ЗАВЕТНОЕ СЛОВО

Я уж было закончил книгу. И собрался отправить рукопись в издательство.

Но… не тут-то было.

Плутовка снова бежит по улицам Франции.

Глянь, помолодела!

Баба-яга-то!

«Бух в котел с водой вареной, а оттудова в котел студеный» — и нате! Прежняя Марианна.

Снова: Руже де Лиль.

Фанфары. Хор.

И, как гром небесный пробирающий до костей голос Эдит Пиаф: «Вперед, вперед! Пусть кровью вражеской Напьются наши нивы!»

И снова бешенная страсть.

Да здравствует Свобода!

Пассионарная.

Иррациональная.

Непредсказуемая.

Необъяснимая.

Как искусство?!

А на кой же черт нам вялая «Libertе́»?

КАК ДУХ И РАЗУМ

Марианна, как Дух и Разум, — бессмертна.

Идет в ногу со временем.

На сей раз наша девица — символ стрит-арта, искусства политического протеста и социального действия.

В Париже на улице Обервилье стрит-артист Паскаль Буайар (подпись — P BOY) изобразил Марианну в монументальной фреске «Свобода, ведущая народ 2019» (3×9 м).

Знакомая поза. Красный фригийский колпак, туника, винтовка со штыком, знамя-триколор…

На сей раз не Венера, а простая девушка.

Гаврош и прочие повстанцы надели желтые жилеты и респираторы: «Не страшен нам ваш газ!»

Выкинули пистолеты и сабли. Подобрали с брусчатки булыжники: «Метнем — мало не покажется!»

У кого прут, у кого лом: «Против лома нет приема!»

Триумфальная арка (место встречи активистов) мерцает сквозь дым Отечества. Который взвился над городом вангоговскими спиралями.

Жаркое пламя подожженных автомобилей и витрин пылает по бокам.

Фреска ощерилась баррикадой, как стволами пушек.

Предсмертный миг бунтаря, взывающего к Марианне из картины Эжена Делакруа, застрял в Воротах Времени.

И длится аж двести лет!

За что? За какой грех?

Паскаль Буайар. Свобода, ведущая народ. Париж,2019

Ведь даже Дантов ад не выдумал столь горькой пытки.

Буайар закопал павших бунтарей, поверх которых бежит Свобода, дабы не отпугивать потенциальных рекрутов активистского движения.

НА КЛАДБИЩЕ ПРОШЕДШИХ ЭПОХ

Предсказуема ли Свобода Паскаля Буайара?

И да и нет.

Художник отправился на кладбище прошедших эпох — в Музей.

Оживил и реактуализировал труп — картину Эжена Делакруа «Свобода, ведущая народ».

Ход не новый; лишь ленивый не проделывал подобного фокуса в XX веке.

Примитивный жест?

Смотря какую задачу преследует художник.

Если это призыв к революции, то нет.

Банальность и неоригинальность тут только уместны. Месседж должен читаться мгновенно всем населением. Как приказ.

А «Свободу, ведущую народ» во Франции знает каждый школьник.

Марианна Делакруа в данном случае всего лишь мем — единица культурной информации, внедрившаяся в генную структуру нации.

ОБЩЕСТВО ИММЕРСИВНОГО СПЕКТАКЛЯ

Активизм — инструмент борьбы.

Париж в наши дни превратился в гигантскую сцену политического действия.

Мечту модернистского театра.

Истинно народное представление. Где точно стерты границы между искусством и жизнью.

Пьесу играют активисты в театральных костюмах — желтых жилетах.

Фреска Паскаля Буайара «Свобода, ведущая народ 2019» — впечатляющая декорация захватывающего иммерсивного спектакля.

Премьеру дают регулярно каждый уик-энд.

Антракт — будние дни.

Плата за вход добровольная.

Кто сколько даст.

Деньги предложено класть в крипто-кошелек художника, адрес которого указан в QR-коде непосредственно на картине.

КОНИЧЕСКИЕ МЕШОЧКИ, ПОХОЖИЕ НА ВЕЗУВИЙ

Божественные «бюсы» Свободы Буайара прикрыты плотным бюстгальтером.

