Восьмая, итоговая, завершающая руна-сила. Она сводит воедино все характеристики, которые проявились, согласно замыслу, на семи предыдущих рунах. Её классическое название – радость. Но эта проекция смысла подходит для поверхностных гадательных практик; в системе, трансформирующей сознание, её значение нужно искать глубже. Верхнее отображение не проявляет всех сил руны, остаются незримы глубокие подуровни её изначального смысла, и наша задача высветлить и обнажить их, скрытые, максимально глубоко и полно, настолько, насколько способно воспринимающее сознание практика.

Радость, как внешнее проявление этой руны, говорит об удовлетворённости происходящим, фиксирует состояние сознания в моменте «остановись, мгновенье, ты прекрасно». Но у любой радости есть причина её переживания, и она, как правило, у каждого своя. Однако, когда мы говорим, что руны – это оружие воина, то предполагаем, что и радость воина, а точнее, причина её, тоже вполне очевидно будет отлична от причины всех прочих страт. У воина свои причины радоваться – именно их мы и попытаемся осознать.

Разум воина отличен тем, что он самодостаточен. И эту самодостаточность применительно к сознанию можно назвать целостность. Это такое состояние, когда ничего не нужно добавлять и ничего убавлять для того, чтобы быть и оставаться воином, чтобы ощущать себя им. Целостность – это внутреннее состояние воина, который готов ко всему, но ничего не хочет для себя. Он не испытывает нужды, поскольку нужда предполагает недостаток, то есть внутреннюю нецелостность. Он не испытывает перенасыщения, как реакции на излишек, его не сковывают внешние ограничения, от которых сознательно или неосознанно воин желал бы избавиться. Если и есть ограничения, то они всегда внутренние, понятые и осознанные, и по этой причине являются гармоничной частью сознания, которое только поддерживает внутреннюю целостность. Воин испытывает радость, когда ощущает свою целостность.

Целостная структура – это уже система, а система – это такое устройство, которое способно на самостоятельные поступки, которое умеет поддерживать себя само даже тогда, когда рушатся внешние связи, когда вовне системы начинаются катаклизмы и катастрофы, беды и несчастья, когда доля хаоса превышает безопасную меру – даже тогда целостная структура, как система, будет жизнеспособной и устойчивой. Самодостаточность и целостность – это второй смысл и второй слой руны Wunjo. Для воина она символ собственной неуязвимости, подтверждённых и защищённых прав. Как будто начальная Fehu прошла первоначальные тестовые испытания и показала результат – да, воин; да, право есть.

Воин, в отличие от представителей каст земледельца и купца, в некотором смысле лишён «нормальных» человеческих мотиваций: если устремление иных каст вполне обоснованно идёт от состояния нужды к состоянию изобилия и в этом имеет свою мотивацию движения по жизни, то сознание воина всегда балансирует между этими двумя состояниями, не допуская нужды, но и не стремясь к изобилию. Это не означает, что его сознание стоит на месте, нет, оно движется в этом балансе, устойчивость и целостность в каждом моменте – вот главная мотивация, где вектор внутреннего намерения по-прежнему направлен не вовне разума воина, а внутрь его.

Это состояние, когда нет нужды, но нет и переизбытка, также отражено в положении руны Wunjo на Древе Иггдрасиль.

Руна Wunjo обратимая, представлена на Древе единожды как канал связи между мирами Ётунхейма и Альвхейма. Ётунхейм – мир древней и сплошной памяти, Альвхейм – уникальные алгоритмы победы, сопряжённые с первоосновой Добро. Связка между этими двумя информационными структурами прописана на Древе через руну Wunjo, а это определяет условие: каков принцип того, что из всего объёма памяти прошлого система Иггдрасиль выберет то, что назовёт «победой», «добром», как методом достижения результата, который однозначно подходит для всего и для всех. Как универсальный образец, как алгоритм победы и описание того, как надо поступать в представленных обстоятельствах, чтобы этот поступок однозначно привёл к результату и реализовал изначальный замысел миропостроения. Это одна сторона медали, как более глубокое раскрытие смысла руны Wunjo.

Другая сторона в том, что для воина описываемое руной состояние целостности неразрывно связано с памятью, причём с «длинной» памятью – не фрагментированной, не клиповой, а сплошной, без лакун, без разрывов. Разум воина не должен быть избирателен, запоминая лишь то, что нужно, как это делают земледельцы, или то, что приятно, как это делают купцы. Свойство сплошной памяти есть прерогатива касты правителей, но сознание воина в этом качестве находится ближе и/или стремится там находиться, поскольку только наличие «длинной» сплошной памяти помогает достоверно понимать, что есть «добро». Однако, чтобы видеть положение миров именно так, на мир Альвхейма следует посмотреть более пристально.

