Помимо огромной лепты, внесенной малороссами в русскую культуру, не менее значимым было участие выходцев с юга русской земли в науке. И это не бред украинских псевдоученых об изобретении украинцами колеса или орала. А действительно важнейшие открытия русскими малороссами в области науки, которые двигали и двигают развитие человечества. Такие как:

– вертолет, который изобрел киевлянин Игорь Сикорский;

– бескровный анализ крови, изобретенный харьковчанином Анатолием Малыхиным;

– керосиновая лампа, придуманная львовянами Игнатием Лукасевичем и Яном Зехом;

– рентгеновская трубка Ивана Пулюя, выходца Тернопольщины, изобретенная им за 14 лет до появления аппарата Вильгельма Рентгена;

– киноаппарат, изобретенный одесситом Иосифом Тимченко.

И таких имен в русской науке десятки, а самих русских ученых в истории мировой науки сотни. Давайте бегло посмотрим на вклад русских в мировую науку, среди которых звучат, кстати, и южнорусские фамилии:

1. П. Н. Яблочков и А. Н. Лодыгин – первая в мире электрическая лампочка.

2. А. С. Попов – радио.

3. В. К. Зворыкин – первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание.

4. А. Ф. Можайский – изобретатель первого в мире самолета.

5. И. И. Сикорский – великий авиаконструктор, создал первый в мире вертолет, первый в мире бомбардировщик.

6. А. М. Понятов – первый в мире видеомагнитофон.

7. С. П. Королев – первая в мире баллистическая ракета, космический корабль, первый спутник Земли.

8. А. М. Прохоров и Н. Г. Басов – первый в мире квантовый генератор – мазер.

9. С. М. Прокудин-Горский – первая в мире цветная фотография.

10. А. А. Алексеев – создатель игольчатого экрана.

11. Ф. А. Пироцкий – первый в мире электрический трамвай.

12. Ф. А. Блинов – первый в мире гусеничный трактор.

13. В. А. Старевич – объемно-мультипликационное кино.

14. Е. М. Артамонов – изобрел первый в мире велосипед с педалями, рулем, поворачивающимся колесом.

15. О. В. Лосев – первый в мире усилительный и генерирующий полупроводниковый прибор.

16. В. П. Мутилин – первый в мире навесной строительный комбайн.

17. А. Р. Власенко – первая в мире зерноуборочная машина.

18. В. П. Демихов – первым в мире осуществил пересадку легких и первым создал модель искусственного сердца.

19. И. И. Ползунов – первый в мире тепловой двигатель.

20. Г. Е. Котельников – первый ранцевый спасательный парашют.

21. И. В. Курчатов – первая в мире АЭС (Обнинская), также под его руководством была разработана первая в мире водородная бомба мощностью 400 кт, подорванная 12 августа 1953 года. Именно курчатовский коллектив разработал термоядерную бомбу РДС-202 (Царь-бомба) рекордной мощности 52 000 кт.

22. М. О. Доливо-Добровольский – изобрел систему трехфазного тока, построил трехфазный трансформатор, чем поставил точку в споре сторонников постоянного (Эдисон) и переменного тока.

23. С. О. Костович – создал в 1879 году первый в мире бензиновый двигатель.

24. В. П. Глушко – первый в мире эл/термический ракетный двигатель.

25. Н. Г. Славянов – дуговая электросварка.

26. Д. П. Григорович – создатель гидросамолета.

27. В. Г. Федоров – первый в мире автомат.

28. А. К. Нартов – построил первый в мире токарный станок с подвижным суппортом.

29. М. В. Ломоносов – впервые в науке сформулировал принцип сохранения материи и движения, впервые в мире начал читать курс физической химии, впервые обнаружил на Венере существование атмосферы.

30. И. П. Кулибин – механик, разработал проект первого в мире деревянного арочного однопролетного моста, изобретатель прожектора.

31. В. В. Петров – физик, разработал самую большую в мире гальваническую батарею, открыл электрическую дугу.

32. Д. А. Загряжский – изобрел гусеничный ход.

33. Б. О. Якоби – изобрел гальванопластику и первый в мире электродвигатель с непосредственным вращением рабочего вала.

34. П. П. Аносов – металлург, раскрыл тайну изготовления древних булатов.

35. Д. И. Журавский – впервые разработал теорию расчетов мостовых ферм, применяемую в настоящее время во всем мире.

36. Н. И. Пирогов – впервые в мире составил атлас «Топографическая анатомия», не имеющий аналогов, изобрел наркоз, гипс и многое другое.

37. И. Р. Германн – впервые в мире составил сводку урановых минералов.

38. И. М. Сеченов – создатель эволюционной и других школ физиологии, опубликовал свой основной труд «Рефлексы головного мозга».

39. Д. И. Менделеев – открыл Периодический закон химических элементов, создатель одноименной таблицы.

40. М. А. Новинский – ветеринарный врач, заложил основы экспериментальной онкологии.

