На ступени Честолюбия большинство людей всё еще продолжает испытывать многие из невротических симптомов, вызванных подавлением чувств уровнем Послушания. К сожалению, люди теперь страдают гораздо сильнее, потому что утратили терпеливое или даже фаталистическое отношение предыдущей стадии. Например, распространенной проблемой Честолюбия является сексуальная дисфункция – отголосок ступени Послушания. Однако на стадии Послушания низкое половое влечение рассматривалось не как проблема, а зачастую даже как достоинство. На уровне Честолюбия, напротив, люди хотели бы видеть себя "сексуально успешными", и любое сексуальное расстройство воспринимается как огромный позор для их эго.

На этом этапе многие чувствуют глубокую растерянность от того, что, несмотря на всю их эффективность и рациональность, они не могут преодолеть свои психологические симптомы – такие как обсцессивное поведение, тревожность по поводу своей производительности или расстройство пищевого поведения. Кроме того, главное желание стадии Честолюбия – создать себе более впечатляющий образ, чем у других, – приводит к дополнительному стрессу и в конечном итоге к депрессии. В любом женском журнале можно прочитать бесконечные жалобы на "стресс современной жизни". Но данный стресс вызван не тем, что у нас слишком много работы (за последние сто лет продолжительность рабочего дня значительно сократилась), а тем, что люди воспринимают даже самых близких друзей как конкурентов. В суете своего зачастую ослепительного образа жизни многие чувствуют угрожающую пустоту внутри себя, и мысль о том, чтобы провести хотя бы один день в одиночестве, может вызвать сильный страх. Многие виды деятельности на уровне Честолюбия, по сути, являются защитой от "внутренней черной дыры" или депрессии, которая всегда таится за углом.

В эту фазу большинство людей пытаются «решить» свои проблемы, просто рационализируя все, что не соответствует их логичному и независимому представлению о себе. Как и «послушные» индивидуумы, они обычно категорически отрицают наличие у себя каких-либо психологических проблем, не говоря уже о психосоматических заболеваниях. Однако мотивация их неприятия отличается от мотивации людей уровня Послушания. «Честолюбивые» личности отрицают свои проблемы из гордости, а «послушные» из-за страха наказания.

Когда люди не могут избавиться от своих проблем с помощью рационализации, они нередко пытаются заглушить симптомы алкоголем или лекарствами. При остром кризисе в ход идут транквилизаторы, но, совершенно очевидно, что и они не могут дать глубокого внутреннего удовлетворения, которого так жаждет каждый. В наши дни врачи выписывают больше психиатрических препаратов, чем когда-либо прежде, но термин "психосоматическое заболевание" практически вычеркнут из их лексикона. Такая динамика неудивительна, ведь все больше людей переходят на стадию Честолюбия, и они были бы глубоко оскорблены, если бы им поставили диагноз "психосоматическое заболевание".

Как и на предыдущих уровнях сознания, «честолюбивые» люди неохотно обращаются за помощью к психотерапевту, поскольку воспринимают это как ущемление своего любимого, независимого эго. К сожалению, популярная когнитивно-поведенческая терапия Честолюбия только усугубляет ситуацию, поскольку не имеет средств от основной проблемы этой стадии: экзистенциальной депрессии, когда человек чувствует себя внутри пустым, изолированным от общества и ощущает свою жизнь как полную бессмысленность.

Когда «честолюбивые» личности наконец осознают бессмысленность своего поведения, перестанут убегать от чувства внутренней пустоты и вместо этого прямо посмотрят на него, то в этот момент они перейдут на уровень Сочувствия. Позволяя своим негативным чувствам выходить на поверхность, они начнут доверять себе и, как следствие, раскроют в себе сострадание к другим. Кроме того, они обнаружат, что их "внутренняя черная дыра" представляет собой гораздо меньшую угрозу, если смотреть ей в лицо, а не отрицать ее. Для людей этого уровня полезны все виды терапии, которые помогают наладить контакт со своими внутренними чувствами. Это методики стадии Сочувствия или второго пролёта лестницы. Наиболее влиятельными подходами Сочувствия являются психоанализ и гуманистическая терапия, такая как гештальт-терапия или разговорная терапия Роджерса.

Восхождение человека со ступени Доминирования на уровень Честолюбия хорошо описано в психоаналитических объяснениях Зигмунда Фрейда. Фрейд назвал асоциальные влечения стадии Доминирования «оно», а репрессивные требования стадии Послушания – «суперэго» и заключил, что у здорового человека эти два импульса будут контролироваться рациональным подходом «эго», которое выражает собой стадию Честолюбия. Кроме того, Фрейд верно подметил, что многие люди испытывают желание регрессировать к состоянию полной гармонии – что соответствует уровню Невинности, – но эта регрессия вредит психологическому развитию человека. Интересно, что Фрейд также четко понимал и формулировал, что его понятие «эго» не даёт людям истинного удовлетворения – только "более приемлемую форму неудовлетворенности" [4]. Это понимание соответствует идее Лестницы Сознания, согласно которой длительное удовлетворение возможно только на втором пролете.

