоянием на 50 верст; оттуда 30 верст до города Баку, который лежит на Абшеронском полуострове. Сей последний заслуживает внимание естествоиспытателей как нефтяными своими ключами, так и особенным свойством некоторой полосы земли, упитанной горючим воздухом (gaz hydrogene), о коем было уже упомянуто в своем месте. Между Баку и долиной, по Куре лежащей, одна река Пирсагат впадает в море в 70 верстах от сего города, все прочие вливаются в Куру и напояют следующую за сим долину.

3. Долина, по левому берегу Куры лежащая

Восходя по течению Куры от устья вверх к горам, представляется долина на 200 верст длины, прилегающая частью к подошве высоких гор. Ширину ее полагать можно в 60 верст. Большая часть сей долины покрыта тростником; другая часть, наипаче к морю лежащая, бесплодна и соляна; третья, к горам примыкающая, средственно плодородна и способна к хлебопашеству. Около ста верст расстояния от устья Куры она принимает правым берегом своим реку Аракс. Насупротив устья Аракса, на левом берегу Куры, находится большое селение Джеват, принадлежащее хану шемахинскому, известное походами Тимурленга и в новейшие времена сделавшееся достопамятным и по размежеванию, бывшему в 1726 году, ибо оно составляло точку совокупления тройной границы: российской, турецкой, персидской. На пространстве сей долины берега Куры покрыты лесом; ширина ее не с большим 70 саженей; в 30 верстах от моря разделяется на многие рукава, из коих два обширнее прочих. Между ними на острове лежит местечко Саллиан, принадлежащее также хану шемахинскому. В 50 верстах от Куры внутрь долины находится Новая Шемаха, главный город сего ханства, на речке Аксу. Степь, на противном берегу Куры лежащая, называется Могань, или Змеиное поле; некоторые приписывают то же имя и сей половине левого берега, отличая оную от правой названием Черная Могань.

4. Полоса высоких гор

Горы, облегающие три выписанные разделения Ширвана, составляют немаловажную часть сей провинции. Широту цепи, входящей в границы ширванские до самого Лезгистана, нельзя определить с точностью. Начиная от Кубы до реки Атачай, она увеличивается во владениях шемахинских. Главнейшее же протяжение имеет к Куре и во владениях Шакинского ханства. Высочайший хребет сих гор принадлежит лезгинам и разделяется на два главных кряжа, покрытых вечным снегом. Один против Кубы, лежащий на западе, называется Шахдаг; другой, отстающий на севере от Старой Шемахи, известен под именем Халердага, и оба находятся во владении Хомбутая Казыкумыцкого. Вопреки протяжению прочих гор, идущих параллельно с берегом морским, сия последняя отрасль спускается к Куре углом, из чего явствует причина, побуждающая столь великое число речек вливаться в Куру, а не в море. Сколько можно было приметить, горы вообще свойства глинистого. Множество долин пересекают оные во все стороны и служат водопроводами для рек и ручьев, ниспадающих с отдаленнейших и высших гор. На некоторых нарочитых высотах находятся стоячие озера, в коих вода не пересыхает в летние жары. Во многих местах, прокопав в нескольких футах глубины, открываются родники. На лугах произрастают тучные травы и приятные кусты деревьев; чистота воздуха и плодородие земли привлекают жителей селиться здесь преимущественно пред сухими долинами. Места, наиболее живописные и разнообразные своими произведениями, находятся в окрестностях Кубы. Виноград разводится с успехом по скатам гор, лежащим в полудни, большей частью армянами. В четырех верстах от речки Пирсагат и в 30 верстах от Новой Шемахи лежит на отлогости одной из тех гор, которые примыкают к бесплодным горам, город Старая Шемаха. Сия славная в древности столица Ширвана вмещает ныне в своих развалинах несколько бедных семейств и множество шакалов.

5. Общая древняя и средняя история Ширвана, относящаяся равномерно к Дагестану и Лезгистану

Весьма мало источников, откуда можно бы было почерпнуть верные исторические сведения как древних, так и средних времен о кавказских народах для изображения происшествий в хронологическом порядке и в относительной связи с повестью соседственных народов. В истории древних монархий Ассирийской, Вавилонской, Мидийской не встречается ни малого повода к заключению, чтобы Кавказские области входили когда-нибудь в состав оных, невзирая на мнение Гербелота и Гмелина, утверждающих тому противное. Тогда известны они были под общим названием Скифии. Впоследствии же не токмо не признавали власти персидских царей, но с вероятностью полагать можно, что несчастный поход Кира Великого против народа, называемого Геродотом и его последователями скифы массагеты, и против царицы их Томирисы ничто иное был как поход против кавказских народов, обитавших в Албании или Иверии. Кир, переправясь чрез Аракс, достигнул беспрепятственно до места, где сия река сливается с Курой (Джеват), но, зашед неосторожно в ущелья, чаятельно, в Карабагские горы, ныне Елизаветопольской крепостью запираемые, был истреблен со всем своим войском горскими народами. Статься может, что в память столь славного происшествия, случившегося на берегах Куры, река сия получила тогда название Кир.

Кажется, что Александр Великий также не доходил до сих берегов Каспийского моря. Плутарх в жизни Помпеевой именно утверждает, что иверийцы, то есть нынешние грузины, никогда не были покорены ни мидийцами, ни македонцами, потому что Александр принужден был поспешно оставить Гирканию (Гилян и Мазандеран). Сие доказывает, что Александр не заходил вдоль Каспийского моря выше Гиркании и, следовательно, не был в Ширване. Восточные писатели утверждают, что Александр запер стеной узкой проход между Каспийским морем и горами, там, где находится теперь город Дербент; но они не согласны между собой как в обстоятельствах, относящихся до сей стены, так и в особе Александра, называемого у них Ескендером. Большая часть из них приписывает сей памятник Александру не Македонскому, а другому, Ескендеру, который прежде всего известен в восточных историях. Впрочем, все восточные повести об Александре до такой степени обезображены баснословием, что нельзя в них найти ни тени правдоподобия.

Все время властвования царей парфянских и армянских над знатнейшею частью древней персидской монархии, то есть до 226 года по P. X., кавказские народы составляли три главнейшие отделения: Колхида, Иверия и Албания. Не может быть сомнения в том, что Дагестан и Ширван принадлежали к Албанскому царству, простиравшемуся до реки Алазани и во внутренность гор до неизвестных нам пределов. Господин Биберштейн догадывается по одинаковому значению имен, что левко-сирияне, о коих упоминает Квинт Курций, должны быть те же албанцы, поелику в переводе с греческого на латинский пишется albosyrii (белые сирияне). Весьма вероятно, что некогда Албания составляла сильное царство и многолюдное, судя по известиям, оставленным Плутархом и Страбоном, о числе войска, выведенного против Помпея.

Помпей есть первый, а может быть один только из римских полководцев, достигнувший до сих пределов. Разбив и Митридата, царя понтийского, и покорив Тиграна, царя армянского, сей отважный полководец вздумал более — провести свою армию прямо чрез Кавказ, дабы настигнуть Митридата, укрывавшегося в Киммерийском Босфоре и Тавриде. Из Армении должно ему было проходить чрез Албанию или Иверию. При первом предложении, от него сделанном, о свободном пропуске изъявлено ему было согласие от сих народов. Между тем зима застигла его на берегах Кира (Куры), в той части нынешней Грузии, которая принадлежала к Албании. Албанцы вдруг переправились чрез Куру в числе 40 тысяч, с тем чтобы напасть на него. Помпей не препятствовал им переправиться, хотя мог удобно сие сделать, но перепустив их на ту сторону реки, тотчас сразился с ними и разбил их наголову. После таковой неудачи царь их Оризий принужден был просить мира, в чем ему не было отказано. Помпей продолжал свой путь и достигнул уже Колхиды, как ему объявлено было, что албанцы вторично вооружились. Сие известие понудило его возвратиться тем же путем. Он переправился чрез Кир и после трудных переходов чрез пустые и безводные равнины, лежащие между Киром и Араксом, сошелся с албанским войском, состоявшим из 60 тысяч пехоты и 12 тысяч конницы, под начальством царского их сына Козиса, при реке Аббаз, которая должна быть одна из речек, втекающих в Куру, между Тифлисом и Ганжой. Тут опять они были совершенно разбиты и начальник их убит собственной рукой Помпея. После сего поражения албанцев он хотел продолжать свой поход, переправиться чрез Аракс и гнаться за ними до самого моря, отстоящего оттуда не далее 3 дней езды; но он остановлен был в сем предприятии множеством ядовитых змей, плодящихся в сих местах, то есть на равнине, прилегающей к правому берегу Куры, известной под именем Моганской степи. Почему Помпей возвратился в Малую Армению.

В царствование первых римских императоров албанцы, яко союзники иверийских царей, нередко участвовали в распрях, бывших между парфянами и римлянами, относительно Армении. Тацит оставил нам некоторые примеры, из коих примечательнейший случился в царствование императора Тиверия. Сей государь назначил царем армянским Митридата, брата Фаразмана, царствовавшего в Иверии; но Артабан, царь парфянский, сопротивлялся сему назначению, присваивая себе право на владение. Митридат был поддерживаем своим братом и албанцами; и сарматы, прилежащие к Каспийскому морю, отправили к нему также вспомогательное войско, которое поспешно проведено было вдоль Каспийского моря чрез Дагестан и нынешний Ширван в Армению, а потом чрез Куру и ущелья Карабагские, о коих было и выше упомянуто. Поход сей был удачен; при описании оного Тацит поместил некоторые любопытные подробности касательно нравов и образа воевания сих народов.

Должно отнести к той же эпохе царей парфянских и армянских повествуемое восточными писателями, что Иездегирд, сын Багарама, и Хозрой Нуширван, оба принадлежащие к четвертой династии царей персидских, исправили и укрепили славную Дербентскую стену, построенную Ескендером. К чему присовокупляют, что Хозрой протянул сию стену на целую милю в море и что тамошнему градоначальнику дано от него право во время судопроизводства сидеть на золотом престоле, отчего все Дербентское владение впоследствии называлось Серир-ал-Дагаб, что значит на арабском языке «золотой престол». Из таковых показаний заключить должно, что Ширван и принадлежащие к нему области зависели в то время от персидских монархов.