Ни шелка, ни кружев, ни бантиков Victoria's secret!

Старомодный лифчик монахини отнюдь не подогнан под мужские ожидания.

Броня.

Кстати, феминистки считают лифчик символом угнетения.

Ограничение, которое фаллическая культура навязывает обществу.

Женщина без бюстгальтера шокирует и злит мужчину, потому что мужской зверь думает, что женская грудь принадлежит ему и что только он, ползучий гад, имеет право снимать «конические мешочки, похожие на Везувий».

Надо признать, мужичье было таковым испокон веков.

Еще в VI веке до н. э. безымянный древнеегипетский поэт — сексуальный хищник — писал своей возлюбленной: «Я хотел бы стать лентой, стягивающей твою грудь».

Что означает лифчик, надетый на Свободу?

Антифеминистский выпад художника?

Или же Марианна вдруг стала ханжой?

Отнюдь нет.

«1984»

Стрит-артист, работающий под псевдонимом Гоин, в 2016 году в Гренобле создал фреску, на которой Марианна-Республика изображена поверженной на землю.

Двое полицейских избивают ее дубинками.

Гоин. Граффити. Гренобль, 2016

Одной рукой несчастная прикрывает лицо, защищаясь от ударов.

В другой держит потрепанный трехцветный стяг.

При этом Республика облокотилась на стопку увесистых фолиантов. На корешке одного из них обозначено: Джордж Оруэлл «1984».

Французы убеждены, что в своем романе-антиутопии Оруэлл описал сегодняшнюю Францию.

И у них точно есть на то основания.

Прежде всего, речь идет о новых технологиях подслушивания и подглядывания. Нынешние камеры-телескрины дают возможность соответствующим органам осуществлять круглосуточный контроль за населением, точь-в-точь как это описано в «1984».

И, в случае крамольного поведения, наказывать индивида.

Жизнь современного человека прозрачна. Достаточно нажать кнопку компьютера, чтобы получить увесистое досье на любого гражданина.

Тотальная цензура осуществляет контроль и за нравственностью населения. Безнравственного субъекта труднее сделать удобным для власти «молчаливым большинством».

Власти нужны образцовые граждане.

ЗАПОВЕДИ ФЕЙСБУКА

Газета The Guardian опубликовала попавший в руки ее корреспондентов свод секретных правил фейсбука (Facebook Files). Где администрация крупнейшей в мире социальной сети дает инструкции своим модераторам, как просматривать и подвергать цензуре информационную вселенную — два миллиарда профилей своих подписчиков.

Кого из пользователей за какие провинности наказывать. И как выбирать меру пресечения. Кому, согласно заповедям фейсбука, закрыть доступ к сети на день, кому перекрыть кислород на неделю, кому на месяц.

А кого на фиг забанить до смерти.

Одним из злостных преступлений нового катехизиса являются публикации фотографий голой женской груди. Даже в том случае, когда мать кормит ребенка[200].

На смену сексуальной революции 1960-х пришла сексуальная контрреволюция 2010-х.

В моде новое пуританство, господа.

Цензура перекинулась из Голливуда и фейсбука на стены улиц Парижа и ворвалась в жизнь «желтых жилетов».

Так гляди и до отечественных осин-заборов доберется. И лишит наш славный народ созерцания наполняющего душу оптимизмом заветного трехбуквенного слова.

Не приведи Господь!

С одной стороны, Паскаль Буайар напялил лифчик старой мымры на заманчивые перси симпатичной девушки-Свободы в знак протеста против новоявленного ханжества.

С другой, мы имеем дело с самоцензурой: художник прикрывает «неприличную» часть картины — «запрещенную» женскую грудь — из опасения, что компетентные органы уничтожат фреску.

— В чьих же руках сосредоточена сегодня власть диктовать людям обновленные заповеди «можно-нельзя»?

В руках государств?

Да нет.

«На смену государственным клеркам пришли сетевые клерки. Когда интернет только появился, в нем увидели счастливую возможность обойти и в перспективе полностью преодолеть власть государственной бюрократии. Из перспективы сегодняшнего дня ясно, что с появлением интернета функции и этика универсального класса просто перешли от государственной администрации к интернет-администрации»[201].

