Перевод Александра Прокофьева
Так я слышал. Однажды Будда пребывал в Раджагрихе на горе Гридхракуте с большим собранием великих бхикшу числом в двенадцать тысяч. Там же присутствовало восемьдесят тысяч бодхисаттв-махасаттв, были боги, драконы, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары и махараги, а также бхикшу, бхикшуни, упасаки и упасики. Там были великие вращающие колесо цари, малые вращающие колесо цари, цари золотого колеса, цари серебряного колеса и цари других колёс; затем, были цари, принцы, министры и простые люди, мужчины и женщины, а также обладатели больших богатств — каждый в окружении сотен тысяч мириадов последователей. Они подошли к Будде, почтительно склонились у его ног, обошли вокруг него сто тысяч раз, воскурили благовония и рассыпали перед ним цветы. После всевозможных поклонений они отступили и сели по одну сторону.
Бодхисаттв тех звали: Сын Царя Закона Манджушри, Сын Царя Закона Сокровище Великого Достоинства, Сын Царя Закона Сокровище Отсутствия Скорби, Сын Царя Закона Сокровище Великого Красноречия, Бодхисаттва Майтрейя, Бодхисаттва Возглавляющий, Бодхисаттва Царь Медицины, Бодхисаттва Повелитель Медицины, Бодхисаттва Символ Цветка, Бодхисаттва Символ Сияния Цветка, Бодхисаттва Управляющий Дхарани по Желанию, Бодхисаттва Внимающий Мольбам Мира, Бодхисаттва Достигший Великой Силы, Бодхисаттва Постоянного Усердия, Бодхисаттва Драгоценной Печати, Бодхисаттва Драгоценного Накопления, Бодхисаттва Драгоценного Посоха, Бодхисаттва Находящийся над Тройным Миром, Бодхисаттва Вимабхара, Бодхисаттва Благоухающий Слон, Бодхисаттва Великий Благоухающий Слон, Бодхисаттва Царь Львиного Рыка, Бодхисаттва Играющий в Мире Лев, Бодхисаттва Сила Льва, Бодхисаттва Неутомимость Льва, Бодхисаттва Сила Храбрости, Бодхисаттва Преодолевающий Препятствия Лев, Бодхисаттва Украшение и Бодхисаттва Великое Украшение — такие присутствовали бодхисаттвы-махасаттвы, а всего их было восемьдесят тысяч.
Из этих бодхисаттв не было ни одного, кто бы не был великим святым тела Закона. Они достигли сил, медитации, мудрости, освобождения и знания освобождения. Успокоив ум и постоянно пребывая в созерцании, они достигли умиротворения; они беспристрастны, недеятельны и свободны от желаний. Они не имеют заблуждений и не отвлекаются. Их умы спокойны и чисты, глубоки и бесконечны. Они находятся в таком состоянии сотни тысяч коти кальп и овладели всеми неисчислимыми учениями. Обретя великую мудрость, они постигли все вещи, полностью поняв их действительную природу и форму и чётко разделив существующее и не существующее, длинное и короткое.
Кроме того, хорошо зная возможности, природу и побуждения всего существующего, при помощи дхарани и силой своей не имеющей препятствий речи они совсем как будды вращают колесо Закона. Во-первых, смывая пыль желаний водой учений, они устраняют жар мирских страстей и, открывая ворота нирваны и раздувая ветер освобождения, осуществляют безмятежность Закона. Затем, подпитывая глубокий закон Двенадцати Причин, они проливают его на яростные и могучие языки страданий — невежество, старость, болезнь, смерть и т. д.; обильно проливая высшую Махаяну, они погружают в неё все благие корни живых существ, сеют семена доброты на поля заслуг и взращивают ростки буддства. При помощи своей [сверкающей] как солнце и луна мудрости и своевременности они способствуют распространению Махаяны и быстро реализуют Совершенное Просветление; с неизменным удивительным и неподдельным стремлением и посредством бесконечного великого сострадания они избавляют все [существа] от страданий.