К миру Альвхейма протянуты несколько связей и, помимо руны Wunjo, прописана уже известная к этому моменту связь руны Gebo – от Альвхейма к Нифельхейму. Эти две связи могут более полно описать сейчас, что именно есть «добро», с точки зрения программы построения реальности в модели Древа Иггдрасиль. Поскольку воин уже не персонаж, а полноценный игрок в системе, он должен это понимать более ясно, чем все прочие, пока относящиеся к персонажам. Для него информация о реальном мироустройстве не может быть неинтересной, ненужной или неважной. Именно поэтому реальное своё положение на Древе и в системе воин может увидеть и осознать только в положении базового равновесия, находясь равноудалённо как от нужды, так и от изобилия. Если равновесие достигнуто, то перед воином раскрывается возможность осознать истинный смысл понятия «добро», исчисляя его как с позиции руны Wunjo – как эффект целостности, так и с позиции руны Gebo – как эффект равновесия.

Руна Gebo говорит, что «добро» – это когда алгоритмы достижения результата не нарушают и без того хрупкое равновесие мира. Руна Wunjo говорит, что «добро» – это когда мир не только равновесен внутри себя, но и остаётся целостен. И здесь Wunjo как бы уточняет условия отнесения алгоритма достижения результата к понятию «добро»: равновесия можно достичь разными путями, но если при этом нарушается внутренняя целостность, то этот механизм не может считаться «добром», поскольку нецелостное – уязвимо, смертно и подвержено внутреннему разрушению. Нецелостность может привести к тому, что такой алгоритм может заставить систему «забыть» изначальный замысел миропостроения, позволить перепрограммировать себя на смену глобального мотива и будет стремиться к ненужной избыточности, что, в свою очередь, неизбежно приведёт к нарушению внутреннего равновесия.

Так в «Прорицании Вёльвы» говорится о том, что в Асгард к богам трижды приходила «провокационная» сила, предлагая не только другой способ достижения результата, а вообще изменить сам поставленный результат:

И если верно, что имя Гулльвейг связано с опьянением силой золота, или – иначе – благом обладания природным богатством, то это именно та подмена мотива, которой стоит остерегаться воину прежде всего.

Воин – это тот, кто первый почувствует нарушение состояния системы. Не поймёт, не вычислит умом, а именно почувствует. У него в одной руке как бы находится руна Gebo, а в другой руке – руна Wunjo, а сам он балансирует между этими состояниями, представляя собой точку опоры для двух рычагов воздействия. Поэтому сознание воина должно быть гибким и стойким одновременно. В социальной жизни, в быту и материальной проявленности это выражается в недопустимости крайних жизненных позиций: воин не должен испытывать нужду, так как это заставит его делать долги и вступать в обременяющие его внешние отношения, опутывая себя ненужными связями и, как следствие, теряя свободу; воин не должен обладать или стремиться к обладанию избыточностью, так как это может заставить его «пустить корни» и нагрузиться внешним материальным обременением, что сделает его нечутким и нечувствительным к возможному нарушению мирового баланса сил. Если воин перестаёт выполнять свою функцию – быть на страже, – он перестаёт быть воином.

Руна Wunjo учит воина быть воином в аспекте удержания собственной целостности сознания. И здесь чувствительность – первейший механизм распознавания возможного нарушения равновесия. Сознание воина, как самый чувствительный гироскоп, должен улавливать любой крен и мгновенно выправлять его – в себе, а значит, и в мире, в том объёме реальности, на который распространяется договор воина с системой. Руна Wunjo учит понимать разницу между бытийной массой и инертной массой, раскрывая, что бытийная масса – это память и опыт, а инертная – имущество и связи. Руна Wunjo учит воина держать баланс между необходимым и достаточным.

Что же такое для воина радость? Это чувствование равновесия между необходимостью и достаточностью, это чувствование своей бытийности и понимание того, какую функцию в этом мире он выполняет – без иллюзий, без самоуничижения или гордыни. Радость — вполне человеческое чувство, но, как и любое чувство, оно есть эффект, проявление причины. Для воина это глубинное понимание того, кто он есть. Точка равновесия, которая достигается с помощью Wunjo, позволяет больше не цепляться за внешние объекты и искать опору в сознаниях других людей. Сила руны Wunjo такова, что она своим присутствием отразит естественное состояние внутренней уверенности, которое для воина не является самоцелью, а лишь тем лакмусом, показателем того удивительного момента, когда достигается точка внутреннего равновесия. В магии такое состояние называется «обнуление сознания», но верное понимание этого термина означает не «очищение до нуля», а отключение всех воздействующих связей и деактивация контуров влияния и искажения на сознание; воин становится тем, кто он есть на самом деле.

Поскольку руна Wunjo стоит в ряду первого ЭТТа рун, то становится понятно, что свойство сознания, которое описывает эта руна, есть системное и предопределяет саму ткань человеческого бытия, а для человека является неотъемлемой частью сознания, вшитой в него изначально. Потенциально она есть в каждом, как потенциально есть в каждом всякая руна Футарка. Но вот проявлена ли она? Проявится, если активировать её специально? Проживание руны Wunjo всё время, положенное по алгоритму трансформации, покажет вам это.