Я знаю одного южноафриканского врачевателя по имени Джон Локли уже несколько лет, и недавно я попросил его помочь прояснить работу с осознанными снами в традиции коса (произносится как «косса» с акцентом на «к», если сумеете) — племени в Южной Африке, частью которого он является.

Джон начал с того, что культура врачевания коса — это древняя устная традиция, знания о которой передаются из поколения в поколение.

- Племя коса связано с народом коисан (бушменами), которые считаются самыми первыми жителями, заселившими южную часть Африки. Они были охотниками и собирателями, которые начали смешиваться с народом коса с 1700-х годов и далее, и считается, что некоторые техники работы со снами, которые сейчас применяют врачеватели коса, изначально пришли к ним от народа коисан.

Я спросил Джона, насколько хорошо в наши дни известно учение о снах коса.

- Эти традиции широко распространены среди народа коса, врачевателей и их учеников, а также врачевателей из других родов, — ответил он мне. — В настоящее время я пытаюсь содействовать в продвижении этих древних методик работы со снами по всему миру.

Однако, мне кажется, что на Западе мало кто о них сейчас знает.

Я продолжил, задав вопрос о том, как он узнал о работе со снами в традициях африканских племен, и особенно о том, каково ему, будучи белым, было расти в Южной Африке в эпоху апартеида.

- Когда мне было 18 лет, мне приснился сон, в котором я услышал призыв стать традиционным врачевателем — сангома, — ответил Джон. — Мне было сказано, что если я приму этот призыв, то почувствую себя нехорошо. Это недомогание называется «тваза», или «болезнь призвания», и она очень распространена среди тех, кто проходит инициацию, чтобы стать целителем. Моя тваза была по-настоящему изматывающей. У меня был жар, озноб, приступы беспокойства и депрессии. Через меня как будто огромный поток электричества проходил по всему телу. В Южной Африке мы называем этот поток психической энергии «умбилини». Это очень напоминает концепцию кундалини из индийских учений.

- Так что же было дальше? — спросил я.

- Ну, как белому человеку мне не разрешалось входить в сегрегации черных, так что я не мог найти учителя. Однако вскоре мои сны направили меня в обход этого обстоятельства. Сначала мне рассказали о дзен-буддизме и посоветовали поработать с мастером дзен в Южной Корее. Затем я вернулся в Южную Африку в 1994 году, когда президентом стал Нельсон Мандела и с апартеидом было наконец покончено. Я нашел своего учителя врачевания несколько лет спустя, и она подтвердила то, что я видел во сне, и научила приемам своего народа.

Я спросил Джона, какими именно были те «приемы».

— В основном это три техники, которые вызывают сны и помогают нам обрести ясность в повседневной жизни. Это работа с ритмом, лекарственные растения и древние молитвы предков. Ритм врачевания сангома — это особый ритм сердца, и его выбивают на огромном барабане под названием исигуба. Мы танцуем ему в такт. Затем мы используем лекарственные растения, которые нужны, чтобы очистить тело изнутри при помощи напитка и снаружи через омывание кожи. Обычно мы не используем галлюциногенные растения. И наконец, молитва — это, конечно, очень важный элемент. Врачеватели молятся своим предкам, духам-наставникам и юТхико — Великому Духу. Они молятся в особой ритмичной манере, позволяя молитвам проходить через их кости и кровь. Все это оказывает мощный эффект на наши сновидения.

Вас вдохновили все эти удивительные учения об осознанных сновидениях? Тогда давайте остановимся на одном элементе, который свойствен им всем — проверке на собственном опыте!