Для яснейшего уразумения некоторых показаний, извлеченных из истории средних времен, мы начнем с именований, присвоенных сим провинциям в тогдашние времена. Кажется, что Ширван заключал в себе то же пространство земли, каковое и доныне известно под сим именем, со вмещением городов Баку, Шемахи, крепости Кала-ал-Нагиа, или Негие, на границах Адербижана лежавшей, коей название городу Нух наиболее прилично. Некоторые восточные писатели включают в Ширван и Дербентское владение, но большая часть из них отделяют оное под названием Серир-ал-Дагаб. Часть Дагестана, лежащая на западе от Дербента, не в дальнем расстоянии от сего города, равно как и Кумыкская земля, присовокуплены были ко владениям казарским и тех монгольских колен, которые простирались до степей, лежащих между Азовским и Черным морями. Моисей Хоренский упоминает, что в V столетии гунны, обитавшие на западном берегу Каспийского моря, имели главный город Варачан, коего местоположение ныне неизвестно. Иные смешивают Ширван с Гуржистаном, или Грузией, также с Верхней Арменией. Показание их об Аланском царстве, управляемом собственными своими царями, хотя не содержит ничего определительного, но не менее доказывает, что оно заключало в себе описываемые нами или близлежащие к оным области. Присовокупляя к сему сходство именования алан с албан, из чего вышло после агбан, нельзя усомниться в том, что одно произошло от другого. Впрочем, древняя Албания гораздо обширнее Алании восточных писателей. Гербелот весьма правдоподобно полагает, что аланы, известные во времена переселения народов в Европу, вышли из сей самой Алании, и следовательно, их можно назвать потомками древних албанцев. Чаятельно, авары средних времен происходят также от нынешних аваров; а может быть, сие относится ко всем лезгинам вообще, которые известны стали у византийских историков по одному колену, наиболее прославившемуся при первом появлении сих народов на Дунае. Как бы то ни было, из сего явствует, что народы кавказские имели знатное участие в жребии Европы с самого начала средней эпохи.

При владычествовании греческих императоров по Черному и Азовскому морям вскоре распространилась христианская вера греческого исповедания в западной части Кавказа у черкесов, абхазов, осетинцев и прочих народов. Вероятно, что некоторая часть народов, обитавших в восточной части Кавказа, между Кизляром и Дербентом, исповедовали тот же закон, что доказывается именем земли Ставрополь, город Креста, и названием острова Учь, что значит равномерно «крест» на татарском языке. Но Ширван, как кажется, при первых веках магометанства принял сей закон совокупно со своими владельцами, кои назывались тогда шахами. В конце IX столетия, в царствование Ватека, девятого калифа рода Аббасидов, Филан-шах Ширванский признал над собой верховную власть калифов. В половине XII столетия Манучегер-шах имел пребывание свое в Шемахе, ширванской столице. О нем упоминают восточные писатели как о покровителе наук и свободных искусств. Кажется, что эпоха цветущего состояния Ширвана заключается между введением магометанства до нашествия Чингисхана.

Но аравитяне не нашли таковой удобности на западе от Дербента в областях, занимаемых козарами. Сии последние частые чинили набеги на владения калифов. В конце VII столетия Абдул-малек, пятый калиф колена Омейадов, разбил их у самого Дербента и всех козаров, оставшихся в живых, принудил принять магометанскую веру. Но покорность их была непродолжительна, ибо в 121 году Егиры, то есть в начале VIII столетия, в царствование Гекама, десятого калифа колена Омейадов, опять были посланы войска для усмирения козаров, потом, к 738 году Мослема, брат калифа Иецида предпринял также поход против козаров, проникнул во внутренность Кавказа и во владениях хозарских утвердился. В конце XIII столетия, в царствование калифа Гарун ал-Рашида, козары вышли вновь из гор и увели до ста тысяч в плен; да и после сего они долгое время держались в прежних местах, ибо, по собственному показанию восточных писателей, земли, на западе от Дербента лежащие, не прежде покорены были под власть магометанских владельцев, как во время Сельджукидской династии, царствовавшей в Персии в X и XI столетиях.

После превращений, произведенных нашествием Чингисхана, все вышеупомянутые провинции признали власть тех из его преемников, коим достались в удел Туркестан и Персия. Во время междоусобий, восставших между наследниками сего завоевателя, владельцы северо-западного берега Каспийского моря делали набеги на юго-восточную часть сего моря, оставляя повсюду следы ужасных опустошений.

В начале царствования Абака-хана, восьмого мунгальского владельца от колена Чингисхана, царствовавшего на юго-востоке, Баркай-хан, наследник Джагатая, от того же колена, властвовавший на северо-западе, возымел намерение войти в Персию чрез Кавказ, но он был разбит при Дербенте в 1265 году и принужденным нашелся отступить. Вскоре потом пришел он вторично с 300 тысяч войска, взял Дербент и достиг Куры, но по причине смерти его, случившейся в сем походе, войска его разбрелись. В 1320 году Узбек-хан капчакский учинил также в сию сторону покушение и взял Дербент. Абу-Саид, мунгальский султан, царствовавший тогда в Персии, выступил к нему навстречу к Куре, с тем чтобы затруднить переправу его чрез сию реку. Между тем Узбек-хан проводил время в опустошении Ширвана, что подало случай сопернику его усилить свои войска новой пришедшей к нему помощью, почему Узбек принужден был отступить без дальних предприятий и притом со знатной потерей, претерпенной им в преследовании его на возвратном пути. В 1355 году Узбек-хан вторичное сделал покушение, и Абу-Саид опять выступил к нему навстречу. Но сей последний, пришедши в Ширван, умер от болезни. Со всем тем не видно, чтобы намерение Узбека увенчано было успехом.

Когда славный Тимурленг, или Тимур-бек, известный в Европе под именем Тамерлана, в конце XIV столетия (1387) распространил свои завоевания до западного берега Каспийского моря и, разорив Грузию, возвратился в Карабаг на зимние квартиры, Емир-Ибрагим, владевший тогда в Ширване, уклонился от силы его оружия чрез добровольное покорство. Семнадцать лет после того (1405) Тимурленг покорил Грузию и Шакинское владение, пошел чрез Ширван и Дагестан вдоль по Каспийскому морю против Тохтамыша, хана капчакского, весьма известного в российской истории под именем царя Золотой Орды, которого он победил в генеральной баталии при реке Терек, проследовав до Волги, и принудил укрыться в Кавказские горы. В то же время разорил черкесские владения, рассеяв войска свои по северной стороне Кавказа до города Кубань, прошел до горы Альбруз и взял крепости: Кула, Тауз, Пулад, Болакан, Абазы, Бишкунт. Названия сих мест, именованных Шерефедином, большей частью не определены или пришли в забвение. Однако изгнанный Тохтамыш не преставал беспокоить Тимура посредством козаров, грузин и армян, доколе сей последний, незадолго пред своей смертью, наконец сокрушил все замыслы своего соперника с уничтожением его власти. Около 1410 года Емир Ибрагим ширванский покорил Адербижан и взял город Таврис; в следующий год вступил он даже в столицу персидскую Испагань, но в том же году потерял все скоропостижно завоеванные им области.

В конце XV столетия Ферокзад-шах царствовал в Ширване. Он был побежден и убит от Измаеля-Сефи, родоначальника персидских шахов, царствовавших до 1735 года, то есть до похищения власти Тахмас-Кули-ханом, известным под именем шаха Надыра. Измаель-Сефи начал завоевания свои с Ширвана и наконец покорил всю Персию, находившуюся тогда во власти потомков Уссум-Касана[61], с того времени Ширван и Дагестан, сближенные с персидским правлением, получили некоторое образование, наипаче в царствование шаха Аббаса Великого. Мосты, колодцы, фонтаны и караван-сараи доказывают попечительность сего государя об удобном сообщении по всему пространству его владений, в пользу расширения торговли.

Политическое разделение Ширвана

1. Ханство Кубинское

Пределы, величина, положение земли

Ханство Кубинское определяется к северу от Дербентского и Казы-кумыцкого владений рекой Смур, к югу от Ширвана — урочищем, называемым Курт-булак, и речкой Чикиль, к востоку — берегами Каспийского моря, к западу — владением Шакинским.

Самое большое Кубинской провинции протяжение от севера к югу, то есть от Самура до Хозыр-Зиндак-кале, простирается на 126 верст, а от запада к востоку, то есть от деревни Ханалых до берегов Каспийского моря, на 84 версты. Число верст показано здесь по агачам, из коих каждый положен в одну немецкую милю[62].

Кубинская область разделена натурой на две половины: первая нагорная, а другая лежит по долинам от гор до самого моря.

Исторические известия

Прежде соединения Кубинского ханства с Дербентским сие владение управлялось собственными своими владельцами от колена каракайдакских уцмиев. Во время общего возмущения Дагестана и Ширвана в начале XVIII века султан Ахмат-хан убит своим тестем, а малолетний сын его Гусейн-Али скрыт был в горы и воспитан там до совершенного возраста, после чего вступил он в службу к шаху Надыру и чрез посредство его восстановлен на ханство Кубинское. Сын его Фет-Али, посланный от него для занятия Сальян, выгнал оттуда Ибрагим-хана и поставил наибом Келбель-султана под зависимостью кубинского владетеля. Вскоре Гусейн-Али умер, и Фет-Али-хан, вступив в наследственное владение, устремил честолюбие свое на расширение пределов оного. В 1765 году взял город Дербент и присовокупил сие ханство к своим владениям; потом овладел Шемахой, наложил дань на хана бакинского и таким образом привел в зависимость свою почти весь Ширван, пользуясь неустройствами, происходившими в Персии по смерти шаха Надыра. Приобретенное силой умел он удержать благоразумием. Ибо коль скоро Керим-хан утвердил владычество свое в Персии под названием векиля, Фет-Али-хан поспешил изъявить ему свою покорность, дал аманатов и держал потом его сторону. По смерти Керим-хана, случившейся в 1779 году, начал усиливаться Ага-Магомет астрабатский. Но Фет-Али не почел за нужное искать его к себе расположения, может быть, выжидая дальнейших происшествий. Между тем возрастающее против него недоброжелательство со стороны его соседей превратилось в явную вражду. Он не мог противостоять в одно время всем совокупившимся против него неприятелям, как то: хану шемахинскому, Хомбутаю казыкумыцкому, уцмию каракайдакскому и табасаранским владельцам. Находясь в таких трудных обстоятельствах, Фет-Али принужден был просить защиты у России, повергнув себя под ее покровительство, в чем и получил желаемый успех, как мы выше видели.