41. К. С. Джевецкий – построил первую в мире подводную лодку с электродвигателем.

42. Н. И. Кибальчич – впервые в мире разработал схему ракетного летательного аппарата.

43. Н. Н. Бенардос – изобрел электросварку.

44. И. А. Тимченко – разработал первый в мире киноаппарат.

45. С. М. Апостолов-Бердичевский и М. Ф. Фрейденберг – создали первую в мире автоматическую телефонную станцию.

46. Н. Д. Пильчиков – физик, впервые в мире создал и успешно демонстрировал систему беспроводного управления.

47. К. Э. Циолковский – основоположник космонавтики.

48. И. П. Павлов – создатель науки о высшей нервной деятельности.

49. В. И. Вернадский – естествоиспытатель, создатель многих научных школ.

50. А. Н. Скрябин – композитор, впервые в мире использовал световые эффекты в симфонической поэме «Прометей».

51. Н. Е. Жуковский – создатель аэродинамики.

52. Г. А. Тихов – астроном, впервые в мире установил, что Земля при наблюдении ее из космоса должна иметь голубой цвет. В дальнейшем, как известно, это подтвердилось при съемках нашей планеты из космоса.

53. Н. П. Дубинин – генетик, открыл делимость гена.

54. М. А. Капелюшников – изобрел турбобур в 1922 году.

55. Н. И. Лунин – доказал, что в организме живых существ есть витамины.

56. Святослав Федоров – первый в мире провел операцию по лечению глаукомы.

57. С. С. Юдин – впервые применил в клинике переливание крови внезапно умерших людей.

58. А. В. Шубников – предсказал существование и впервые создал пьезоэлектрические текстуры.

59. П. А. Молчанов – метеоролог, создал первый в мире радиозонд.

60. Н. А. Умов – физик, уравнение движения энергии, понятие потока энергии; кстати, первым объяснил практически и без эфира заблуждения теории относительности.

61. Е. С. Федоров – основоположник кристаллографии.

62. Г. С. Петров – химик, первое в мире синтетическое моющее средство.

63. В. Ф. Петрушевский – ученый и генерал, изобрел дальномер для артиллеристов.

64. И. И. Орлов – изобрел способ изготовления тканых кредитных билетов и способ однопрогонной многократной печати (орловская печать).

65. Михаил Остроградский – математик, формула О. (кратный интеграл).

66. П. А. Черенков – физик, излучение Ч. (новый оптический эффект), счетчик Ч. (детектор ядерных излучений в ядерной физике).

67. В. И. Калашников – это не тот Калашников, а другой, который первым в мире оснастил речные суда паровой машиной с многократным расширением пара.

68. А. В. Кирсанов – химик-органик, реакция К. (фосфозореакция).

69. А. М. Ляпунов – математик, создал теорию устойчивости, равновесия и движения механических систем с конечным числом параметров, а также теорему Л. (одна из предельных теорем теории вероятности).

70. Дмитрий Коновалов – химик, законы Коновалова (упругости парарастворов).

71. В. А. Семенников – металлург, первым в мире осуществил бессемерование медного штейна и получил черновую медь.

72. М. М. Протодьяконов – ученый, разработал общепринятую в мире шкалу крепости горных пород.

73. А. Н. Туполев – сконструировал первый в мире реактивный пассажирский самолет и первый сверхзвуковой пассажирский самолет.

74. Б. С. Стечкин – создал две великие теории – теплового расчета авиационных двигателей и воздушно-реактивных двигателей.

75. И. И. Мечников – основоположников эволюционной эмбриологии.

76. А. И. Бахмутский – изобрел первый в мире угольный комбайн (для добычи угля).

77. А. Н. Белозерский – открыл ДНК в высших растениях.

78. С. С. Брюхоненко – физиолог, создал первый аппарат искусственного кровообращения в мире (автожектор).

79. E. А. Мурзин – изобрел первый в мире оптико-электронный синтезатор «АНС».

80. Л. Н. Гобято – полковник, первый в мире миномет был изобретен в России в 1904 году.

81. И. Ф. Крузенштерн и Ю. Ф. Лисянский – совершили первое русское кругосветное путешествие, изучили острова Тихого океана, описали жизнь Камчатки и о-ва Сахалин.

82. Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев – открыли Антарктиду.

83. В. И. Левков – под его руководством впервые в мире были созданы аппараты на воздушной подушке.

84. Г. Н. Бабакин – русский конструктор, создатель советских луноходов.

85. П. Н. Нестеров – первым в мире выполнил на самолете замкнутую кривую в вертикальной плоскости, «мертвую петлю», названную впоследствии «петлей Нестерова».

86. Б. Б. Голицын – стал основателем новой науки – сейсмологии.

Уверен, этот список можно увеличить десятикратно, поскольку русские ученые, изобретатели, деятели культуры и искусства всегда находились в авангарде эволюции человечества. Но прежде всего они гордились тем, что они – русские.

