На стадии Честолюбия люди, наконец-то, развивают в себе более независимое самоощущение и больше не чувствуют себя запуганными черной магией уровня Доминирования или угрозами ада фундаменталистских религий Послушания. Они также освободились от зависимости от семьи или группы и достигли независимости, которая позволяет им при необходимости функционировать вполне самостоятельно.

После узаконенного неравенства стадии Послушания «честолюбивые» личности настаивают на фундаментальном равенстве всех людей и прекращают дискриминировать представителей других рас или социальных классов. Кроме того, они перестают чувствовать себя неполноценными по сравнению с привилегированными слоями общества и вместо этого заинтересованы в том, чтобы конкурировать с другими на равных. Это значительный прорыв для самооценки человека, позволяющий ему избавиться от ненужного самоподавления, характерного для фазы Послушания. На уровне Честолюбия люди ощущают внутреннюю свободу развивать свои таланты, чтобы добиться успеха. Это, конечно, преобладающий актуальный образ мышления нашего западного общества, и такие проявления, как расизм, сексизм и социальное высокомерие, которые были распространены всего несколько десятилетий назад, значительно уменьшились.

На стадии Честолюбия человек обретает уверенность в том, что он в состоянии строить свои умозаключения независимо. Вместо того, чтобы боязливо цепляться за догмы высших авторитетов, он теперь достаточно смел, чтобы полагаться на своё собственное рациональное мышление. Такое развитие – великое освобождение, но, к сожалению, у многих людей оно приводит к чувству высокомерия и даже самовосхваления. Вместо того, чтобы понимать рациональное и логическое мышление как одну из форм интеллекта, люди считают, что ничего другого на свете не существует. Хуже того, на этом этапе личности используют обретенную уверенность в себе исключительно для создания успешного самовосприятия, а не для поиска более глубокой эмоциональной и духовной реализации.

Успешная самооценка всегда измеряется тем, что мы «лучше» и эффектнее окружающих нас соперников. Эта постоянная конкуренция приводит к сильному стрессу, а со временем и к депрессии. Даже духовные практики могут быть испорчены таким соревновательным отношением. Например, некоторые ученики медитации больше заинтересованы в том, чтобы впечатлить окружающих количеством произнесенных ими мантр, чем в достижении подлинной духовной реализации.

Люди с уровнем Честолюбия очень ценят рациональность, независимость и контроль. Но, к сожалению, существует часть их личности, которая не реагирует на рациональные аргументы, – это их ранимые эмоции. Данная уязвимость – отвергаемая характеристика стадии Честолюбия, ведь она постоянно угрожает независимости и рациональности, которые эти люди пытаются сохранить любой ценой. Именно поэтому многие на этой ступени боятся тишины и одиночества, ведь повышается вероятность того, что беспокоящие их симптомы уязвимости всплывут на поверхность. Вместо этого «честолюбивые» личности предпочитают сосредоточиться на том, чтобы побольше работать, совершенствовать свою внешность или употреблять алкоголь с целью подавить негативные эмоции.

На уровне Честолюбия люди считают, что они состоят из разных частей и что их тело, эмоции и разум совершенно не связаны между собой. По этой причине они полагают, что подавление тревоги и депрессии с помощью лекарств или алкоголя не окажет пагубного влияния на другие части их эмоционального, духовного и физического «я». К сожалению, на этом этапе человек еще не может исследовать свои негативные эмоции с помощью друга или психотерапевта. Такая помощь была бы слишком сильным ударом по их любимой эмоциональной независимости, и к тому же они боятся обнаружить в себе дурные антисоциальные импульсы и извращения. Вы можете легко распознать этот страх, если встретите людей этой стадии на вечеринке и скажете им, что вы психотерапевт. Типичный «честолюбивый» человек с опаской реагирует на такое сообщение и при первой же возможности прекратит контакт. Даже если личность этого уровня выглядит очень уверенной в себе, ей все равно угрожает иррациональность, которую она не может контролировать, – её собственные уязвимые эмоциональные импульсы, поднимающиеся из подсознания.

Известный человек уровня Честолюбия

Кэтрин Хепберн (1907–2003)

Новейшая история полна знаменитых людей Честолюбия, потому что это одна из преобладающих стадий нашего века (наряду со стадией Послушания). «Честолюбивый» человек лучше приспособлен к экстраординарным достижениям, которые могут привести к славе, чем люди, находящиеся на нижних уровнях. Большинство известных политиков, ученых, художников, спортсменов и кинозвезд обычно находятся на уровне Честолюбия.

Кэтрин Хепберн жила так, как живут сегодня многие современные женщины, но для своего времени она была революционеркой. Она восстала против традиционной роли женщины, чем шокировала окружающих, ведь подавляющее большинство людей тогда ещё твердо придерживалось принципов Послушания. Например, она всегда носила только мужские брюки, избегала косметики и всю жизнь поддерживала права женщин. Она даже стала членом Американской организации планируемого родительства и боролась за право женщин на аборт. Все эти вещи, которые ставят женщин и мужчин в равные условия, являются обычным делом в современном обществе Честолюбия, но еще не так давно у женщин не было ни одного из этих прав.

Кэтрин Хепберн в своей автобиографии (не стесняясь, озаглавленной "Я"!) весело призналась, что она «эгоистка». Однако ее эгоизм – это не безжалостное самолюбие уровня Доминирования, а более благородное стремление к удовольствиям стадии Честолюбия. У нее было несколько романов на стороне, и она отказалась от самопожертвования, связанного с материнством, потому что для неё важнее было наслаждаться всеми удовольствиями, которые могла предложить ей жизнь. Разумеется, она придерживалась рационального взгляда на религию и с уверенностью называла себя атеисткой.

Описание «честолюбивого» профиля Хепберн было бы неполным без упоминания ее огромного успеха как актрисы. За свою карьеру, которая длилась шесть десятилетий, она снялась более чем в пятидесяти фильмах, получила рекордные двенадцать номинаций на премию «Оскар» и четыре «Оскара» за лучшую женскую роль.

На первый взгляд можно было бы предположить, что жизнь Кэтрин была исключительно счастливой, но не стоит забывать, что амбициозные люди – мастера создавать для окружающего мира собственный идеальный образ. Хепберн не была исключением и была известна тем, что держала свою приватную жизнь в строгом секрете. О том, что она действительно чувствовала внутри себя, можно было только догадываться. Однако она дала нам понять, что научилась обращаться со своими слабостями благодаря матери. В своей автобиографии она внезапно прерывает повествование на четырнадцатой странице следующими словами: "Не сдавайтесь. Боритесь за будущее. Независимость – единственное решение. Женщины так же хороши, как и мужчины. Вперед!… Не жалуйтесь. Не жалуйтесь. Думайте позитивно". В этих словах мы можем узнать некоторые из самых популярных целей Честолюбия – независимость, самомотивация, гендерное равенство и позитивное мышление, в котором нет места уязвимым эмоциям [3].