ИГРА В КОНСПИРОЛОГИЮ

«Свобода, ведущая народ 2019» — картина-игра.

Игра в конспирологию.

Художник зашифровал в произведении двенадцать тайных ключевых слов бунта «желтых жилетов». И предложил гражданам-зрителям их расшифровать.

Сделать тайное явным.

Последние легко справились с задачей.

Первая триада — «банкир», «ростовщичество», «ложь» — обозначает врага, против которого ведут борьбу «желтые жилеты».

Следующие шесть слов — «народ», «борьба», «горизонт», «надежда», «единение», «гражданин» — сообщают нам, что, если граждане объединятся в борьбе, у народа есть надежда на успех.

И последние три — «предводительствовать», «желтый», «триумф» — убеждают нас в том, что только «желтые жилеты» приведут народ к окончательному триумфу.

Какова цель стрит-артиста?

Изменить мир с помощью своего искусства.

Каковы задачи нынешних парижских инсургентов?

На первый взгляд — насущные, локальные, национальные.

А именно: отменить повышение цен на бензин, повысить покупательную способность граждан, добиться льгот для малоимущих на оплату электроэнергии, увеличить минимальный размер оплаты труда, снизить срок пенсионного возраста, сократить госрасходы на чиновников.

И т. д. и т. п.

«Желтые жилеты» требуют отставки президента Эммануэля Макрона: «Макрон, агент Ротшильдов, делает Францию более капиталистической ради богачей, забыв о принципах равенства и братства».

ЗАГОВОР

Но за сиюминутными требованиями скрывается планетарный проект фундаментального изменения мира.

Мечта «желтых жилетов» — покончить с капитализмом в нынешней мутированной форме. Освободиться от власти банковских корпораций — истинных врагов народонаселения планеты.

Уничтожить деньги как таковые.

А это возможно?

«Свободе, ведущей народ 2019» предшествовала другая настенная роспись, на которой Паскаль Буайар, скопировав автопортрет Эжена Делакруа, изобразил классика французской живописи сжигающим банкноту в сто евро.

Сюжет представляет собой парафраз знаменитого поступка шансонье-бунтаря Сержа Генсбура, который в свое время в знак протеста против высоких налогов сжег перед кинокамерой банкноту в пятьсот франков.

Почему именно Делакруа сжигает «эти грязные бумажки»?

Потому что, сотворив в 1830 году «Свободу, ведущую народ», знаменитый живописец сам превратился в мем Свободы.

Таким образом, получается, что Марианна собственной персоной приказывает уничтожить «деньги».

Каково сообщение стрит-артиста?

На этот вопрос дает ответ его единомышленник.

«Наша сила — в деньгах, которые находятся на наших банковских счетах. Мы определим дату, когда каждый постарается снять максимальную сумму наличных. Это будет страшный удар»[202].

«Желтые жилеты» считают, что роль «Большого брата» в современном обществе играет власть, которая в настоящее время принадлежит банкам. Или, точнее, международной банковской системе.

Цель активистов — объявить войну финансам.

И, забрав наличность из банков, заменить реальные деньги виртуальной криптовалютой — GiletJauneCoin.

Бунтовщики верят, что таким образом вернут себе и планете свободу.

И победят Желтого Дьявола!

Aux armes, citoyens!

POSTSCRIPTUM

Мой внимательный издатель справедливо пишет: «Этот парижский сюжет стремительно устаревает. Мне кажется, в этом фрагменте ясно видно, что он написан в разгар событий. Между тем, читаем мы это уже на некотором расстоянии от них, что превращает этот фрагмент из эссе в свидетельство (не событий, но переживаний). Может быть, нужна к акая-то оговорка на этот счет? Может быть, в самом начале: „Я уж было закончил книгу… и т. п. (никогда нельзя закончить)“».

ТАК ВОТ.

Я и не закончил.

Просто поставил точку.

Или, вернее, восклицательный знак.

Итак, мой друг читатель, до следующих новостей.

До следующей революции!

Автор книги на фоне полузакрашенной фрески Паскаля Буайара «Свобода ведущая народ 2019». Фотография Георгия Пинхасова, Париж, 2019