Так уж случилось, что нас приучили не знать, не интересоваться, не осознавать величия того вклада в мировую науку, который совершили русские ученые. Но мы должны, обязаны, обречены впитать эти знания и гордость своим народом с молоком матери. Россия – великая и могучая, влиятельная и великодушная, духовная и прекрасная – требует коллективного подвига своего открытия.

Одним из незаслуженно забытых русских ученых стал создатель ракетных войск Российской империи, генерал-лейтенант Александр Дмитриевич Засядько (1779–1837) – малороссийский казак, родившийся на Полтавщине, в селе Лютенка. Происходил он из семьи малороссийских дворян. Отец работал уездным казначеем в Перекопе и даже был отмечен во второй части родословной книги дворян Полтавской губернии. При этом сам род Засядько происходил из родовых казаков, неразрывно связанных с Запорожской Сечью. По некоторым документам известно, что среди ближайших родственников Александра Засядько были гармаши – специально подготовленная категория украинских казаков-артиллеристов.

Фундаментальные знания в области артиллерийского дела и фортификации Александр Дмитриевич получил в Петербуржском артиллерийском и инженерном шляхетском кадетском корпусе, куда был отправлен на обучение в возрасте десяти лет.

В двадцатилетнем возрасте молодой поручик принял участие в Итальянском походе русской армии в 1799 году. В течение двух месяцев боев и сражений Александру Засядько довелось поучаствовать в нескольких рукопашных схватках, трижды под ним убивало коней, дважды прострелило кивер – военный головной убор. За храбрость и отменные управленческие качества в одном из боев Александр Дмитриевич был отмечен лично Суворовым и за взятие крепости Мантуя фельдмаршал произвел нашего героя в капитаны.

Пятнадцать лет вооруженных баталий, проведенных под началом прославленных Суворова и Кутузова на землях Италии, Турции, Германии, Пруссии и Франции, сделали из молодого поручика геройского полковника. В 1813 году под Лейпцигом в «битве народов» командовавший 15-й гвардейской бригадой Засядько за героизм был награжден орденом Святого Георгия III класса. В то время лишь два офицера во всей русской армии имели этот орден. Также в этих войнах Александр удостоился прусского ордена «За заслуги на поле битвы» и чина полковника.

Но главное его служение Отчизне было еще впереди. Во время Заграничного похода 1813–1814 годов Засядько столкнулся с английскими «конгревыми» ракетами, которых на тот момент не было в русской армии. По возвращении домой Александр Дмитриевич засел за чертежи и лабораторные исследования с целью создать превосходящий британский вариант по тактическим и техническим характеристикам русский аналог. Для постройки лаборатории он продал доставшееся от отца небольшое имение под Одессой. Денно и нощно по 20 часов в сутки он работал над своим изобретением. Опыты проводились в закрытом помещении и на открытой местности. Смешивая разные составы пороха, Засядько искал рецепт того самого ракетного топлива, которое позволяло бы обеспечить безопасность, дальность и точность в применении. Одна за другой запускались новые и новые ракетные конструкции. В ходе испытаний была разработана теория ракетной тяги – этой науки на тот момент вообще не существовало. В результате всего пары лет работы было создано несколько типов боевых ракет и соответствующих установок к ним. Фактически его шестиракетная установка, не имеющая на тот момент аналогов в мире, стала прототипом известной «Катюши». Сконструированные пусковые «станки» позволяли вести залповый огонь одновременно шестью ракетами.

Также разработки Александра Дмитриевича отличались повышенной безопасностью при сборке и запуске по сравнению с английскими ракетами Конгрева. Помимо того, в ходе своих исследований Засядько разработал уникальный прибор прицеливания, позволяющий бить точно на расстоянии 6 километров. Британские аналоги, считавшиеся до этого момента лучшими в мире, долетали только на 2,5 километра. Также русским ученым была разработана тактика боевого применения ракетного оружия, которая легла в основу всей артиллерийской науки.

На первых официальных испытаниях в 1817 году под Санкт-Петербургом в присутствии военного министра Петра Коновницына на дальность стрельбы, точность, оперативность и легкость применения ракеты Засядько произвели самый настоящий фурор. Александр Дмитриевич тут же был произведен в генерал-майоры. Его назначили начальником учебной артиллерийской бригады, и специально под него организовали первое в России артиллерийское училище, получившее название Михайловского. Кстати, после в стенах этого заведения учился великий русский писатель и философ – Ф. М. Достоевский. Тут же генерал Засядько построил первый ракетный завод в 1826 году, на котором было произведено более 50 тысяч боевых единиц ракет по чертежам изобретателя.

Господь определил великому сыну России не долгий век, но яркий. В возрасте 58 лет он скончался. Похоронен Александр Дмитриевич в Куряжском монастыре на Харьковщине.

