От автора Дорогие читатели! Если вам понравилась книга, обязательно расскажите о ней своим друзьям, родным и знакомым. Буду рада вашим отзывам в социальных сетях под хэштегами #МарияОмар, #РумияКнига. Если вы хотите участвовать во встречах со мной, узнавать о новых событиях и о том, как пишутся книги, подписывайтесь на мой Telegram-канал «Мед и немного полыни».

Генограмма Румии

Об авторе Мария Омар, писательница, Алматы, Казахстан. Более 17 лет проработала журналистом в газетах «Вечерний Оренбург», «Южный Урал», «Диапазон» и др. Публиковалась в литературных журналах «Простор», «Пашня», «Дактиль», Sozday, Aina. Финалист литературной премии Qalamdas. Победительница Республиканской ярмарки социальных идей и проектов в номинации «Общественная тема» (Казахстан). Победительница конкурса «Ең үздік мақала» среди журналистов Актюбинской области. Автор книг «Мед и немного полыни», «Румия», более десятка рассказов. Ведет телеграм-канал «Мед и немного полыни». Семейная сага «Мед и немного полыни» вошла в топ художественных книг за 2023 год (сеть Meloman), номинации «Открытие года-2024» (подкаст «Книгометр») и «Автофикшн года-2024» (канал I am booked). Ее тираж превысил 5000 экземпляров, а количество положительных отзывов — 1000. Только на «Яндекс.Книгах» ее прочитали более 12 000 человек. По образованию Мария Омар — географ-биолог, практический психолог. Обучалась на программах, посвященных темам трансгенерационной (межпоколенческой) передачи психической травмы, семейных сценариев в Институте практической психологии и психоанализа (Москва) и других высших учебных заведениях.

1. Как русская. — Здесь и далее приведен перевод с казахского языка, если не указано иное. — Прим. ред. 2. Здесь: дед (тат.); пожилые женщины иногда называют так своих мужей. 3. …побирушка. 4. Традиционный вид народного творчества у казахов (көрпе); покрывала на пол, нары или скамьи. Корпешки шьют из разноцветных лоскутов и набивают шерстью или другими материалами. 5. Путь, ведущий к Всевышнему… (искаж. от «Сиратал Мустахим»); слова из мусульманской молитвы, которые ничего общего со словом «сирота» не имеют. 6. Слово распространено в Самарской и Оренбургской областях, происходит, предположительно, от сокращения «КОБЛ» — «Куйбышевское областное (управление профтехобразования)». 7. Загон для скота. 8. Разновидность камзола, жилетка. 9. Официальное название Актобе до 1999 г. В народе город называли и Актюбинск, и Актобе — по-казахски. 10. Невестка. 11. Немецкий бренд маргарина, популярного в 1990-е годы в странах бывшего СССР. 12. Летнее пастбище. 13. Традиционное место для совместной трапезы у народов Центральной Азии, которое может быть как столом, так и скатертью, расстеленной прямо на полу. 14. Сейчас Карауылкелды. 15. Пончики, кусочки обжаренного в масле теста квадратной или круглой формы, широко распространенные в кухне тюркоязычных народов. 16. Очищенное и обжаренное пшено, кладут в чай для вкуса. 17. Перемолотое обжаренное зерно, чаще всего пшено, ячмень или пшеница, подают со сметаной и сахаром. 18. Сухой кисломолочный продукт (құрт) в виде твердых комочков округлой или удлиненной формы, обычно кисло-соленый на вкус. 19. Принеси! Сиди! Ешь! 20. Казахский язык. 21. У этой куклы нет глаза? 22. Сейчас! 23. Пойдем играть! 24. Меня зовут Алибек. 25. Тебя зовут Маншук, да? 26. Чудны́е у вас имена! 27. Традиционные деревянные лежанки или широкие скамьи, используемые в казахской и других кочевых культурах как место для сидения и сна. 28. Вид антилоп. 29. Войлок, свалянный из овечьей или верблюжьей шерсти. 