Они очень доброжелательно относятся ко всем живым существам, являются великим полем благодеяний для всех живых существ, непризываемыми учителями для всех живых существ, спокойным местом радости, утешения, защиты и неизмеримой поддержки для всех живых существ. Они везде становятся для живых существ великими любимыми вождями или великими вождями. Они служат глазами для слепых, ушами, носом, языком для тех, кто глух, без носа или нем; они делают несовершенные органы совершенными, превращают беспорядочные мысли в благие и великие. Как искусный кормчий или великий искусный кормчий, они переправляют все живые существа через реку жизни и смерти к берегу нирваны. Как царь медицины или великий царь медицины, они способны распознать фазы болезни, хорошо знают свойства лекарств, составляют их в зависимости от болезни и заставляют людей их принимать. Как управляющий или великий управляющий, они в управлении не допускают никакой распущенности; они подобны погонщику слонов и объездчику лошадей, которые в своём деле всегда добиваются успеха, или величественному и храброму льву, который всегда побеждает и покоряет остальных зверей.
Бодхисаттвы, применяющие все парамиты, твёрдо и непоколебимо стоящие на стадии Татхагаты и очищающие сферу Будды постоянством силы обетов, быстро достигают Совершенного Просветления. Все эти бодхисаттвы-махасаттвы обладают перечисленными выше необыкновенными достоинствами.
Присутствующих бхикшу звали: Великая Мудрость Шарипутра, Сверхнормальная Сила Маудгальяна, Мудрая Жизнь Субхути, Махакатьяяна, Сын Майтраяни Пурна, Аджнята-Каундинья, Божественное Око Анируддха, Хранящий Наставления Упали, Спутник Ананда, Сын Будды Рахула, Упананда, Ревата, Каппхина, Ваккула, Ачьюта, Свагата, Дхута Великий Кашьяпа, Урувилва-Кашьяпа, Гайя-Кашьяпа и Нади-Кашьяпа. И все двенадцать тысяч бхикшу были им подобны. Все они — архаты, не ограниченные оковами недостатков, лишённые привязанностей, истинно освобождённые.
В это время Бодхисаттва-махасаттва Великое Украшение, видя, что все группы расселись согласно своему пониманию, поднялся со своего места и вместе с восьмьюдесятью тысячами бодхисаттв-махасаттв подошёл к Будде, почтительно склонился у его ног, обошёл вокруг него сто тысяч раз, воскурил чудесные благовония, усыпал всё прекрасными цветами и преподнёс Будде несравненные одеяния, гирлянды и бесценные самоцветы, которые плавно спускались с неба и собирались вместе, как облака. Прекрасные сосуды и чаши были наполнены всевозможными яствами, насыщающими одним своим видом и ароматом. Они везде разместили великолепные флаги, штандарты, тенты и предметы для развлечений; порадовали Будду чудесной музыкой; затем, сложа руки, преклонили перед ним колени и начали в стихах восхвалять его, одинаково мысля и говоря в один голос:
"Благословенный! Истинно Просветлённый, Великий Владыка,
Он свободен от загрязнений, нечистоты, привязанностей.
Направляет богов и людей, слонов и лошадей,
Он своей нравственностью и благоуханием добродетелей
Пронизывает всё вокруг.
Безмятежность есть его мудрость, спокойствие — его эмоция,
Устойчивость — его предусмотрительность.
Его мысли очищены, сознание угасло,
И поэтому его ум успокоен.
Уже давно он устранил ложные мысли
И подчинил себе все законы бытия.
Его тело ни существует, ни не существует;
Без причины или условия
Для него нет ни самого себя, ни других;
Его тело ни квадратное, ни круглое,
Ни короткое, ни длинное;
Ни видимое, ни невидимое,
Свободное от рождения и смерти;
Ни созданное, ни эманирующее,
Ни образованное, ни произведённое;
Ни сидящее, ни лежащее,
Ни ходящее, ни стоящее;
Ни двигающееся, ни кружащееся,
Ни спокойное, ни умиротворённое;
Не идущее ни вперёд, ни назад,
Не находящееся ни в безопасности, ни в опасности;
Лишённое правильного или неправильного,
Достоинств или недостатков;
Ни то, ни это,
Ни идущее, ни приходящее;
Ни голубое, ни жёлтое,
Ни красное, ни белое;
Ни тёмно-красное, ни пурпурное,
Лишённое разнообразия цветов.