Все мировые энциклопедии пишут о создателе ракетного оружия русском офицере Засядько. Его фамилия отображена в географии Луны, где рядом с морями Ньютона, Эйнштейна, Коперника и Галилея есть кратер Засядько. Разработанные им в ХIХ веке принципы реактивной тяги, конструкции ракет и баллистики были развиты после Константином Циолковским и еще одним малороссом – Юрием Кондратюком уже в ХХ веке, а после еще один малоросс – Сергей Королев – на этих принципах запустил наши ракеты в космос. Правнук великого русского ученого Александр Федорович был министром угольной промышленности СССР, в его честь названа известная шахта имени Засядько в Донецке, название которой часто звучало в сводках с фронта начиная с 2014 года.

Михаил Васильевич Остроградский (1801–1861) – академик Санкт-Петербургской академии наук, признанный лидер математиков Российской империи в 1830—1860-е годы, создатель русской математической школы. Родом из села Пашенного Кобелякского уезда Полтавской губернии. Родился в семье помещика из дворянского рода Остроградских. С детства проявлял любознательность к точным наукам, хотя и не был особо прилежным учеником. Руководил пансионом, в котором обучался Михаил, известный автор бурлескной «Енеиды, на Малороссійскій языкъ перелицованной» Иван Котляревский, которого махинаторы украинского мифотворчества называют основателем украинского литературного языка.

После, в 1816 году, Михаил Остроградский поступил в Харьковский университет, где вплоть до 1820 года постигал высшие науки. Однако, сдав кандидатские экзамены, российской ученой степени он так и не получил. Причиной послужил его конфликт с харьковской профессурой, которая добилась лишения юноши аттестата кандидата наук и диплома об окончании университета. Причиной послужило «вольнодумство» Остроградского.

Этот пренеприятнейший эпизод не остановил стремление молодого ученого добиться своего, и он уехал учиться в Париж. В Сорбонне и Коллеж де Франс Михаил Васильевич продолжил изучение математики. Посещал лекции знаменитых французских ученых – Лапласа, Фурье, Ампера, Пуассона и Коши. Там он получил ученую степень и в 1823 году был приглашен в качестве профессора в колледж Генриха IV.

В 1926 году в Парижской Академии наук появляется мемуар Остроградского «О распространении волн в цилиндрическом бассейне», который произвел настоящую сенсацию в мире точных наук. Уважаемый французский математик Коши написал о нем: «Этот русский молодой человек одарен большой проницательностью и весьма сведущий».

Но все эти эпитеты и дифирамбы не смогли удержать молодого ученого на чужбине. В 1828 году он возвращается в Санкт-Петербург и в качестве профессора начинает там преподавать в высших учебных заведениях. В 1830 году его избирают экстраординарным академиком Петербургской Академии наук, а затем, благодаря выдающимся научным заслугам, М. В. Остроградский был избран членом-корреспондентом Парижской Академии наук, членом Американской, Римской академий и научных обществ. Почетный член Московского университета (1844). Более тридцати лет, начиная с 1831 года, возглавлял кафедру прикладной механики в Институте Корпуса инженеров путей сообщения. С подачи министра народного просвещения Уварова был пожалован в статские советники.

Главной работой Остроградского были исследования в области математического анализа, теоретической механики и математической физики. Мировую известность ему принесли работы по алгебре, теории вероятности и теории чисел. Еще находясь в Париже, Остроградский развил теорию вычетов Коши (1824), обобщил (1826) метод разделения переменных Фурье, вывел формулу преобразования тройного интеграла по объему в двойной интеграл по поверхности, доказал ортогональность собственных функций данного оператора и сопряженного с ним, а также решил задачу о распространении тепла в прямой призме с основанием в виде прямоугольного треугольника (1827). Спустя десятилетие, уже имея собственную кафедру в Петербурге, ученый сформулировал общую проблему доказательства сходимости решения, представляемого бесконечным рядом по собственным функциям соответствующей краевой задачи. Эту проблему он решил в одном важном частном случае; впоследствии она стала предметом исследования многих математиков. С 1836-го по 1838 год Михаил Васильевич фактически выстроил теорию распространения тепла в жидкости. Один из частных результатов, полученных Остроградским в теории интегрирования рациональных функций, впоследствии получил название метод Остроградского.

В 1840-х годах общий вариационный принцип почти одновременно был предложен У. Гамильтоном для консервативных и Остроградским для неконсервативных систем.

В теоретической механике Остроградскому принадлежат фундаментальные результаты, связанные с развитием принципа возможных перемещений и других вариационных принципов механики. В 1854 году Остроградским построена общая теория удара.

Особое внимание Михаил Васильевич уделял практическому применению своих математических исследований. Используя свои наработки в теории вероятности, он смог создать статистические методы браковки, что существенно облегчило работу по проверке товаров, поставляемых армии.