По смерти Фет-Али вступил в управление старший сын его Ахмет и вскоре потом второй сын его Ших-Али, но они не в состоянии были удержать власти, приобретенной отцом их. В то же время отложившийся от всякой зависимости шемахинский Ескер-хан открыл неприятельские действия, за коими последовало примирение; однако незадолго потом брат его, нынешний Мустафа-хан шемахинский, овладел Сальяном. В 1796 году, по завоевании западного берега Каспийского моря российскими войсками, ханство Кубинское отделено от Дербентского и в первом поставлен был ханом Гассан, меньшой брат Ших-Али. По смерти Гассана (в 1799 году) Кубинское владение опять перешло под власть Ших-Али, хана дербентского, который вторично в 1806 году потерял все свои владения по причинам вышеобъявленным.

О произведениях и торговле

Нагорная часть, изобилующая кормовыми травами, весьма способна к скотоводству и к разведению пчел, но мало имеет земли, удобной к хлебопашеству, и производит только коноплю и ячмень. На холмистой части и в долинах, сверх изрядного скотоводства, произрастают с избытком разные роды хлеба, хлопчатая бумага, мариона, многие садовые и лесные плоды, овощи и шелковичные деревья.

Торговля жителей производится по большей части с соседними владениями, и особливо с Шемахинским и Бакинским, скотом, хлебом, шелком-сырцом, медом и воском. Мариону отпускают в Дербент или доставляют сами в Астрахань; из шерсти овечьей и хлопчатой бумаги делают на продажу и на домашние употребления сукно белое и черное, ковры и холст. Сами же покупают соль и нефть в Дербенте и Баку; лучшие материи на одежду в Персии и России; сырцовые материи в Шакинском владении и Шемахе; железо в России и в Мазандеранской провинции; свинец в лезгинской деревне Куруше, лежащей в Ахтинской округе; медь в Тифлисе; серебро и золото в России, Персии, азиатской Турции; селитру в Табасаране; ружья, пистолеты, сабли, кинжалы и другие вещи посредственно делаются в деревнях Ерфи и Кулых в Будугском округе, а лучшие доставляются из Персии и Турции; серебряные вещи получают из Кубечи. По словам жителей, во всей Кубинской провинции металлы хотя и были неоднократно исканы, но бесполезно.

О реках

Реки, текущие чрез Кубинское владение, выходят из Лезгинских гор и все впадают в Каспийское море, а именно: Самур, Кузарчай, Кудиал, Акчай, Карачай, Чагаджик, Бербильчай, Шабран, Девичай, Гельген, Атек и Чекиль. Заметить должно, что здешние жители не называют почти ни одной реки, не прибавляя слова чай, значащего речку, или слова су, значащего воду.

О народах, населяющих Кубинскую провинцию

Кубинцы, живущие в деревнях, по рекам Самур, Кузар и Кудиал лежащих или собственно в Кубинской округе, есть коренной народ сей земли; говорит татарским наречием, называемым тюркю, исповедует магометанский закон секты Омаровой. Мускюрского, Бермекского и Сааданского округов, или волостей, жители присоединились к Кубинской провинции гораздо позднее; следуют секте Алиевой; говорят татарским наречием, называемым тат. Будугского и Ханалыкского округов жители также пришельцы, следуют секте Омаровой и говорят языком, близ подходящим к лезгинскому. Шабранской округ населен в правлении ханов Гуссейн-Али и Фет-Али вышедшими из Моганской степи шахсевенами[63] и другими пришельцами из персидских и соседних владений; они следуют секте Алиевой и употребляют, как кубинцы, язык, называемый тюркю.

Армяне, живущие в Рюстюйском округе, в деревне Кильвар, и в Мускюрском, в деревнях: Первый Барахум, Второй Барахум, Карджали, Хазмас Большой, Хазмас Малый и Карагуртли, исповедуют свой закон и говорят своим языком; имеют церковь в Кильваре.

Жиды населяют деревню Кулгат, против самой Кубы лежащую, исповедуют свой закон, имеют четырех раввинов и четыре синагоги.

О внутреннем устроении Кубинской провинции

Кубинская провинция разделяется на восемь округов, или, лучше сказать, волостей:

1) Кубинская, 2) Рюстюйская, 3) Мускюрская, 4) Шабранская, 5) Сааданская, 6) Бермекская, 7) Ханалыхская и 8) Будухская. Сии две последние волости почитаются принадлежащими к Лезгистану, с коим они смежны.

Кубинская волость

В ней деревень, лежащих по правому берегу Самура в горах, 16, в оных дворов 319

На скате гор 9 деревень, в оных дворов 252

В долине 10 деревень, в оных 256

На речке Кузарчай в горах

8 деревень, в оных 113

В долинах 7 деревень, в оных 128

Между речек Кудиал и Кузарчай на протоках 5 деревень; в оных дворов 108

По речке Кудиал в горах 5 деревень, в оных дворов 108

В долине Куба, провинциальный город и бывшее летнее пребывание ханов кубинских и дербентских, укрепленный Фет-Али-ханом с трех сторон рвом и стеной из нежженного кирпича, а с последней стороны защищен утесом берегов реки Кудиал; по последним наблюдениям лежит под 41°24′ северной широты. Жителей в нем обоего пола до 7000 дворов

Около города Кубы 16 деревень, в оных дворов 338

По речке Акчай от моря к горам в долинах

9 деревень, в оных дворов 116

Жители деревень Миючь и Енги упражняются в делании глиняной посуды.

По речке Карачай на скате гор к морю 3 деревни, в оных дворов 74

Из оных деревня Пирвагиш населена шихами, то есть производящими род свой от Магомета. Во всей волости деревень 88, город один, в оных дворов 3813

Знатнейшие деревни: Таирджар в горах и Кулгат — жидовская деревня против самой Кубы.

Жители нагорных деревень по неудобности земли, кроме ячменя, а по речке Кудиал кроме ячменя и конопли, другого хлеба не сеют; но скотоводство и пчеловодство производятся у них с отменным успехом. Жители же деревень, лежащих в долинах, наипаче начиная с Худата, сверх скотоводства, сеют в изобилии сарачинское пшено, пшеницу, просо, ячмень, хлопчатую бумагу, разводят садовые деревья и шелковичных червей.

Рюстюйская волость

В ней деревень:

По речке Чагаджин, на скате гор, 4 деревни, в оных дворов 96

Жители деревни Шудук подати никакой не платят, а вместо того обязаны были доставлять хану охочих птиц.

По речке Бербиле, на скате гор, 6 деревень, в оных дворов 91

В долинах 3 деревни, в оных дворов 51

По речке Шабраен в долинах 9 деревень, в оных дворов 184

Во всей волости деревень 22, в оных дворов 22

Физическими свойствами сия волость во всем сходствует с Кубинской и весьма способна к хлебопашеству в долинах и по скатам гор.

Мускюрская волость

В ней деревень:

По протокам от речки Кузурчай в долинах 9 деревень, в оных дворов 165

По протокам от речки Кудиал в долинах б деревень, в оных дворов 98

По реке Карачай в долине 3 деревни, в оных дворов 10

Всего деревень 18, в оных дворов 273

Сия волость совершенно сходствует с низкими частями вышепомянутых двух волостей.

Шабранская волость

В ней деревень:

По речке Карачай в долинах 16 деревень, в оных дворов 238

По речке Бербиле в долинах 31 деревня, в оных дворов 543

Из числа оных деревня Шахсевен-Таваби-Махмет-хан принадлежит в виде вотчинной собственности роду.

Махмет-хана, перешедшего с Моганской степи при жизни Фет-Али-хана.

По речке Шабран, в долинах 15 деревень, в оных дворов 293

По речке Девичай 6 деревень, в оных дворов 256

Всего 68 деревень, в оных дворов 1335

Главнейшие деревни сей волости суть: Шахсевен-Таваби-Магомет-хан и Усали. От знатного в прежние времена города Шабран остались совершенно пустые развалины, в 12 верстах от моря лежащие: однако видны были (1796) еще вполовину разрушенные здания, башни и остатки караван-сараев. В нем было поселено много жидов, которые разошлись в разные стороны.

В сей волости хлебопашество и скотоводство довольно хорошо, хотя первое не так удачно производится, как в Мускюрской волости от меньшего о нем старания жителей; садов также мало. В летнее время жители по большей части удаляются в горы, а осенью опять возвращаются на долины и зиму проводят в деревнях своих, которые во все лето остаются пустыми.

Саладанская волость.

В ней деревень:

Между речек Атаек и Гельген 5 деревень, в оных дворов 112

Из оных деревня Чирах-кале достойна примечания по древней небольшой крепости, основанной на утесе каменной скалы. Тут же находится пристроенный Фет-Али-ханом летний дом и многие другие дома, по скату гор лежащие, которые теперь пусты и помещают в себе до 500 семей. Во время неприятельских нападений крепость сия снабжается водой чрез нарочно сделанный водопровод из ближайших гор.

Скотоводство здесь в изрядном положении, судя по числу овечьих стад; хлебопашество посредственно; садов нет.

Бермекская волость.