30. Традиционно у казахов-мужчин принято здороваться двумя руками — в знак уважения, сердечности и тепла, особенно в аулах и с более старшими по возрасту. 31. М-да, вы совсем русскими стали. 32. Мясной бульон. 33. Блюдо казахской кухни из мяса и отваренных в бульоне тонко раскатанных квадратов теста, приправляют луком. 34. Аяз — мороз; основа «бек» добавляется к мужским именам и означает «вождь, командир, знатный человек». 35. Боран — буран. 36. Курман — жертва. 37. Коян — заяц. 38. Алтын — золото. 39. Во имя Аллаха (араб.) — с этого слова начинаются мусульманские молитвы. Его произносят также перед началом дела, в целях защиты либо от неожиданности. 40. Идем! 41. Уходим! 42. Давай, быстрее! 43. На! 44. Бери! 45. Русская! 46. Лягушка, лягушка, ква-ква, почему у тебя голова плоская? 47. Я носила железную шапку, поэтому у меня голова плоская! 48. Он с мужчинами ушел. 49. Идите! 50. Вы говорите по-немецки? (нем.). 51. Здесь: не лыком шиты, не так просты, как кажется. 52. Как дела? 53. Хорошо! 54. Змея! 55. Нет, ядовитая змея (гадюка)! 56. …приехала. 57. …посигналила. 58. О-ой, разбаловались! 59. Избалованная девочка, любимица. 60. Круто! 61. Пять, четыре… 62. Три, два, один! 63. Так нельзя! 64. Айман, у тебя в заднице змея! 65. Жаркое из свежего мяса и субпродуктов. 66. Сметана. 67. Подсоленный кисломолочный продукт. 68. Деревянный обод с решетчатой крестовиной, фиксирует отверстие на верху юрты, предназначенное для освещения и вывода дыма; символ семейного благополучия и мира. 69. Подойди, родная. 70. Молодец. 71. …по-казахски хорошо… 72. Вот это да! 73. Здесь: большая комната в доме или в квартире. 74. …я по тебе соскучилась! 75. Помогите! Убивают! 76. Это что, мясо растет?! 77. Душа моя… 78. …верблюжонок мой… (ласк.) 79. Сокр. от «бешбармак». 80. Сочни для бешбармака, тонко раскатанные круги теста. 81. Упаси Бог. 82. Базара нет! 83. Песня-хит 1990-х в исполнении алжирского певца Халеда. 84. Букв. «пуповинная мама», женщина, которая раньше перерезала пуповину у ребенка. Сейчас так называют тех, кто проводит первые ритуалы для младенца на сороковой день: купает, отрезает первые ноготки и волосы. 85. Первый и последний президент СССР. 86. Песня-хит конца 1980-х — начала 1990-х в исполнении Юрия Шатунова, Андрея Разина и группы «Ласковый май». 87. Здесь: сельский Дом культуры. 88. Здесь: заморыш (cленг). 89. Придуманная аббревиатура. 90. …попробуйте! (У казахов, особенно в поселках, принято угощать каждого, кто зашел в дом.) 91. Популярная в 1990-х газета. 92. Здесь: пуховый платок или палантин ажурной вязки из тонкой пряжи. 93. Здесь: колхозный рынок (разг.). 94. Название Алматы до 1993 года. 95. …испражняется (жарг.). 96. Водка, выпускавшаяся в полиэтиленовых пакетах объемом 0,25 мл в 1990-е годы. 97. Выражение удивления или испуга. 98. …шустрая. 99. …что случилось? 100. Органическая химия. 101. Дочка… 102. …нет… 103. Ешь, душа моя, ешь! 104. Перестань! 105. Пусть Аллах дарует счастье! 106. …что делает? 107. Спасибо! 108. Нечистая сила! 109. Не мотор, а матур! 110. …сопляк! 111. Ругательство (искаж.). 112. Ты чей будешь? 113. Водку… 114. Мусульманские четки. 115. 1 января 1998 г. в России произошла деноминация: обмен денежных знаков с коэффициентом 1000:1. 116. Набор нижнего белья с названиями дней недели на английском. 117. Казахский сладкий десерт из обжаренного пшена, сахара или меда, топленого масла, иногда с изюмом. 118. Сотовый, мобильный телефон (сленг). 119. Минуты для звонков в старых тарифах мобильной связи. 120. На втором этаже. 121. Твою мать! (руг.). 122. Здесь: А сотка крутая! (букв. сумасшедшая). 123. Девушки, которые знакомятся в кафе с парнями, чтобы поесть за их счет (cленг). 