Полтавский малоросс в столице Российской империи развернул огромную педагогическую деятельность. Он стал профессором Николаевских инженерных Академии и училища, Морского кадетского корпуса, Института инженеров путей сообщения, Главного педагогического института, Главного артиллерийского училища и других учебных заведений. Особое внимание Остроградский уделял качеству преподавания математики в военных школах.

К сожалению, Михаил Васильевич, находясь в преклонном возрасте и при большом влиянии, не смог по достоинству оценить новаторские по сути своей работы Лобачевского и дал им отрицательный отзыв. Судьба сыграла с ним злую шутку. Сначала его молодой талант недооценили забронзовевшие харьковские профессора, а после и он, также забронзовев, не смог разглядеть таланта в другом не менее великом молодом ученом.

Н. Е. Жуковский охарактеризовал его поздние философские взгляды: «Заимствовав в центре ученого мира свои глубокие познания, М. В. остался по характеру тем же хохлом, каким был его отец. Может быть, влияние французских мыслителей сказалось несколько на его внутреннем миросозерцании, но под конец жизни влияние это сгладилось».

Василий Григорьевич Имшенецкий (1832–1892) – русский математик и механик. Происходит из рода черниговских дворян духовного звания, чьи представители упоминаются в исторических летописях с мазепинских времен. Дед математика был священником, а отец – штаб-лекарем, за что был награжден орденом Св. Анны 3-й степени и орденом Св. Владимира 4-й степени, знаком отличия беспорочной службы за двадцать лет. Григорий Имшенецкий имел чин надворного советника и бриллиантовый перстень за отличную службу по Военно-Медицинскому ведомству.

Василий Григорьевич достойно продолжил дело своих предков на поприще служения Отечеству верой и правдой. В 21 год с золотой медалью и степенью кандидата закончил Казанский университет, где был оставлен для движения к профессорскому званию, что предусматривало работу школьным учителем. Сначала это был Нижегородский Александровский дворянский институт, после Казанская первая гимназия, затем Казанский Родионовский институт благородных девиц. На протяжении всех семи лет работы учителем Имшенецкий проводил свои научные изыскания, а своими статьями о гиперболических функциях и о трилинейных координатах обратил на себя внимание профессуры всероссийского уровня. В результате с 1860 года Василий Григорьевич начал преподавание в родной альма-матер – Казанском университете.

Спустя два года талантливого ученого за казенный счет было решено отправить для совершенствования своих знаний во Францию. В Париже Имшенецкий слушал лекции Габриеля Ламе (1795—1870, член-корреспондент ИАН с 1829 года), Бертрана, Шаля, Лиувилля и Дюамеля, Серре. По возвращении из европейского турне Василий Григорьевич блестяще защищает магистерскую диссертацию «Об интегрировании уравнений с частными производными первого порядка» (1865), в которой он развивает метод Якоби интегрирования дифференциальных уравнений в частных производных первого порядка. А через три года защищает докторскую и избирается экстраординарным профессором, что позволило ему читать новые курсы математики на основе результатов собственных исследований. В том же 1868 году Имшенецкий утверждается в степени доктора чистой математики, становится действительным членом Общества естествоиспытателей при Императорском Казанском университете, тогда же получает чин статского советника по классу занимаемой должности; является членом комиссии для ознакомления с ходом преподавания математики и физики в казанских гимназиях.

Обе диссертации Имшенецкого внесли огромную лепту в развитие теории дифференциальных уравнений в частных производных 1-го и 2-го порядков. Активная научная деятельность привела его к ученому званию академика при Императорской Санкт-Петербургской Академии наук.

На тот момент в научном математическом сообществе обострился конфликт между двумя математическими школами – Московской и, значительно более известной тогда в Европе, Петербургской школой П. Л. Чебышева. Либеральный демократизм и антимонархизм петербургских математиков столкнулся с воинствующей увлеченностью религиозной философией, православными настроениями и монархизмом москвичей. Одним из полей математических баталий стали работы академика Имшенецкого 1887–1891 годов. Критикующий его К. А. Поссе обратился с письмом к Московскому сообществу математиков и был поддержан А. Н. Коркиным и Д. К. Бобылевым. Этот конфликт фактически добил Василия Григорьевича. После выступления в мае 1892 года на заседании Московского математического общества он скоропостижно скончался от паралича сердца.

Сильвестр Сильвестрович Гогоцкий (1813–1889) – доктор философии и древней филологии, заслуженный профессор и декан историко-филологического факультета университета Святого Владимира, действительный статский советник. Родился в семье протоиерея в Каменце-Подольском Подольской губернии. Первичное образование получал в Подольском духовном училище (1821–1827) и Подольской духовной семинарии (1827–1833). После учился в Киевской духовной академии (1833–1837), откуда фактически ушел в науку, изначально педагогическую. Но изучения философии Сильвестру Сильвестровичу было не избежать.

В 1850 году он утвержден ординарным профессором академии по классу философских наук и удостоен степени доктора философии и древней филологии. Спустя год Гогоцкий избран ординарным профессором педологии в университете Святого Владимира.