Лежит в горах и на скате оных по родникам. В ней деревень 22, в оных дворов 603

Из оных деревни Хызыр-Зиндаг-кале, Текие, Енгелан и Пирабат-Чихляр населены шихами.

Знатнейшие деревни: Гюхани и Хызы-Мугани.

Деревня Хызыр-Зиндах-кале, отстоящая от Чирах-кале в 25 верстах, имеет такую же небольшую древнюю крепость, в которую укрываются жители во время опасности от неприятеля. Внутри оной находятся родники.

В сей волости хлебопашество едва достаточно для продовольствия жителей; скотоводство хорошо; садов нет.

Ханалыхская волость.

В ней деревень по речке Кудиал 4: Ханалык, Акик, Джеки, Хырыз, в оных дворов 610

Будугская волость.

В ней деревень в горах по родникам 12, в оных дворов 375

Знатнейшая деревня Будуг. В деревнях Ерфи и Кулык жители упражняются в делании ружей, пистолетов, сабель, кинжалов и прочих оружейных вещей.

В сих двух волостях кроме ячменя никакого не производится хлебопашества, и жители покупают хлеб для своего продовольствия. Напротив того, богаты скотоводством, которое у них отменно хорошо. На зиму жители сходят на долины и живут в землянках или в шалашах.

Всего в Кубинской провинции:

Городов 1

Деревень 245

Дворов 7964

Душ мужского пола 23 147

Столько же полагая женского пола 23 147

Будет круглым счетом всех около 46 000 душ.

О внутреннем управлении Кубинской провинции по прежним обычаям до покорения оной российским оружием

Каждый округ имеет своего дерогу, или управителя. Окружные управители состоят под ведомством кубинского наиба, или градоначальника, и к нему во всем относятся. Жители Кубинской провинции, исключая духовенство, шихов, деревенских старост, десятских и старшинских денщиков, обязаны были платить хану сложной суммой с двора по три рубля ханской монетой (что составляет около рубля серебром на российскую монету), по одному рублю или по 170 фунтов всякого хлеба, а из Ханалыхской или Будугской волостей то же количество ячменя; каждую весну и осень по одной овце со ста, десятую долю всех земных произрастаний, не исключая хлеба, и по 4 фунта коровьего масла. Сии две последние подати изъемлемы были для Кубинской волости, а одна десятая доля — в пользу деревень, отданных во владение бекам и другим старшинам, которые сами пользуются оной вместо жалования. Однако ж и они обязаны были давать иногда хану требуемое количество хлеба из своих доходов.

Армяне и жиды, сверх вышепомянутых податей, должны были платить ханской монетой: женатые по одному рублю (30 копеек серебром), а холостые, которые старее 15 лет, по 55 копеек.

За исключением сих доходов собиралась иногда с народа денежная сумма не в зачет годовых податей, на чрезвычайные издержки.

Земля разделена по деревням. Но в сем мало наблюдено порядка, а еще меньше справедливости.

Духовенство состоит из сеидов, ахунов и мулл, которые по книге законов, называемой шерет-китаба, сочиненной Османом, решают все тяжбы, неподсудные власти беков.

Смертоубийца отдается родственникам убитого, а от сих зависит жизнь и смерть виновника; к последнему показанию, однако ж, они только тогда прибегают, когда преступник не может откупиться.

Уличенный в воровстве в первый и другой раз наказывается телесно, а в третий раз лишается глаз, ушей, а иногда и жизни; но смертью чаще наказываются других владений воры, которые иногда не отсылаются на разбирательство к своему начальству.

Раздел наследства производится на следующем основании: братья берут по восемь частей; сестры по четыре, а матери по одной части из всего имущества.

Жен могут иметь по закону до четырех, а наложниц по состоянию каждого. Развод разрешается по самым маловажным причинам, как со стороны мужа, так и от жены, кадию предъявленным, согласно с общим уложением магометанского закона.

2. Ханство Бакинское

Пределы

Ханство Бакинское заключается почти в Абшеронском полуострове, который со стороны твердой земли граничит к северу с владением Кубинским, от коего отделяется рекой Сугайты, к западу — с владением Шемахинским и к полудню — с владением Сальянским.

Величина

Полуостров Абшерон начинается от устья реки Сугайты и простирается в море верст на 70 в восточном направлении; чем далее подается на море, тем становится уже и кончается острым мысом, известным под именем Абшеронского мыса, к коему прилегает мель, называемая Шахинской косой. Ширина сего полуострова от устья реки Сугайты до караван-сарая Гизти-Коили, то есть от северного до южного берега, 40 верст, но в других местах гораздо менее. На западе в твердую землю земли Бакинского владения простираются еще на несколько верст неопределенной чертой.

Реки

Одна река Сугайты, или Кузучай, орошает малейшую часть бакинских пределов; в прочих местах совершенно безводных. Сугайты значит «вода воротилась», то есть что во время сильных жаров течение сей реки вовсе пересыхает, а потом вода опять с быстрым стремлением в русло свое возвращается.

История

Во время персидских шахов город Баку, вместе с принадлежащими к оному владениями, управляем был наипами и султанами (градоначальниками), от шахов назначаемыми. Последний бакинский султан находился в сношениях с возмутительным Дауд-беком против законного государя и союзника российского, шаха Гуссейна. Император Петр Великий, охраняя в силу трактата персидские области от дальнейшего разорения, приказал взять город Баку вооруженной рукой, что было исполнено генерал-майором Матюшкиным в 1723 году; однако начальником в городе оставлен старший юзбаши Дерия-Кулан-бек. Но вскоре потом открывшиеся на него подозрения в измене понудили отрешить его от должности. И с тех пор до заключения в 1735 году трактата при Ганже Бакинское владение управлялось российскими комендантами. От шаха Надыра поставлен там был начальником простой породы гилянец по имени Галем. По смерти шаха Надыра завладел городом один из знатнейших его чиновников Мурза Махмет-хан, а по нем наследовал сын его хан Мелик-Маммет, который, пользуясь родственными связями с Фет-Али-ханом кубинским, владел спокойно, взнося, однако же, в казну его ежегодно некоторую часть своих доходов под видом вспомогательных денег. За ним вступил в правление сын его Мирза-Мехмет-хан. Но дядя его Магмет-Кули выгнал его из Баку посредством Ахмет-хана кубинского и завладел городом. Ших-Али-хан сколько ни старался о возвращении наследственного владения Мирзе-Мехмет-хану, не имел в том успеха. После смерти Магмет-Кули наследовал ему в начальстве сын его, последний бакинский хан Гусейн-Кули, убийца князя Цицианова. В 1796 году он покорился без сопротивления и учинил присягу на верноподданство России; по выходе российских войск из Персии он дал волю безрасчетному своему коварству; посылал послов в С.-Петербург и имел тайные сношения с Персией, угнетая астраханскую торговлю и даже явно грабя российских купцов. К вознаграждению понесенных ими убытков приступил не прежде, как будучи принужден к тому посланным (1800) для бомбардирования Бакинской крепости военным судном. Потом опять обратился к врожденной своей двуличности и к грабительству для насыщения своей скупости. Князь Цицианов, не видя ни малейших с его стороны подвигов к удовлетворению требуемых с него взысканий (в 1806 году), послал к Баку отряд войск и, пришедши сам к городу, бывшему уже в осаде, требовал сдачи оного. Гуссейн-Кули выслал ключи и просил личного свидания с главнокомандующим. При сем свидании (8 февраля 1806 года), пользуясь великодушной неосторожностью, свойственной европейским обычаям, он произвел в действие свое гнусное злоумышление на жизнь сего храброго и искусного генерала двумя ружейными выстрелами, пущенными в него во время переговоров о капитуляции[64].

В том же году генерал Булгаков взял Баку, но коварный Гуссейн-Кули-хан и его сообщники по приближении российских войск спаслись бегством, не помышляя о защищении города, с ужасом взиравшего на изменнический их поступок.

Города и селения

Владение Бакинское состоит в городе и в 25 деревнях, его окружающих, в коих полагается не более тысячи дворов. Итак, описание города и окрестностей оного заключает в себе примечательнейшую часть Бакинского ханства.

Описание города Баку

Баку, по-персидски Бахку или Баковие, по мнению иных Птолемеева Барука, есть приморский портовый город, лежащий на Абшеронском полуострове под 39°30′ северной широты. Фигура его есть неправильное четырехугольное полукружие, уступами на юго-восток, обращенное к морю. Весь город обнесен сложенной из известковых и песчаных камней стеной, которой оконечности простираются внутрь Бакинского залива, полукружием в землю входящего. Важнейшее преимущество города составляет сей залив, почитаемый мореходцами за лучшую гавань Каспийского моря. Он закрыт от севера Абшеронским мысом, от юго-востока необитаемыми островами: Нарген, Вульф, Песочный; глубина его от 4,5 и до 6 саженей, но не различной величины. Здания, достойные замечания в Баку, суть дворец и при оном мечеть великолепной восточной архитектуры, построенные шахом Аббасом Великим. Дома обывательские большей частью сложены из нетесаных камней в одно жилье и с плоскими крышами, которые засыпаются землей, перемешанной с нефтью; улицы тесные и немощеные по азиатскому обычаю. Вид города с моря представляет приятную картину наклонением своим по скату горы до морского берега. Достоин замечания древний колодезь, в расстоянии около 300 шагов от северной городской стены находящийся, который снабжает жителей водой. Он вытесан с большим трудом в каменном слое на 45 саженей глубины и имеет отверстие в сажень, квадратное, в которое вошедши, спускаться должно по крутым ступеням до воды. В конце сей лестницы вырублен довольно обширный грот, а в средине оного находится бассейн, из коего черпают чистую ключевую воду. Сверх того, протекает чрез город вода, проведенная не с меньшим трудом из ближайшей каменной скалы. Высунувшийся в море Абшеронский мыс необитаем, равно как острова, супротив оного лежащие, которые образуют Абшеронский пролив. Сей пролив начинается при острове Святой и признаваем за хорошую гавань, потому что она закрыта от всех ветров. Остров Святой так назван по гробу некоего дервиша, почитаемого от персиян за святого. К сему гробу приходят шиясы с твердой земли на поклонение. В конце пролива несколько в сторону лежит остров Жилой, получивший имя сие оттого, что известный разбойник Стенька Разин жил там некоторое время, по случаю мореходных его набегов на персидские берега.