Подходы, основанные на психоанализе, побуждают клиента вспомнить своё детство и выразить связанные с ним мысли и чувства без цензуры. Это очень полезно для сильно подавленной «честолюбивой» личности, которая может найти облегчение в том, что ей просто разрешили признать свои слабые места. У каждого человека есть свои детские раны. Эту истину зачастую очень трудно принять тем, кто находится на низших уровнях сознания, поскольку они склонны идеализировать свое детство. Переходя от ступени Честолюбия к стадии Сочувствия, люди могут избавиться от этих иллюзий, наладить контакт со своим "внутренним ребенком" и оставить позади стрессовую соревновательность. Это, в свою очередь, приведет к более близким и удовлетворительным личным отношениям, которые, наконец, исцелят "глубокую черную дыру", которой так боятся «честолюбцы». Групповая терапия или группы самопомощи особенно полезны для «честолюбивых» людей, поскольку помогают им отказаться от искусственного самовосприятия и научиться быть более честными с собой и другими.

Однако осознание своих собственных ранимых эмоций – это только первый шаг, и поэтому терапия Сочувствия сама по себе никогда не принесет людям истинного удовлетворения. Что действительно необходимо на этой стадии – так это стратегия преодоления негативных эмоций без их подавления. Этого можно достичь только с помощью методик второго пролёта лестницы. В моей собственной терапевтической практике, если я замечаю, что один из клиентов демонстрирует «честолюбивые» установки, то я помогаю ему сосредоточиться на своих эмоциях, постоянно спрашивая, как он себя чувствует (стратегия Сочувствия). Я стараюсь побудить клиента признать свои слабые места и чувствительность с помощью эмпатии и иногда рассказываю о своих собственных проблемах, чтобы человек почувствовал, что он не одинок в этом процессе (стратегия Сочувствия). Как только люди становятся в состоянии признать свою чувствительность, я помогаю им послать любовь себе и всем, кто вовлечен в их проблему. Это метод стадии Любви (медитации D и E). Таким образом, мои клиенты на глубоком эмоциональном уровне убеждаются в том, что они способны любить и что в их подсознании нет ничего такого, что было бы абсолютным злом или чего им следовало бы стесняться. С этой новой уверенностью они могут найти более полноценные близкие отношения, а также форму внутреннего удовлетворения, которая не зависит от их внешности, имущества или успеха. В отличие от этого, стратегии чистого Сочувствия порождают целый набор новых проблем, таких как сильные негативные эмоции и жалость к себе.

Известный человек уровня Честолюбия

Наполеон Хилл (1883–1970)

Наполеон Хилл – автор знаменитой книги по самосовершенствованию "Думай и богатей". Он родился в нищете и в детстве был страшным хулиганом, который оставался на этапе Доминирования гораздо дольше, чем положенные 3 или 4 года. У него был даже настоящий пистолет, а его биографы Ритт и Ландерс описывали его как «ужас» всего района.

В возрасте десяти лет жизнь Наполеона резко изменилась к лучшему, когда его отец женился во второй раз, а новая мачеха записала всю семью в местную баптистскую церковь. Принадлежность к этому институту Послушания наложила на необузданного Наполеона столь необходимую дисциплину. Прошло еще несколько лет, и мачеха Наполеона зажгла в нем первую искру Честолюбия, сказав ему, насколько влиятельнее он будет как знаменитый писатель по сравнению с жестокой и неграмотной уличной шпаной. Более того, она пообещала ему печатную машинку, если он будет готов отказаться от пистолета. Наполеон согласился и, преодолев различные препятствия, даже получил среднее образование. Однако борьба Наполеона за утверждение на стадии Честолюбия была далека от завершения.

Всю свою жизнь он был одержим стремлением к «успеху» (для него это обозначало просто зарабатывать много денег), но раз за разом он терял свое состояние из-за собственных разрушительных импульсов Доминирования и Послушания, которые постоянно всплывали на поверхность. Несмотря на то, что Хилл неоднократно провозглашал себя ведущим учителем успеха и демонстрировал кричащие символы богатства, он редко жил выше черты бедности. Более того, он регулярно лгал своей аудитории о собственном триумфе; неоднократно связывался с сомнительными партнерами, чтобы быстро заработать, но не развил в себе выдержку, оставаться в проекте достаточно долго, чтобы хорошо зарабатывать всю жизнь. В своей навязчивой погоне за карьерой он полностью пренебрёг женой и тремя детьми, вынуждая их выпрашивать деньги у родственников. Все это – симптомы ступени Доминирования.

Наполеону пришлось достичь шестидесятилетнего возраста, прежде чем он научился – с помощью своей второй жены – быть настолько уверенным в себе, настойчивым и надежным, что в конце концов добился долгожданного успеха, выпустив бестселлер „Думай и богатей" [5].