Формулируя собственную философско-богословскую позицию в русле православного теизма, Гогоцкий полагал, что христианское понимание Бога как «Безусловного Существа» и «всесовершенного разума» нашло свое выражение в истории философской мысли и в особенности в философских системах Гегеля и Шеллинга.

Основой методологии Гогоцкого в научном творчестве выступало взаимодействие и переплетение философского и историко-философского подходов. Будучи последователем Гегеля и ссылаясь на его авторитет, ученый подчеркивал, что так же, как цветок и плод являются совершеннейшим выражением развитого растения, так и научное знание есть плод истории сознания. Гогоцкий руководствуется утверждением про существование двух типов познания: низшего, которое опирается на деятельность разума и ведет к истине, которая отражает соответствие наших понятий законам действительности, и другого, высшего познания, связанного с верой, с внутренним опытом.

Человека как личность ученый рассматривает через понятие индивидуальности, где последнее означает неделимое. Неделимое означает цельное, составляющее существо, которое хотя и можно разделить на части, но так, что от этого разделения как части, так и целое теряют свои существенные качества и изменяются во что-нибудь другое: «Индивидуальность свойственна человѣку, – утверждает Гогоций, – как человѣку, то есть одушевляющему его внутреннему, разумному началу; потому что оно неразлучно съ совершенною тождественностію во всѣх своихъ состояніях и перемѣнахъ и даже не имѣет въ сеѣвнѣположености частей, необходимой тамъ, гдѣ возможно разложеніе и раздѣленіе» [2, с. 806]. Таким образом, по мнению Сильвестра Сильвестровича, индивидуальность встречается на трех ступенях бытия или там, где есть организм, жизнь и сознание или разумное начало.

В свое время этому вопросу много внимания уделяли схоластики и выражали его техническим названием началанеделимости (principiumindividuationis), как такого свойства каждой вещи, по которому она есть именно та, а не другая.

Гогоцкий пытался критически переоценить гегелевскую идеалистическую систему с христианских позиций, за что подвергся резкой критике со стороны русских материалистов 1860-х годов. Известный русский публицист, литературный критик, философ-материалист М. А. Антонович характеризовал философию Гогоцкого как крайний мистицизм. Тогда как русский философ-материалист, публицист, литературный критик Д. И. Писарев назвал ее «мертвой доктриной».

Но особое внимание привлекает его борьба с украинофилами. В статье «Еще несколько слов об украйнофилах» (1875) Сильвестр Сильвестрович высказал свое мнение «об этом странном направлении некоторых наших украйнолюбивых деятелей, выбивающихся из сил, чтобы как-нибудь достигнуть своей фантастической цели». Показал «недобросовестность ратоборцев украйнолюбства». По его выражению, «какая-то горсть любителей своего уголка, называемого Украйною, воображает подчинить своим вкусам и весь наш Запад и Юго-Запад». По его словам, «помыслы украйнолюбцев об устранении русского языка и русских учебников, да еще о какой-то неизвестной нам южнорусской литературе – вопрос жизни и смерти. Не эти зловредные благожелания нужны нам, а полное единение с центральною Россией, русские учебные книги на всех инстанциях обучения и такой взаимный обмен умственных сил и деятелей между русским Севером и русским Юго-Западом, который бы наилучше упрочивал наше единство с центром России… всегда и впредь не будет недостатка и в зложелательных нам людях, и в жертвах их ловитвы, говорим потому, что те и другие будут придумывать всевозможные доводы, лишь бы нас как-нибудь разобщить и уединить, и потом тем удобнее повлечь куда угодно. Считаю долгом заявить это еще раз навсегда, как истый автохтон нашего Юго-Запада, как сознающий его прошлое и нынешнее положение и от всей души желающий ему блага».

Именно Гогоцкому принадлежит одна из первых попыток создания в России философского словаря. «Философский лексикон» – первое русское философское издание энциклопедического характера, вышедшее в четырех томах в Киеве в 1857 и в 1873 годах.

Памфил Данилович Юркевич (1826–1874) – русский религиозный философ, ординарный профессор и декан историко-филологического факультета Московского университета. Родился в семье сельского священника села Липлявое Полтавской губернии. По образовательной стезе наш философ шел просто и прямо. По окончании Полтавской духовной семинарии поступил в Киевскую духовную академию, где получил степень магистра богословия и был оставлен наставником по классу философских наук. При получении звания ординарного профессора Памфил Данилович был приглашен в Московский университет, где помимо чтения логики, психологии, истории философии и педагогики, также включился в активную борьбу с материалистами.

