Четвёртая руна первого ЭТТа и четвёртый шаг внутренней трансформации. Это тоже сила, вложенная в человека изначально, и тоже является следствием действия первых трёх рун – всех вместе. Руна открывает вторую триаду изначальных сил, но она не существует без первой Fehu-Uruz-Thurisaz. Так, как проявились первые три руны, и так, как они нашли точку равновесия в сознании, так и раскрывает себя руна Ansuz. Руна знания и руна понимания. Как и у всех рун, у неё несколько смысловых описаний. Устье, бог (ас), знание, слово, маг.
Устье, как точка входа в общее пространство. Нечто итоговое: как слово сказанное уже не стереть, как рождённое уже не изменить. Эта сила уже сформированная и готовая к использованию. Ей уже придана форма, соответствующая этой силе, и эта форма, это определение подобно принятому решению или сказанному слову, вынесенному и озвученному суждению – оно определяет дальнейшее движение, его не изменить. Это намерение предыдущей руны, которое становится понятно. Уже не импульс, а понимание направления, заданного этим импульсом. Вектор движения, который ещё только предстоит пройти, но через силу Ansuz он становится и виден, и понятен, снимая всякие сомнения или страх неизвестного. Осознание смысла, осознание изначального замысла заложено в этой руне и в символике бог.
Руна Ansuz связана с самим богом Одином и считается его печатью принадлежности. Он – бог-воин и бог-маг. Но чтобы понять эту руну ещё глубже, нужно посмотреть на неё через Древо Иггдрасиль.
Это руна-связь между мирами Асгарда и Ётунхейма. С миром Асгарда вы уже знакомы по работе с предыдущей руной; Асгард – основа миропорядка, мир первопринципов, жилище богов. Там их «чертоги» и «троны могущества» – согласно древней Эдде. С точки зрения системности Древа и программного взгляда, «чертоги» – это индивидуальные базы данных каждого бога, который такими чертогами обладает (не все); «троны могущества» – это механизмы управления базами данных и их внедрения в систему Древа Иггдрасиль.
Мир Ётунхейма – мир древней памяти. База данных, где хранится память обо всех событиях, происходивших ранее и происходящих сейчас во всех мирах Древа, память сплошная, без лакун и разделения её на нужную и ненужную, на важную и не очень, память непрерывная, естественная традиция.
Согласно легенде, мир Ётунхейма был образован после расчленения первопредка богов великана Имира. Его кровь затопила всё вокруг, и многие великаны погибли во время потопа. Спаслись немногие, и один из них – шестиглавый великан Трудгельмир, один из первенцев Имира. Его шестиглавость – это прообраз разветвлённой памяти, где ни одна голова (накопитель) не может быть главнее другой, ибо все они живут на одном теле. Таков принцип сплошной памяти.
В мире Ётунхейма есть вся информация, абсолютно вся. Но как взять нужное? Как правильно сформировать запрос, чтобы вытащить сведения, соответствующие именно этому запросу на основе определённого первопринципа, а не абы что. Руна Ansuz обеспечивает эту функцию.
Если есть смысл жизни и поиска, если руна Thurisaz определила намерение и сформировала импульс к дальнейшему движению, определила силу решимости, основанную на соединении двух первых рун Футарка Fehu и Uruz, то должно быть и продолжение – намерение должно понимать, к чему именно его прилагать. Это ещё не путь, но уже знание о нём. Это ещё не движение, но понимание его неизбежности. Это прописанный вектор стремления, куда будет направлен импульс воли. Ansuz – это знание о своём пути, понимание смысла. Поэтому Ansuz – это сам бог Один и его мысль: он, как Всеотец, как верховный бог пантеона, не мог не обладать знанием итогового замысла проекта, он был обязан знать, куда проект движется и к чему должен был прийти, – и он это знал.
Руна Ansuz подобна поисковому запросу. Он формируется от мира Асгарда, и чистым потоком отправляется в мир Ётунхейма и оттуда придирчиво выбирает информацию, которая нужна строго под этот запрос – не должно быть ничего лишнего, но и нужное нельзя пропустить. Любой пользователь подобной функции знает, что чем точнее и правильнее сформирован запрос, тем больше шансов собрать информацию точно и полно, особенно когда сама база данных, хранящая информацию, системно защищена от каких-то предпочтений, ограничений или запретов на отдачу такой информации. Если импульс воли силён, а намерение не гасится ничем, то и запрос не исказится и не затухнет в пути, а будет очень сильным и очень точным – как мысль бога Одина, как его слово, как его воля.
Построить свой путь, построить вектор в будущее и, как следствие, построить само будущее можно лишь на концентрированных и точных знаниях прошлого, которые называются «опыт». Не только свой личный, но и чужой опыт нужен тому, кто строит систему своей жизни, ведь эта система так или иначе затронет многих, и это надо учитывать в той мере, в которой нужно системе. Это озна чает, что информация нужна разная, и свежая, и древняя, и про себя, и про других. Она не должна быть избыточной, но и не должна быть недостаточной – она должна быть точной. Как руна Ansuz.