В Бакинском заливе, в двух верстах от города, видны на четырех саженях глубины остатки строения, о коем сказывают, что то был караван-сарай, стоявший на твердой земле и поглощенный морем от землетрясения.

В Баку живут персияне, дагестанцы, ширванцы и армяне; большей частью исповедуют магометанский закон Алиевой секты, но между ними находятся и сунниты. Говорят испорченным персидским и татарским языками, упражняются в торговле, в ремеслах и в сеянии шафрана. Домов числится в городе 500; жителей около 3 тысяч.

Произведения

Обильнейшие и единственные произведения сей земли, как уже при естественном описании было упомянуто, суть шафран, соль и нефть. Соль добывается на поверхности соляных озер и внутри гор и, следовательно, двоякого рода: озерная соль и каменная соль. Между оной находится горная и глауберова соль. Нефть также двоякого рода: белая и черная; и сия последняя разделяется еще на чистую и нечистую, то есть горное масло (naphta petroleum) и горную смолу (bitumen induratus).

Торговля

Сии произведения отпускаются во всю Персию, в Ширван и Дагестан. Приморские места получают оные посредством судов, называемых киржимами или сандалами, а для отпуска по сухому пути нагружают целые караваны. Самый большой отпуск нефти производится на российских судах в Гилян и Мазандеран, где укоренилось предубеждение, что для шелковичных червей полезен дым, происходящий от жжения нефти, которую, впрочем, по нужде употребляют в ночниках для освещения и вместо дров для варения пищи и для печения хлебов. Туда же отправляют соль и шафран. Взамен того привозят в Баку из Астрахани сукна, брусковую краску, консенель, сандал и другие красильные материалы, ароматы, сахар, шелковые, бумажные и холщовые товары, писчую бумагу, мягкую рухлядь, юфть, железные и медные изделия, домашний скарб и щепительные товары из Гиляна чрез Занзилийский порт: зарбаты, дибы, китаи, аладжи, шелковые и бумажные занавески и покрывала для постелей, коленкоры, шали, ковры, савры, башмаки, сарачинское пшено, разные фрукты, бадрянки, лимоны, изюм кишмиш, персики (шепталу), фисташки, миндаль, орехи, финики; из Мазандерана — таковые же товары и еще в большем количестве фрукты. Из Сальяна — бумажные белые и полосатые низкой работы бязи; из Кубы — хлопчатую бумагу; из Тифлиса — красную медь, также и серебро не в большом количестве; из Шаки — шелк; из Шемахи — шелк и шелковые тамошние изделия, хлопчатую бумагу, виноградное вино, каштаны и шепталу; из Адербижана — чернильные, миндальные и грецкие орехи. Астраханские товары развозятся в Шемаху, Шаку, Ганжу, Карабаг, в Тифлис, в Гилян и Мазандеран. Большая часть персидских и ширванских товаров отправляется в Астрахань и Кизляр. Обороты сего транзитного торга весьма выгодны не только для российского и ширванского купечества, но и для астраханских судовщиков, промышляющих провозом товаров. Продав или выгрузив привезенный товар в Баку, они нагружаются нефтью и солью и отправляются в Зинзили, где скупают на вырученные деньги сарачинское пшено, шелк, хлопчатую бумагу, шелковые и бумажные изделия и отвозят оные или прямо в Астрахань, или заходят опять в Баку, смотря по обстоятельствам торговым или времени года, дабы укрыться от непогоды в Бакинской гавани.

Доход

Доход, собираемый в казну от продажи нефти и от пошлин с провозимых товаров, превосходит 116 тысяч рублей в год (1807) серебром.

О нефтяных ключах и горючем воздухе

Бакинское владение лежит на самой бесплодной почве земли, не производящей никакого растения, кроме полыни и в некоторых местах разводимого шафрана. Но природа вознаградила сей недостаток другими источниками изобилия, ибо нефть не токмо заменяет многие домашние нужды жителей, как то: дрова, освещение, мазь для колес, но составляет притом богатую отрасль внутренней промышленности и внешней торговли посредством удобной гавани, без чего едва ли земля сия могла бы быть обитаема. Нечистая нефть добывается в двух верстах от города в урочище, называемом Шахов рынок, также на острове Святой. Ключи чистого горного масла и белой нефти находятся в 18 верстах от Баку на север, не в дальнем расстоянии от морского берега, смежно с той полосой земли, из коей выходит горючий воздух. Для удобнейшего скопления и очищения нефти от посторонних частиц выкопаны колодцы, в кои нарочно проведенными желобами стекает она из самородных ключей. Таковых колодцев весьма много на обоих сих урочищах, но белая нефть скопляется только в один колодезь. Сия последняя, как чистейшая, гораздо дороже продается и употребляется преимущественно для освещения, также и в лекарственные составы. Как черную, так и белую нефть наливают для продажи в кожаные мешки, называемые тулуки, и таким образом отправляют ее в Персию. Близ нефтяных ключей между развалившимися строениями находится укрепленная пещера, о коей сказывают, что в оной жил славный разбойник Стенька Разин во время наездов своих на сии берега.

Тут же, смежно с нефтяными ключами, лежит полоса земли, имеющая около двух верст квадратных, называемая от персиян атеш-га[65] из коей выходит неугасаемый огонь. Сей слой земли состоит из глины, мергеля, песка и нефтяных частиц. Еще не доезжая до места, чувствителен нефтяной запах, весьма противный. Если приложить к земле уголь или другое горючее вещество, то из самого места прикосновения происходит пламень, который наподобие зажженной свечи продолжается до тех пор, пока его не потушить, заметав землей[66]. О сем явлении уже было упомянуто при физическом описании сей части.

Не в дальнем расстоянии от Баку, равно как и в других местах по всей той бесплодной части, о коей упомянуто было под статьей естественного разделения Ширвана, находятся растущие горы, сопки или пучины, извергающие из конических своих отверстий ил, смешанный с песком, с мергелем и с большим количеством заключенного воздуха (air fixe). Господин Паллас в физическом описании своем Тавриды полагает причиной сих извержений подземное сообщение морской воды с теми пещерами, где издревле тлеют слои каменного угля или иного горючего вещества.

О гебрах, поклоняющихся огню

Древние персидские народы парсы (фарсы), называемые также маджию или маги, известные у магометан под общим пренебрежительным именем гаур (неверный), почитали огонь за главное божество. По введении магометанского закона в Персии сии гауры, или гебры, претерпели от аравитян великие гонения, по причине коих принуждены были искать убежище в горах и лесах или удаляться в индийские области. Наиболее держались они в Адербижане, в Кермане и на горе Альвенда, где сохранили еще в целости свои атешги (кумирни). В конце XVI столетия шах Аббас I велел повсеместно разрушить сии храмы и принуждать гебров к принятию магометанской веры. С того времени стали они опять удаляться в чужие земли и преимущественно переселились в Бомбей, Сурат и другие индийские области, наипаче по той причине, дабы могли беспрепятственно сожигать мертвые тела по древнему их обычаю или выставлять оные на съедение птицам. Поелику же гебры приходят из Индии, вошло в обычай называть их неправильно индейцами. Однако между ними бывают и настоящие индийские уроженцы, которые, как известно, равномерно обожают огонь по браминскому закону. В некоторых местах Персии и доныне терпят гебров, но не позволяют им строить атеш-ги. Малое число оных осталось в Кермане, в Иезде, в Геберабаде близ Испагана; и еще один храм их известен на горе Бершек в Сегестане. Таковой же славится в Северной Индии в округе Канграхе, на вулканической горе Талах-моки, к коему жители Пенжиаба ходят на поклонение.

Неугасаемый абшеронский огонь, как самородный, должен был привлечь к себе также особенное благоговение от гебров, ибо они издревле приходят из дальнейших стран к сему месту на поклонение. Во время последних походов российских войск в Ширван не получено удовлетворительных сведений об обрядах их богослужения, ибо они скрывались из Баку, появляясь изредка в малом числе, оттого ли, что они тревожатся понапрасну военными происшествиями, до них не касающимися, или по другим каким причинам — неизвестно. В 1796 году при абшеронской атеш-ге находилось не более пяти человек стражей и спасающихся тружеников. Желая поместить здесь достоверные известия о гебрах, я старался получить оные от вероятия достойного самовидца[67], бывшего в Баку по службе в 1803 году, коего показание тем более любопытно, что никто не находил гебров в таком великом собрании, отправляющих безмятежно свои обряды. К сему присовокуплены краткие замечания, заимствованные от Гмелина, Тавернье и из других источников.

Земля горючая, называемая персиянами атеш-га, заключает в себе не более двух верст квадратных пространств. На средине оной выстроен иждивением индийцев небольшой каменный дом, называемый персиянами дервиш-евы, то есть дом спасающихся, который, собственно, есть кумирня, или атеш-га, огнеобожателей. Их было тогда (1803) собравшихся 63 человека разного возраста от стариков 70-летних до 25-летних юношей. Они все были нагие, имея только среднюю часть тела прикрытую холщовыми и бумажными покрывалами. Один старик лет 70, подняв руки кверху, по уверению их, около 30 лет рук не опускал, отчего они так ссохлися, что если бы и хотел он опустить их, не может. Другой прорезал на грудях кожу и, стянув ее замком, так заживил. Третий надрезал себе тело с обеих сторон от шеи до грудей, заложил в сии раны железную проволоку, которая местами закрыта зажившей поверху кожей, а местами выходит наружу из тела. Четвертый прорезал себе оба уха посередине и, вложив в каждое ухо между верхним и нижним краями круглые, наподобие колес, камни, ходит с ними несколько лет. Пятый имеет волосы наподобие войлока, крепко свалянные и висящие на обе стороны по плечам до поясницы. У шестого на каждой стороне головы висят по пяти или шести прядок волос, каждая прядка в палец толщиной, а длиной в сажень и более, так что когда труженик сей ростом 2 аршина 6 вершков распустил их, то волосы на полу лежали еще более полуаршина. Каждый из них налагает на себя добровольно разное тружение, не только за свои грехи, но и за чужие по обещанию.