О философской и общественной деятельности П. Д. Юркевича русский философ А. И. Абрамов писал: «К сожалению, широкую известность Юркевичу принесли не его собственные философские сочинения, а журнальная полемика по поводу работы Н. Г. Чернышевского «Антропологический принцип в философии». Немалая часть тогдашней публики, мало вникавшей в тонкости философского спора, была заранее настроена против духовно академического философа, который пользовался к тому же поддержкой М. Н. Каткова. Статья Юркевича («Из науки о человеческом духе») с критикой «Антропологического принципа…», опубликованная в специальном богословском журнале («Труды Киевской Духовной Академии»), может быть, и вовсе осталась бы незамеченной, если бы «Русский вестник» не перепечатал ее в сопровождении статьи Каткова «Старые и новые боги» (см. «Русский вестник», 1861, февраль). Дискуссия эта была затем продолжена Юркевичем в статье «Язык физиологов и психологов».

Надо сказать, что критика Юркевичем работы Н. Г. Чернышевского «Антропологический принцип в философии» имела общественный резонанс из-за того, что Памфил Данилович уличил Чернышевского в кощунственной философской неграмотности и в высшей степени примитивном способе мышления – материализме, из-за которого человек приходит к безбожию.

Этим своим материалом молодой философ уже вошел в анналы классической русской философской мысли. Заслуги Юркевича особо подчеркивал великий русский философ В. С. Соловьев, который был слушателем его лекций в Московском университете. За время занятий науками молодой русский ученый развил свой вариант христианского платонизма. Идея, по Юркевичу, – это объективно реальная сущность вещи, ее разумная основа, «норма» и «закон» ее существования. В этом смысле чрезвычайно важны его работы: «Сердце и его значение в духовной жизни человека по учению слова Божия», «Доказательства бытия Божия» и «Курс общей педагогики с приложениями».

Русской философии еще предстоит открыть для себя этого талантливого ученого. Его труды и философские мысли были замараны в результате победы в России последователей безбожия и материализма в 1917 году. В то время бытовало мнение, что Юркевич был специально приглашен из Киева в Москву, чтобы громить и критиковать сторонников материализма, что привело к враждебному отношению к нему ряда ведущих журналистов. В результате сложилась достаточно устойчивая традиция неприятия всего, о чем писал и говорил Памфил Данилович. Фактически за два столетия этой материалистической травли одиозность имени Юркевича в науке стала практически баснословной.

Между тем известный русский религиозный философ, богослов, культуролог и педагог В. В. Зеньковский называет полтавского малоросса «самым крупным представителем Киевской школы» (наряду с Ф. А. Голубинским, В. Д. Кудрявцевым-Платоновым, В. Н. Карповым, архимандритом Феофаном (Авсеневым), С. С. Гогоцким). «Критика материализма у Юркевича… вызвала резкие и грубые статьи и заметки в русских журналах; имя Юркевича в русских радикальных кругах долгое время поэтому было связано – без всяких оснований – с представлением о «мракобесии» и мешало усвоению замечательных построений Юркевича».

Русский мыслитель, представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии Н. О. Лосский полемику, развернувшуюся против Юркевича в «прогрессивной печати», называет «кампанией травли». С такой оценкой происходящего вокруг Памфила Даниловича соглашается и религиозный мыслитель, богослов, философ и историк, один из основателей Всемирного совета церквей Г. В. Флоровский. Указывая на строгость его мысли, в которой соединяются «логическая точность с мистической пытливостью».

Потому думается, что глубокий анализ и осмысление творчества Юркевича у нас еще впереди. Как минимум две его работы – «Идея» и «Разум по учению Платона и опыт по учению Канта» – требуют фундаментального подхода в современной философской школе России. По мнению некоторых ученых, анализ философских систем Платона и Канта, выполненный Памфилом Даниловичем, можно считать одним из самых глубоких в русской философии. Гуманизм творчества Юркевича выражен в его основной идее: «Человек начинает свое нравственное развитие из движений сердца, которое везде хотело бы встречать существа радующиеся, согревающие друг друга теплотою любви, связанные дружбой и взаимным сочувствием. Только в этой форме осуществленного всеобщего счастия мир представляется ему как нечто достойное существовать».

Исходя из всего вышеперечисленного, можно с уверенностью сказать, что выходцы из Малороссии – С. Гогоцкий и П. Юркевич сформулировали основы знаменитой русской религиозной философии, которая набирает популярность во всем мире. Надо сказать, что для южной окраины России такой религиозный подход в философии был традиционным. Вспомните хотя бы босоногого русского философа XVIII века из Малороссии Григория Сковороду, развивавшего столь близкую русской культуре тему «метафизики любви и философии сердца».

Родился Григорий Саввич Сковорода в 1722 году. Его небезосновательно называют первым самобытным философом Российской империи. Яркий мыслитель своего времени, поэт, композитор, певец и педагог, который сочетал в себе богословское мышление с народной мудростью и просвещенностью «галантного века». Философская личность Сковороды не позволила ему насладиться всеми прелестями Императорского двора, где он был обласкан императрицей. Странствия по дорогам юга России стали его философским кредо.