Через руну Ansuz бог Один прописал это умение в людях – понимать свою мысль, понимать своё намерение. То смутное томление, которое люди называют желанием, в разуме воина обращается в цель. Но эта цель должна быть понятна ему самому, осознаваема от начала и до конца, и смысл её, и результат. В тот момент, когда в разуме воина формируется потребность провести свою природную мощь в окружающую реальность и через это реализовать свои права, всё сказанное проявляется в жгучем намерении действия. Но Ansuz безошибочно укажет, какое именно действие будет самым правильным, и правильность определяет не внешний фактор чужих намерений, а проявленные на предыдущих трёх рунах внутренние личные свойства. У людей это называется мудрость. Мудрость как безошибочность суждений и, главное, поступков. Точность, с какой руна Ansuz подбирает нужную информацию, прописывая вектор цели, обеспечивает безошибочное решение, мудрое решение.
Бога Одина тоже называли мудрым. Он дал людям не только руны, как коды доступа к управлению своим сегментом реальности, но и знание о нём. Бог Один покровительствует воинам, потому что только их разум способен воспринять и применить верно всю мощь и те возможности, которые раскрывает знание. Бог Один выбрал сословие воинов как тех, кого можно учить, у кого есть и сила, и разум; у кого достаточно как решимости, так и внутреннего мужества применять эту мощь правильно – для замыслов развития миров по проекту Асгарда, разумеется. Разум воина должен уметь взять все знания, которые даются, взять всю память прошлого и при этом удержаться от того, чтобы не разбирать её на хорошую и плохую, святую или грешную, правильную и не правильную: если по руне Ansuz информация пришла, значит, она точно нужна – и без морализаторства.
Мышление земледельца оценивает мир и реальность с точки зрения безопасности, и все свои усилия он направляет на выживание и попытки закрепления на какой-то территории, на которой это может быть достижимо привычными и понятными усилиями. Купец свои силы, данные ему от природы, будет направлять на приумножение имеющегося, на выгоду, не забывая и про безопасность. Сознание этих первых каст по причине своих основных мотиваций будет неизбежно резать информационный поток, идущий к ним, блокировать желания, гасить внутренние намерения, только бы не выходить из своей страты[1], закрепиться на безопасном или комфортном для себя уровне. Но с магической информацией так поступать нельзя. Нельзя так поступать ни с памятью, ни с прошлым; тому, кто режет информационные потоки в своём сознании, придаёт им удобную форму под себя, не получить доступ к архивам Ётунхейма, и по этой причине руна Ansuz будет для него бесполезна. Но сознание воина способно воспринять и впитать информационный поток весь без остатка, не ограничивая его своим представлением о том, как должно быть, чтобы ничего не менялось. Напротив, для воина информация – пища, воздух, естественное соединение, пригодное для дыхания, – его нельзя ограничивать, иначе можно задохнуться. У воина совсем другая мотивация, чем у двух первых каст: с одной стороны, воин охраняет, думая о безопасности, с другой – он приумножает, думая об экспансии. Но вектор его устремлений в первую очередь направлен не вовне себя, а внутрь себя. В отличие от купца, вектор которого направлен вовне, воин с внутреннем вектором тоже приумножает, но приумножает свои внутренние качества, развивает внутреннюю сложность, чтобы всякому знанию и всякой памяти найти место в собственной картине мира и сделать это так, чтобы она включала в себя все другие картины мира, не отрицая ничего, а лишь дополняя, усложняя, уточняя. Вектор безопасности, направленный также вглубь самого себя, в разуме воина позволяет защитить своё право не отказываться ни от чего, ни от какой информации, сохраняя при этом внутреннюю целостность и внутреннюю свободу. Вот чему может научить воина руна Ansuz, и то, что она даст ему, не способен воспринять разум купца и земледельца, так как их вектор интереса всегда направлен вовне себя, а это не тот вектор, который поддерживает руна Ansuz. Сначала внутреннее намерение, сначала осознание его, и только потом действие. Не наоборот.
Всё, что есть, будет приложено к реальности. Но разум воина будет использовать то, что понимает. От этого зависит и его уровень прав и результаты, которых он достигнет, приумножая эти права и повышая уровень.