Посреди дома вырыта в сажень квадратная и в полсажени глубины яма, над которой сложены большие каменья сводом точно так, как в русских банях складываются каменки; яма сия содержится в отменной чистоте. Когда из них кто умрет, то кладут тело умершего на каменный свод, обливают его коровьим маслом и, коснувшись до ямы пламенем, зажигают под ним горючий воздух. Коль скоро все перегорит, собирают из ямы начисто пепел умершего, сквозь каменья туда ссыпавшийся, и развевают его на ветер, чем оканчивается обряд их погребения.

Каждый из спасающихся имеет свою комнату, или келью, в коей в одном углу очень гладко вымазана стена и пол глиной и в том же углу на полу разнообразно наверчены узкие и широкие скважины. Утром и вечером, перед тем как должно стать на молитву, окачиваются с головы до ног водой, потом, взяв что-нибудь зажженное, ударяют оным в наверченные в углу скважины, отчего они затепливаются, как восковые свечи, и тогда все вдруг начинают громко произносить свои молитвы. Никаких животных и насекомых не едят. Обыкновенная пища их состоит с весны до глубокой осени в разной свежей зелени и кореньях. Двое вместе есть не могут, но каждый имеет свою медную небольшую посуду, которую держит в чистоте. Кушанья стряпают на том же месте, где отправляют молитву, то есть в углах своих на зажженном воздухе; когда огонь не нужен более, гасят его, равно как и после молитвы, наметыванием какого-нибудь лоскута. Не с меньшей пользой употребляют они свой божественный огонь для составления сколько простого, столько же любопытного фарса. Над домом выведена высокая труба, которую в ночь зажигают для мореходцев, а днем гасят огонь, хотя для них неубыточный, но чтобы он напрасно не горел. То, что многие называют жертвенником, есть каменная труба в два фута вышиной, из которой выходит сине-красноватый пламень. Она сверху так узка, что горшком ее накрыть можно. Выходящий оттуда неугасаемый огонь зимой служит для тепла и во весь год для варения пищи. При сей трубе собравшиеся индийцы сидят в молчании, каждый в том мученическом положении, какое наложил на себя по обещанию. Вокруг сей атеш-ги было еще несколько каменных храмов, от коих остались одни развалины.

Любопытный опыт показывают индийцы над колодцем, на дворе у них стоящим, из коего получают они для своего употребления воду, вкусом весьма отвратительную. Они накрыли колодезь войлоком и, оставив его в таком положении минут с пять, потом подняли войлок со сруба и опустили внутрь оного зажженную траву, отчего воспламенившийся воздух в виде горящей колонны по прошествии минут семи сделал такой сильный выстрел — как бы из самого большого орудия.

Для ночлега отвели они лучшую из своих комнат и для ужина сделали хороший плов, осыпав его сахарным песком. На вопрос: откуда получают все нужное для их пропитания? — отвечали, что великие суммы денег, принадлежащие им, хранятся в Астрахани у их соотечественников индийцев; что сии деньги пересылаются к ним по завещанию от умирающих для поминок, также от плавающих по морям купцов по обещаниям; что подаяния сии бывают столь знатны, что нередко от одного лица получают они до 50 тысяч рублей, а как деньги сии остаются у них почти без всякого употребления, то от времени до времени скопилась большая сумма, которую отсылают они в Астрахань, чтобы горцы или персияне ее не отняли.

О законе гебров известно, что они поклоняются огню, яко изображению Ормузда, Всевышнего Творца, признавая притом злого духа Аримана за начало зла. Книги их писаны древним персидским языком, которого они сами не понимают, и буквами, отличными от арабских и индийских. О пророке своем Ацере они утверждают, что по повелению Нимврода он был брошен в раскаленную печь, но остался невредим; обрезание им неизвестно. Несколько дней спустя после рождения младенца отправляется обряд омовения водой при свидетельстве духовного чиновника. Многоженство позволяется, но развод только в случае прелюбодеяния. В Бомбее вместо сжигания тел они оставляют их в открытом поле в нарочно сделанных для сего загородках, на съедение хищным птицам. Тавернье неосновательно утверждает, будто гебры не сжигают мертвых тел, чаятельно, по той причине, что ему не случилось видеть сего обряда погребения. Корова и собака суть животные, ими весьма уважаемые; напротив того, гнушаются кошкой, мышами, лягушками, ящерицами, змеями, яко порождениями злого духа. Вообще гебры признаваемы за смирных поселян и прилежных земледельцев; упражняются также в ремеслах, но очень мало торговлей. Магометане повсюду их притесняют в виде еретиков, преданных гнуснейшей из всех ересей.

3. Сальянское владение

Пределы

Несколько островов при устье Куры, из коих один обитаемый, и цепь селений, которые прежде простирались верст на 50 вверх по обоим берегам Куры, составляют владение или округ Сальянский. Он граничит к северу с владениями Бакинским и Шемахинским, к востоку и югу с Каспийским морем, к западу с Моганской степью.

Положение земли, величина, произведения

От Баку до мыса Везиря берег гористый. Не доходя до Везиря, лежат в море четыре необитаемых острова от севера к югу: Дуванный, Буиль, Лось и Свиной, которые вообще называются свиными островами. На оных российские промышленники бьют тюленей. От Везиря до устьев Куры берег отлогий, безлесный, с песчаными пригорками. Сальянские острова разделяют устье Куры на многие рукава, из коих два главные: северный и южный. Сей последний есть обширнейший; совокупясь с морем и приняв реку Кизилагачь, текущую с Моганской степи, он получает название Кизилагачского залива. Остров Кур лежит против северного рукава. Остров Сара, в десяти верстах от Моганского берега отстоящий, есть мель, на коей российские промышленники имеют для безопасности от персиян склад своих товаров. Гнилые испарения сего острова весьма вредны для здоровья. Большой остров Сальян имеет 50 верст длины и 15 верст величайшей ширины. Он один только обитаем. Вдоль против оного правый и левый берега Куры принадлежат к Сальянскому владению узкой полосой. Другой, меньшей остров, известный также под именем Сальян, находится при стечении с морем северного рукава Куры и есть не что иное, как скопившаяся от наплытий Куры углообразная дельта, происшедшая от разделения северного рукава надвое. Сальянские острова и нижняя часть куринских берегов, очевидно, обнаруживающие новое сих земель образование от наносного ила, состоят из низменных равнин, покрытых солончаками, соляными озерами и болотами, поросшими тростником; они подвержены частым наводнениям, как от моря при высокой погоде, так и от разлива Куры во время таяния нагорных снегов.

Однако Сальянская округа имеет важные выгоды, ей свойственные. Первая состоит в богатых рыбных промыслах, в устье Куры производимых, от коих тамошние жители имеют пропитание. Главнейшая отрасль рыбного промысла находится в руках российских промышленников, приезжающих из Астрахани: они платят от 40 до 50 тысяч хану шемахинскому откупа за позволение запирать учугами южный рукав Куры, где они имеют свои ватаги. Вторая выгода заключается в тучных травах, по обоим берегам Куры между тростником растущих, которые доставляют овечьим стадам обильную паству. Тростник в сих безлесных местах заменяет также многие домашние нужды жителей, будучи употребляем для топления вместо дров, для крыш и даже для строения домов. Плодородные низины с успехом обрабатываются под посев сарачинского пшена, а по суходолам сеют кунжутное семя, или сезам, из коего делают весьма вкусное масло, могущее заменить оливковое, так называемое прованское масло, если б оного приготовляли в достаточном количестве для продажи. В разных местах Сальянского владения находятся соляные озера, из коих берут соль для соления рыбы; для сего употребления, однако же, предпочитается астраханская соль, которую привозят туда в знатном количестве российские промышленники. Есть также соляные горячие ключи, коих вода вкусом горька, равно как и соль, которая по краям оных садится.

Рыбная ловля

Из всех рек Каспийского моря Кура преимущественно изобилует рыбами. В ней ловится белуга, севрюга, осетры, лососи, стерляди, сомы, судаки, сазаны и прочие и сверх того порода сельдей, называемых шамая, та самая, которая ловится в устьях Терека и Самура. При Сальянских учугах так много скопляется рыбы, что нередко в один день убивают баграми до 15 тысяч осетровой породы рыб. Ежегодный лов сальянский определить можно в сложности следующим образом:

Белуг до 10 000 штук

Севрюг до 200 000

Осетров и прочей учужной рыбы 80 000

Меньших рыб, как то сказано, судаков, сомов не менее 500 000

Сии последние большей частью перетапливаются на сало.

Из сего количества рыбы добывается ежегодно около 17 тысяч пудов икры и 500 пудов клея; каковые произведения, вместе с рыбой, по самым умеренным ценам, полагать можно в 250 тысяч рублей, и следовательно, приносят чистой прибыли до 150 тысяч рублей.