Сын дочери хана Шан-Гирея, по отцу выходец из мелкопоместного казацкого рода, будущий философ с детства проявил склонность к наукам, помимо русского языка изучил еще и латынь, церковнославянский, дневнееврейский и греческий. Григорий Саввич много учился. Трижды был студентом Киево-Могилянской академии (1734–1741, 1744–1745, 1751–1753), правда так ее и не окончил. В возрасте 19 лет был отправлен петь в императорском хоре при коронации императрицы Елизаветы Петровны. Спустя три года вернулся обратно в Киев, не захотев остаться при дворе, хотя имел серьезного покровителя в лице земляка – фаворита императрицы Алексея Разумовского. С 23 лет путешествовал по Европе, где посетил ученые круги Венгрии, Польши, Австрии, Германии, Италии. По возвращении в Киев с 1751 года занялся преподаванием таких предметов, как поэтика, синтаксис, греческий язык и этика. Многие известные люди того времени были его учениками. И будущий дипломат Российской империи Василий Томара, и будущий рязанский губернатор Михаил Коваленский, и будущий полковник русской армии Гавриил Вишневский. Все они воспитывались Григорием Саввичем в имперском духе, где Малая и Великая Россия объединены под одним скипетром православного монарха: «Всякий должен узнать свой народ, и в народе себя. Русь ли ты? Будь ею: верь православно, служи царице право, люби братию «нравно». Лях ли ты? Лях будь. Немец ли ты? Немечествуй. Француз ли? Французуй. Татарин ли? Татарствуй… Русь не русская видится мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головою», – писал Сковорода.

Григорий Саввич обладал настоящим даром говорить просто о сложном. Он умел современным языком доступно передать сложные для восприятия науки. В истории сохранились его афоризмы:

«Не тот глуп, кто не знает, а тот, кто знать не хочет».

«Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить».

«Любить человечество проще, чем сделать добро родной матери».

«Самая большая потеря – это потеря времени».

Еще Сковороду считают автором литургической музыки. Его музыкальный талант был огромным и органично переплетался с его философскими убеждениями. Не случайно Григория Саввича называют первым философом Российской империи и родоначальником русской религиозной философии.

«Однако человек, который есть начало и конец всего, всякой мысли и философствования, – это вовсе не физический или вообще эмпирический человек, а человек внутренний, вечный, бессмертный и Божественный», – писал Сковорода. В одном из трактатов он писал: «Весь мир состоит из двоих натур: одна видимая, другая невидимая. Видимая называется тварь, а невидимая – Бог. Сия невидимая натура, или Бог, всю тварь проницает и содержит, везде и всегда был, есть и будет».

Русский философ, антиковед, филолог, переводчик и писатель Алексей Лосев писал: «Учение Сковороды о мире сильно напоминает мне учение Платона об идеях. Недаром Сковорода преклоняется перед античной философией и Платоном, в частности. Как у Платона «идеи» есть ничто иное, как мысли Божества, воплощающиеся здесь на земле и создающие этим видимый мир, так и у Сковороды над материей носится «Вышний Дух», который создает ее и действует в ней».

«Без зерна орех ничто же есть, а без сердца – человек», – один из афоризмов Сковороды. Он проповедовал всей своей жизнью мир и любовь, милосердие. Григорий Саввич старался сам соответствовать тем хоругвям, которые он поднимал. Его кредом было: «Живу как ничего не имеющий, но всем обладающий». Его афоризмы легко запоминать и цитировать, поскольку мудрость странника простодушна: «Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое – правда, а все сложное – неправда».

Любимым понятием Сковороды была «сродность» – это сообразность природе, верность своей родной земле и своему роду, умение определить свой путь и идти по нему не сворачивая, чтобы заниматься исключительно тем, что приносит душевное равновесие. Все, что следует сродности, есть «плодоносный сад». Сродность и пребывание в ней дает человеку счастье, а несчатие происходит от желания войти в «несродную стать». Жизнь человеку дается для того, чтобы справиться с этой борьбой внутри себя самого и себя в окружающем мире.

Сковорода почитал римских философов Сенеку и Марка Аврелия, Сократа. Подобно последнему Григорий Саввич стал известен благодаря своим ученикам, которые после смерти учителя опубликовали его литературное и философское наследие. Один из друзей и учеников Сковороды Михаил Ковалинский, в имении которого и скончался в возрасте 72 лет наш философ, сохранил рукописи учителя и распространил их, будучи куратором Московского университета по настоянию императора Павла I. «Поставленный между вечностью и временем, светом и тьмою, истиною и ложью, добром и злом, имеющий преимущественное право избирать истинное, доброе, совершенное и приводящий то в исполнение на самом деле, во всяком месте, бытии, состоянии, звании, степени есть мудрый, есть праведный», – писал Ковалинский о Сковороде.

На надгробном камне странствующего философа, который по свидетельствам очевидцев с точностью до дня предсказал свою смерть, выбиты в качестве эпитафии его слова: «Мир ловил меня, но не поймал».