Руна Ansuz связана со стихией воздуха, а в оккультизме воздух олицетворяет собой потоки информации. Именно потоки, как воздух в движении, в проявлении, в деянии. Мир живущих в Мидгарде потому такой, потому что таковы стихии и, в частности, воздух. Был бы другой воздух, с другим содержанием, например, кислорода, то и мир был бы другой – с другими физическими законами, возможностями и опасностями для живущих. Так же как воздух в большей степени воздействует на землю, своим постоянным влиянием изменяет её ландшафт, высушивает и проявляет структуру, так и руна Ansuz высушит постепенно в разуме болото сомнений, прогонит воду пустых рассуждений, заставит стихнуть внутренний диалог. Слова станут скупы, но точны; мысли односложны, но понятны, а намерения очевидны. Внутри сознания, высушенного, как мышцы атлета, проявится рельеф векторов дальнейшего движения, словно дороги древних – вечные, крепкие. Это пути, проложенные специально для того, чтобы по ним шли воины, шла мысль. Эти пути, осознанные внутри себя, должны быть проявлены вовне, экстраполированы в реальность, отражены на физическом плане. Но это действие должно быть осуществлено только после того, как эти пути проявятся внутри – никак не раньше. Если раньше, то будешь марионеткой в чужих руках, рабом бесправным, который вкладывает свою жизнь в чужие интересы.
Бога Одина также называли богом-магом, или богом магов. Легенды северной традиции описывают его как двойственную и противоречивую фигуру. Он мог быть мудрым и знающим, но мог быть жестоким и яростным. В некоторых мифах он представляется как любящий отец, способный глубоко скорбеть по своему погибшему сыну, а в других мифах он подобен дальновидному и циничному политику, который готов положить всё и всех на алтарь победы. Он разный, но всё это Один. Как такое может быть? Пытаясь найти ответ на этот вопрос, мы должны помнить и не забывать, что, когда мы говорим о богах, мы не говорим о людях. Боги – не люди, они – информационные системы, лишённые человеческой природы, но могут проявляться в ней по мере необходимости. Человек может быть только человеком, а боги могут быть кем угодно – и животными, и природными элементами, и людьми, и нелюдью. Но даже человек на основании того, как он мыслит и как он действует, становится отличен от другого человека ровно так же, как бог Один мог быть отличен от самого себя. Более того, под воздействием различной информации высветляются и становятся видны множественные векторы-пути в сознании. Эта активация маршрутов движения подобна ветрам, которые меняют направление. Под воздействием информационных потоков, которые включает руна Одина, руна Ansuz меняется, и меняется проявленная личность. Меняется нрав и характер, обнажаются какие-то одни определённые качества и неожиданно затухают другие. Но это уже не воинское проявление руны Ansuz в сознании, а магическое, и, если вдруг вместо внутренней стойкости и неизменности вы при работе с руной столкнётесь с подобным её проявлением, пусть вас это не удивляет, а даст пищу для дополнительных размышлений о себе самом.
Информация, приходящая с руной Ansuz, содержит в себе память, и не только вашу. Это память множества живших до вас, как людей, так и жителей иных миров. Ansuz подбирает под запрос всё, что нужно для дальнейшего построения будущего, и для неё, входящей с запросом в мир Ётунхейма, не должно быть ни ограничений, ни лишних условий. Восприниматься сознанием эта память вполне может как собственная, так что пусть вас не удивляют внезапные «воспоминания» и не свойственные вам, прошлому, мысли. Это Ansuz. Источник информации в Ётунхейме, но Ansuz – это тоже сила, вложенная от природы, – умение брать информацию из источника, черпать из источника Урд, как это делал бог Один, отдав в залог свой глаз. Чтобы обрести руны, бог Один прошёл через ритуальную смерть старой личности, а чтобы получить знание, он предоставил адекватный залог.
Эта метафора даёт понять, что за знание всегда нужно чем-то жертвовать. Жертва – это не страшно, жертва – это осознанный отказ от лишнего, от того, что избыточно заполняет реальность, делая её иллюзорно наполненной, что, в свою очередь, убеждает в отсутствии необходимости что-то менять и чего-то достигать. Сознание воина такой роскоши себе позволить не может, и, если необходимо, он откажется от чего-то сам, специально, чтобы ввести себя в состояние вынужденного неудобства, неразумное, с точки зрения обывателя, купца или земледельца. Руна Ansuz покажет и то, чем можно пожертвовать легко, без потери главного, и даже, напротив, для скорейшего обретения оного. Быть может, должна умереть старая личность, как старое представление о себе, чтобы новая суть и истинный воинский дух обрели наконец полноценные права.
Работа руны Ansuz в сознании синхронизирует левое и правое полушария мозга. В этом состоянии сознание воина становится адекватным самому себе – своей силе, своим желаниям, своим правам. Все возможности становятся очевидны, желания понятны, мотивы прозрачны, а пропускная способность сознания для информационных потоков ощущается даже физически. Руна Ansuz – это «царь в голове», это разумность, не как согласие с внешним миром по причине невозможности на него влиять, а понимание себя и своей стартовой позиции для дальнейшего влияния. Руна Ansuz – это та точка опоры, от которой переворачивается мир, и осознание её, конечно, потребует совершить это действие. Но только Ansuz обеспечит всё, чтобы этот переворот осуществился правильно. Правильно относительно как собственных прав, так и собственной силы; собственных возможностей и силы внутреннего намерения; и, конечно, на основании того первопринципа, который в Мидгарде называется глубинной ценностью. Об этом поворотном действии говорит следующая руна, а воин, вооружившись ею, совершает его.