124. Счастье, женское имя. 125. Американская мыльная опера. 126. Название школьной повести Бердибека Сокпакбаева и популярного в Казахстане фильма Абдуллы Карсакбаева об озорном пятикласснике по имени Кожа. 127. Не бери в рот! Эх, иди же сюда! 128. Говорила же тебе, много не бегай! 129. Иди, сделаем ұшықтау. (Ұшықтау — обережные обряды у казахов. Например, если ребенок обо что-то ушибся, взрослые делают вид, что плюют на место удара и «обидевший» его предмет, веря, что так ранка быстрее заживет). 130. Выразить соболезнования. 131. Коммерческий ларек (сленг). 132. Работающий в местных исполнительных органах власти. 133. Поругалась (сленг). 134. Уважительное обращение к старшей женщине. 135. Разновидность казахского камзола, преимущественно из бархата. 136. Университет в Алматы. 137. Кооператив собственников квартир. 138. …душу вытрясу! 139. Здесь: познакомить. 140. Мясной фарш, обжаренный в яйце. 141. Здесь: Как тебя там… 142. Песня-хит середины 1990-х годов американского музыканта Джона Скэтмэна. 143. …девочки… 144. …будешь человеком. 145. …ни русская, ни казашка. 146. Выражение-паразит, букв. «Ну ты, это…» 147. …звони. 148. Потом сами пойдем в кафе. 149. Вон оно что! 150. Срам… 151. Река в Казахстане и Оренбургской области России. 152. …что за позор! 153. Уходи давай… 154. …свекровью… (разг.) 155. …шустрая. 156. Жена старшего брата. 157. Японский трехструнный музыкальный инструмент. 158. Мягкие кожаные или дерматиновые сапожки (тат.). 159. Отойди. 160. Жилой комплекс. 161. Сердце болит. 162. Стыдно же… 163. Пожелание новорожденному здоровья, букв. «Да будет у младенца крепкий свивальник!» (Свивальник — полоса ткани, которой раньше обвивали младенца поверх пеленок.) 164. Овощной соус из помидоров, хрена, чеснока и (или) острого перца. 165. Амулет у тюркских народов. 166. Тот, кто водит (игр., редк.). 167. …душа моя! (искаж. от «жаным»). 168. Здесь: поминки. 169. Умный мальчик! (каз.-тат.) 170. Вещевой рынок в Актобе. 171. Свадьба или другое семейное торжество, на которое приглашено много гостей. 172. Шапан (у узбеков чапан) — традиционная верхняя одежда народов Центральной Азии, длинный распашной халат с рукавами, надеваемый поверх основной одежды. 173. Узбекская мелодрама «Суперневестка» (Super kelinchak, реж. Бахром Якубов). 174. Традиционные для Центральной Азии ткани с расплывчатыми узорами. 175. В этом варианте игры делающий массаж придумывает под каждую «печать» разные движения. 176. …не знаю… 177. Община в городском квартале или деревне. 178. Да перестань! 179. Дословно: ты пришел, хваля нас. (Так говорят, если нежданный гость случайно попадает за дастархан, когда в доме едят. Фраза означает, что он пришел с добрыми намерениями и ему рады.) 180. Программа видеосвязи. 181. Добрый день, госпожа Нелли! (нем.) 182. Сынок. 183. А теперь попьем чай сами! (Проводив гостей, женщины в Казахстане устраивают небольшое чаепитие для себя, когда не нужно ни за кем ухаживать и можно поболтать о своем.) 184. Хвала Аллаху! (араб.) 185. Пусть зажжется ваша счастливая звезда, мои девочки!

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.) Литературный редактор: Оксана Ключинская Главный редактор: Мария Султанова Руководитель проекта: Анна Туровская Арт-директор, автор обложки: Татевик Саркисян Корректоры: Евгений Бударин, Наташа Казакова Верстка: Олег Щуклин Верстка ePub: Юлия Юсупова   © Омар М., 2025 © Оформление. Zerde Publishing, 2025 © Электронное издание. ООО «Альпина Диджитал», 2025   Омар М. Румия / Мария Омар. — Астана: Zerde Publishing, 2025.   ISBN 978-6-0182-3223-7