История

Сие владение издревле управлялось собственными владельцами, потом наибами и султанами, от персидских шахов поставляемыми; наконец, в последней половине прошедшего столетия, переходило по праву завоевания то к Кубинскому, то к Шемахинскому владению. По взятии города Баку в 1723 году генералом Матюшкиным, сальянский султан Гассан-бек, покорившись добровольно российскому оружию, просил защиты от дагестанских бунтовщиков Дауд-бека и Сурхай-хана казыкумыцкого. К нему послана была воинская команда с подполковником Зимбулатовым, который расположился на острове Сальян. В течение четырех месяцев употребил Гассан-бек все способы, чтобы подружиться с Зимбулатовым, пригласил его однажды к себе в гости с некоторыми офицерами и всех их перерезал. В сем злодейском поступке наиболее участвовала коварная жена его Хапулбы-ханум, о коей гораздо прежде сего происшествия император Петр Великий сообщил следующее замечание генерал-лейтенанту Матюшкину: «Ведомо, что та сальянская княгиня Ханума великая воровка, и опасно, чтобы чего худова не случилось». Причем приказал подкрепить Зимбулатова, но уже было поздно. Гассан-бек ушел и присоединился к партии Даут-бека, а россияне, покорив оружием Сальянскую округу, построили на острове Сальян небольшую крепость, которая состояла главным ведомством бакинского коменданта. По заключении мира с Персией шах Надыр отдал сию землю во владение Ахмет-хану, родоначальнику кубинских ханов. После него вступил в правление родственник его Ибрагим-хан, но Гуссейн-Али-хан кубинский послал сына своего Фет-Али вытеснить его из Сальянского владения, на которое, по ближайшему родству его с Ахмет-ханом, предъявил он законное право. Деятельностью Фет-Али-хана предприятие сие выполнено с желаемым успехом около 1766 года. С тех пор Сальянская округа, хотя подведомственная кубинским ханам, однако ж оспариваема была оружием со стороны шемахинских ханов, которые основывали свои притязания также на правах наследства. Наконец, нынешний шемахинский хан Мустафа, присовокупивший оную к своим владениям также по праву завоевания, пользуется тамошними доходами и назначает от себя правителей под именем султанов.

Разглашенные известия, будто Кура судоходна до Тифлиса, обратили внимание императора Петра I на Сальянский округ. Он повелел отыскать удобное место для построения приморского города, имея в виду сделать оный средоточием ширванской, грузинской, гилянской и некоторой части персидской торговли. Сие дело возложено было на капитан-лейтенанта (бывшего потом тайным советником и сибирским губернатором) Федора Ивановича Соймонова, оставившего нам первое описание и карту Каспийского моря. Место было приискано и назначено на левом берегу Куры пониже Сальян, у самого моря, заготовлены материалы для строения и приведены из Казанской губернии пять тысяч татар, чувашей и черемис для производства работ. Кончина императора уничтожила сие предприятие, которое, впрочем, не могло бы принести ожиданной пользы, по причине малого расстояния, удобного к судоходству, только в нижних частях Куры, как мы уже видели.

Население

От беспрерывных волнений, сии страны раздирающих, число жителей, вместе с благосостоянием их, весьма уменьшилось. Ныне в Сальянском округе полагается не более двух тысяч дворов. Главнейшее местечко, называемое Сальян, лежит на большом острове сего же имени; прочие селения разбросаны по обоим берегам Куры и большей частью смешивают их под общим названием Сальян, хотя каждое из них имеет собственное свое именование. Жители суть: персияне, армяне, татары, дагестанцы и ширванцы, которые держатся большей частью Алиевой секты и во всем походят на жителей дербентских и бакинских. По соседству с ними кочующий на Моганской степи кочевой народ, называемый шахсевен, приходит временно на Сальянские земли для пастьбы скота. Деревня Казран, на левом берегу Куры, в 60 верстах от устья сей реки, есть крайнее Сальянской области селение.

Доходы

Сальянские жители платят подушную подать и сверх того еще пошлину от продажи сарачинского пшена шемахинскому хану; все сие, вместе с рыбным откупом, составляет около 60 тысяч рублей ежегодного дохода.

4. Ханство Шемахинское

Пределы

Ханство Шемахинское граничит к северу с Кубинским владением, от коего отделяется цепью гор Халердаг и Белирдаг, урочищем Куртбулак и речкой Чекилчай; к востоку с владениями Бакинским и Сальянским; к югу с Моганской степью и с ханством Карабагским, отделяемыми Курой; к западу с ханством Шемахинским, отделяемым рекой Иокчай. В величайшей длине имеет около 150 верст от реки Гокчай до Каспийского моря, а в ширину, то есть от горы Халердаг до Куры, около 100 верст.

Положение земли

Из частей, составляющих естественное разделение Ширвана, Шемахинское владение включает в себя большую часть полосы гористой, большую часть полосы бесплодной и почти всю равнину, лежащую по Куре, за исключением Сальян. Следовательно, и качества земли весьма различны: у подошвы и на скате гор почва весьма плодородная, лесистая и удобная к хлебопашеству и садоводству; на равнине произрастают кормовые травы и частью удобна к хлебопашеству; бесплодная полоса никаких не производит растений.

Реки

Реки, протекающие чрез сие владение, суть:

1. Гокчай, разделяется на два рукава под названием Большой и Малый Гокчай; 2. Гердиман, разделяется на три рукава под одинаковым названием: Верхний, Средний и Нижний Гердиман; 3. Аксу. Все вышепомянутые три реки, прежде впадения в Куру, разливаются по равнине, составляя болота и озера (лиманы), которые сообщаются с Курой многими притоками; 4. Пирсагат протекает без малого все Шемахинское владение от северо-запада к югу-востоку и впадает в Каспийское море между владениями Бакинским и Сальянским; 5. Кузучай, или Сугайшы, приняв левым берегом речку Чекилчай, впадает в море между владениями Бакинским и Кубинским.

История

По покорении Ширвана шахом Измаель-Сефи, родоначальником колена Сефиев, в 1591 году Шемахинское владение временно только выходило из-под власти персидских шахов при случае военных действий с турками. В бытность Дженкинсона в Шемахе в 1562 году властвовал там Абдулла-хан, который покровительствовал английскую факторию и при возвратном пути в Россию Дженкинсона отправил с ним посланника к царю Ивану Васильевичу. Вскоре после того Шемаха занята была турками. Но шах Аббас I одолел своих неприятелей и повсюду восстановил спокойствие. Плодородие земли, промышленность ширванских жителей и уверенность в собственности возвратили прежнюю деятельность столичному городу Шемахе и опять довели оный до цветущего состояния. Олеарий, бывший в Шемахе в 1636 году, оставил нам известие, объясняющее тогдашнее богатство, многолюдство и знатную торговлю сего города, куда стекались купцы из всех европейских и азиатских государств. В оном было до 15 тысяч домов. Главнейший торг находился в руках армян и российского купечества, в силу заключенных с Персией трактатов. Соседство лезгин было всегда важнейшим неудобством местоположения сего купеческого города, который не только не имел для караванов свободного сообщения, но должен был бдительно помышлять о защищении стен своих беспрестанной стражей. В 1712 году лезгины ворвались в Шемаху и с великой добычей возвратились в горы. Во время авганского возмущения против шаха Гуссейна, когда отложились от него Сурхай-хан казыкумыцкий и дагестанский, бунтовщик Гаджи-Дауд-бек, первый подвиг их состоял в нападении на город Шемаху, который они взяли в 1720 году приступом, убили хана Серкера и предали все на расхищение. В том числе погибло более трехсот российских купцов, коими претерпенный убыток оценен был в четыре миллиона рублей. Сия самая причина, присовокупившаяся к настоятельной просьбе со стороны шаха Гуссейна о помощи против бунтовщиков, убедила императора Петра Великого предпринять поход в Персию. Между тем Шемахой владели прежде Дауд-бек, а потом Сурхай-хан под турецким покровительством.

В силу трактата, заключенного в 1724 году между российским и турецким двором, Шемахинское владение досталось в удел туркам. Вскоре потом турецкие войска упразднили Ширван, Грузию и Адербижан по причине успехов, одержанных над ними шахом Надыром, и, в силу заключенного между Портой и Персией мирного трактата, остались по-прежнему под властью сей последней. В 1734 году шах Надыр, отмщевая бунтовщикам, разорил город Шемаху до основания и заложил новый город под тем же именем, в 25 верстах расстояния от старого, на речке Аксу. От него поставлен был ханом из чиновников его Аджи-Мегмет-Али, спокойно владевший до 1761 года, в котором он был убит от Мегмет-Саида и Агасе, сыновей шемахинского хана Серкера. Они перенесли местопребывание свое опять в Старую Шемаху с позволения векиля Керим-хана. Мегмет-Сеид, поссорившись с кубинским Фет-Али-ханом, вступил с ним в неприятельские действия и в 1766 году, по взятии кубинцами города Шемахи, попался сам в плен с братом своим Агасе и со всем семейством, после чего Фет-Али-хан приказал Новую Шемаху совсем разорить, а жителям переселиться в Старую Шемаху. В 1766 году Фет-Али примирился со всеми своими неприятелями, возвратил Шемаху Мегмет-Сеид-хану, выдав за сына его Мемерзу сестру свою Фатиму. Старая Шемаха опять восстановлена; ибо жители, по малолюдству своему не будучи в состоянии заселить столь обширный город, перешли в Новую Шемаху, где и доныне живут. Тут восстали раздоры между Мегмет-Сеид-ханом и братом его Агасе, доколе оба не были отрешены от владения и (были) убиты по повелению Фет-Али-хана. После них остались дети; от Мегмет-Сеида — Ескер и Касым; от Агасе — Мустафа и Измаил, которые все укрывались в Карабаге от Ибрагим-хана. Сей последний, соединясь с шакинским Гуссейн-ханом и с аварским Ума-ханом, объявил кубинскому владельцу войну и подступил под Новую Шемаху с соединенными силами, но возвратился без успеха. По смерти Фет-Али-хана владение сие, раздираемое беспрерывными мятежами и переходя из рук в руки состязающихся, от Манапа к Ескеру, потом к Касыму, наконец утвердилось за Мустафой-ханом, сыном Агасе. Усилившийся в Персии астрабатский Ага-Магомет-хан, на возвратном пути своем из Тифлиса, имея подозрение на всех ширванских владельцев, разорил город Новую Шемаху до основания. В 1796 году, во время пребывания войск российских в сем владении, Мустафа-хан скрылся в горы и подал причину сомневаться в его доброжелательстве. Почему призван был двоюродный брат его Касым и утвержден ханом шемахинским. По выходе российских войск Мустафа выгнал Касыма и завладел опять Шемахой. В 1805 году он покорился добровольно России и дал в верноподданстве присягу, с оставлением его на прежних правах. Он имеет чин генерал-лейтенанта, саблю и знамя с государственным гербом в знак начальства, будучи признаваем за благоразумного и покорного вассала.

Местоположение Камехии, по Птолемею, полагаемое под 40°50′ северной широты, относится, без всякого сомнения, к городу Старой Шемахе. Огромные развалины мечетей, обширные и высокие их своды, остатки караван-сараев и других публичных зданий доказывают древнее великолепие сего города.

Гогарена, одно из 15 отделений Армении, находилось также на левом берегу Куры, против стечения с Араксом, и следовательно, причислить должно сию провинцию к пределам нынешнего ханства Шемахинского.

Города и селения

Новая Шемаха, небольшой город, лежит в долине на речке Аксу, под 40°35′ северной широты. Фигура его почти правильной четырехугольник, коего каждая сторона имеет около 250 саженей длины, обнесена сухим глубоким рвом и стеной из нежженого кирпича, с башнями круглыми и четырехугольными по восточному обычаю. Жителей почитается в нем от четырех до пяти тысяч обоего пола, кои упражняются в торговле и ремеслах, наипаче в закупке и продаже шелка и в делании шелковых материй, как то: ладжи, мови, драй, шимандрузы, каковые товары отпускаются большей частью в Астрахань чрез бакинский порт. Шемахинские фабрики находятся теперь в совершенном упадке — как по малому количеству выходящих товаров, так и по низкой доброте оных.

Большое селение Джеват, лежащее на Куре, против самого того места, где Аракс вливается в Куру, обширностью своей равнялось прежде городу; ныне же запустело и только тем достопамятно, что, в силу заключенных российским двором с персидским шахом Тахмасибом в 1723 году и с Портою Оттоманской в 1724 году союзных трактатов, оно составляло черту троякой границы: российской, турецкой, персидской. Самое селение досталось по разделу России. Разграничение сие произведено было в действие чрез обоюдных полномочных комиссаров: с российской стороны чрез генерал-майора Александра Румянцева, с турецкой — дервиша Магомет-аги в 1726 и 1727 годах. В Джевате содержит хан Шемахинский для удобности торгового сообщения мост на судах чрез Куру. От Джевата вниз по Куре три селения под одним именем Рудбары различаются на Верхний, Средний и Нижний. От Джевата вверх по Куре такие же три селения под одним именем Киоулы: Нижний, Средний, Верхний. Сии деревни многолюдны и достаточны скотом. На северо-западе от Новой Шемахи на высотах Фитдаг находится крепость, в которой укрываются жители от неприятельских нападений; в окружности оной по нужде могут производить небольшое хлебопашество. Дорога, ведущая на гору Фитдаг, весьма затруднительна. Генерал князь Цицианов (1806) проходил оную с отрядом войск.

Знатнейшие армянские селения суть: Мергани, Мадрасе, Сагиин, Керкент, Келухони, Мегеры, Талыш, Заргала, Кюглух; при двух из оных находятся два монастыря. Наиболее населенные места состоят между Старой и Новой Шемахой и у подошвы горы Фитдаг. Сельские жители уходят на лето в горы и живут там в шалашах, а на зиму опять переходят на долины.

Между Старой и Новой Шемахой видны остатки двух замков, не в дальнем расстоянии один от другого отстоящих. Первый называется Кала-Калистин, то есть крепость Розовой долины, вторая — Кис-Кала (Девичий замок). Об оных рассказывают много басен.

Кочующие татары, ханчобаны, издревле переселенные в Шемахинское владение, кочуют по долинам в числе 700 аулов. Они могут поставить до 500 исправных всадников, почитаемых за лучшее войско хана шемахинского. Занимаются более скотоводством, нежели хлебопашеством. Держатся суннитской секты.

Вера, население, упражнение

Жители шемахинские суть персияне, ширванцы, татары, исповедующие большей частью магометанский закон секты Алиевой. Армяне имеют епископа и исповедуют свой закон. С недавнего времени население сего ханства весьма умножилось вышедшими из Карабага армянами, так что ныне полагается всех жителей, в том числе половина армян, до 25 тысяч дворов. Шелководство есть главнейшая отрасль сельского хозяйства. Притом сеют разного рода хлеб, хлопчатую бумагу, разводят сады и делают вино, которое вкусом изрядно.

Виноделие

Вино шемахинское уступает добротой своей вину грузинскому, добываемому в Кахетии. Виноделием занимаются одни армяне, менее по отвращению магометан от употребления вина, им запрещенного, нежели от лености и для избежания всякой работы, им непривычной. Нельзя похвалить армян, чтобы они делали вино с должным рачением, как уже было выше упомянуто. Впрочем, при розыскании причин коснения горских народов в празднолюбивой нищете, примечаемого даже у армян, на Кавказе поселенных, сравнительно с деятельностью, повсюду сей народ отличающей, должно взять в рассуждение сильную трудолюбивую преграду, там существующую: неуверенность в собственности. Хозяева торопятся как-нибудь сделать вино и как-нибудь продать сырые плоды, которые до созревания их могут быть отняты безвозвратно. Преимущественное качество вина, приготовляемого не на продажу, а для собственного употребления, доказывает, что они умеют делать хорошее вино, почему нельзя сомневаться, что сия отрасль и многие другие в скором времени будут улучшены под кротким российским правлением чрез побуждение собственной пользы жителей, только бы не было в том посторонних препятствий.

Доходы

Доходы хана шемахинского от Сальянских рыбных промыслов, от пошлин с провозимых и вывозимых товаров и от подушной подати едва ли составляют 100 тысяч рублей в год серебром. Маловажность сего денежного дохода с обширной и довольно населенной провинции отнести должно к долговременному опустошению войнами шемахинских селений, ныне только из развалин своих восстающих, которые по сей же причине и войска набрать могут не более 6 тысяч человек.

5. Ханство Шакинское

Пределы

Ханство Шакинское граничит к северу с владением Кубинским и с самурскими лезгинами, от коих отделяется цепью высоких гор, называемых Салаватдаг и Бабадаг; к востоку — с ханством Шемахинским, отделяемым рекой Гокчай; к полудню — с владениями Карабагским и Елисаветпольским (бывшее ханство Ганжинское), от коих отделяется Курой; к западу — с Джарскими вольными обществами, отделяемыми неопределенной чертой, идущей по горам до впадения Алазани в Куру. Величайшая длина сего владения простирается на сто верст от горы Салаватдаг до Куры, а ширина по течению Куры до 80 верст, в прочих местах имеет от 50 до 60 верст.

Положение земли

Шакинское владение гористо, лежит на южном скате передовых гор, кончающихся у Куры, имея горы довольно высокие, покрытые лесом и пресекаемые долинами. По причине наклонения оных на полдень, земля плодородна, способна к садоводству и земледелию. Леса большей частью состоят из плодовитых дерев.

Реки

От востока на запад впадают в Куру одна за другой речки:

1. Гокчай, служащая между Ширваном границей; 2. Гелдигелан; 3. Алчиган. Имена прочих неизвестны.

История

История Шакинского ханства покрыта темнотой или в известных отрывками происшествиях представляет беспрерывную цепь волнений, убийств и перехождения власти из одних рук в другие. Во время второго нашествия Тимурленга на Грузию (1404) в Шаке властвовал Сиди-Али, султан ерлатского колена. Он не покорился Тимуру, ушел в горы и оставил там землю свою на расхищение татарам. По уничтожении в Персии владычества монголо-татар, а за ним вслед туркменских колен белого и черного барана, шакинские ханы признали над собой власть персидских шахов колена Сефиев и с того времени участвовали во всех политических превращениях Ширвана. В наши времена родные братья Мегмет-Гуссейн и Селим оспаривали между собой право на Шакинское ханство, попеременно вступая во владение сей землей и низвергая друг друга оружием и коварством. Наконец, в 1805 году Селим-хан выгнал брата своего из города Нухи и, желая утвердиться в оном посредством российского покровительства, просил принять его в число прочих вассалов. По смерти же генерала князя Цицианова, подкрепляемый Сурхай-ханом казыкумыцким, он собрал войска и объявил себя неприятелем России. Посланный против него генерал-майор Небольсин разбил его при городе Нухи, взял оный приступом и выгнал Селима из Шакинского владения. Тогда же на место его утвержден ханом бывший хойский хан Джапар-Кули. Он состоит в чине генерал-лейтенанта, имеет саблю и знамя в знак начальства; доходами, равно как судом и расправой, пользуется по прежним обычаям.

Города и селения

Главный город Шакинского владения Нухи лежит на речке, впадающей в реку Гокчай, в вершинах сей последней, не в дальнем расстоянии от шемахинской границы; имеет более тысячи домов и около 6 тысяч жителей. Другие известнейшие места: Шаки, на речке Алчиган, местечко, сообщившее имя свое сему владению; Эреш, большое селение при реке Куре. Такое же селение пониже, на юго-восток от Эреша лежащее, называется Мингечеур, коего жители промышляют рыбной ловлей в Куре. При Эреше построено россиянами временное земляное укрепление, названное Орешанским редутом. Прочие селения сего многолюдного ханства, содержащего в себе до 20 тысяч дворов, еще неизвестны.

Происхождение, упражнения жителей

Шакинское ханство, как говорят, населено большей частью природными горскими жителями, почему и в нравах своих они приближаются к лезгинцам и дагестанцам. Они исповедуют магометанский закон суннитской секты, говорят испорченным татарским наречием. Между ними находятся также армяне. Сельское хозяйство и главнейшая промышленность жителей состоит в шелководстве, притом сеют разный хлеб и упражняются в делании ковров на образец персидских и толстых сукон. Приготовляемый здесь шелк в великом изобилии добротой своей не уступает шемахинскому. Сии произведения отпускаются в Баку, Шемаху и Тифлис.

Доходы

Доходы хана шакинского составляют около 80 тысяч рублей серебром, получаемых большей частью с акцизов продаваемого шелка.

Военная сила

Из Шакинского владения выходит от 10 до 12 тысяч вооруженных людей, в большинстве своем пеших, однако почитаемых за храбрых воинов.