Рождённый заповедями, медитацией,
Мудростью, освобождением и знанием;
Плод созерцания, шести божественных способностей
И практики пути;
Появившийся благодаря состраданию и благожелательности,
Благодаря десяти силам и бесстрашию
Он пришёл, откликнувшись
На благие кармы живых существ.
Он проявил своё тело
Высотой в десять футов шесть дюймов,
Сверкающее, как чистое золото,
Прекрасно сложенное, сияющее,
Великолепное.
Его волосы завиваются, как луна,
Затылок излучает свет, как солнце.
Завивающиеся волосы — синие,
На голове имеется выпуклость.
Его чистые глаза, подобные незамутнённому зеркалу,
Смотрят открыто,
Брови синие,
Рот и щёки хорошей формы.
Его губы и язык красные,
Как алый цветок.
Сорок белых зубов
Подобны белоснежному агату.
Лоб широкий, нос с высокой переносицей,
Лицо величественное.
Грудь, отмеченная свастикой,
Как грудь льва.
Руки и ноги гибкие,
Отмеченные знаком тысячи спиц.
Бока и ладони закруглены
И прекрасно очерчены.
Руки длинные,
Пальцы прямые и тонкие.
Кожа тонкая и ровная,
Волосы завиваются вправо.
Лодыжки и колени хорошо очерчены,
Половой орган скрыт,
Как у коня.
Прекрасные мускулы, ключицы
И бёдра стройные,
Как у оленя.
Грудь и спина сияющие,
Чистые, без пятен.
Ни грязная вода, ни пыль
Не оставляют на нём никаких следов.
Таковы присущие ему тридцать два признака.
Видны и восемьдесят знаков превосходства.
И поистине, в нём нет ничего
От формы или не-формы.
Выйдя за пределы всех видимых форм,
Его тело бесформенно и всё же имеет форму.
Оно является также истинной формой
Тела всех живых существ.
Живые существа с радостью поклоняются ему,
Направляют к нему свои помыслы
И искренне выражают ему своё почтение.
Отринув высокомерие и эгоизм,
Он сотворил это прекрасное тело.
Сейчас мы, собрание восьмидесяти тысяч,
Выражаем своё почтение и подчиняем себя
Этому не привязанному ни к чему святому,
Дрессировщику слонов и лошадей,
Отошедшему от состояния размышления,
От ума, мысли и восприятия.
Мы выражаем почтение
И подчиняем себя Закону этого тела,
Всем заповедям, медитации, мудрости,
Освобождению и знанию.
Мы выражаем почтение
И подчиняем себя этому прекрасному качеству.
Мы выражаем почтение
И подчиняем себя невообразимому.
Священный голос звучит восемью способами,
Как звуки грома.
Он приятный, чистый и очень глубокий.
Он проповедует Четыре Благородные Истины,
Шесть Парамит и Двенадцать Причин
В соответствии со способностями живых существ.
Никто не сможет его услышать, не открыв свой ум
И не разорвав звенья бесконечной цепи жизни и смерти.
Никто не сможет его услышать, не достигнув состояния
Сротапанны, сакридагамина, анагамина и архата;
Не достигнув состояния пратьекабудды,
Безошибочности и необусловленности;
Не достигнув состояния бодхисаттвы,
Не-жизни и не-смерти;
Не обретя бесконечное дхарани
И не имеющую никаких препятствий силу речи,
При помощи которой он слагает прекрасные и глубокие гатхи,
Играет и омывается в чистом пруду Закона
Или проявляет сверхъестественные силы,
Подпрыгивая и подлетая вверх,
Свободно входя и выходя из воды и огня.
Определённый аспект колеса Закона Татхагаты подобен этому.
Он чист, безграничен и невыразим.
Когда он вращает колесо Закона,
Мы все вместе выражаем ему своё почтение
И подчиняем себя ему.
Мы выражаем почтение
И подчиняем себя его священному голосу.
Мы выражаем почтение
И подчиняем себя Причинам, Истинам и Парамитам.
В течение бесконечных прошлых кальп
Превосходнейший в мире практиковал
Все виды добродетелей с целью
Принести пользу человеческим существам,
Небесным существам, царям драконов,
А в целом, всем живым существам.
Он отказался от того, от чего отказаться трудно:
От своих сокровищ, жены, ребёнка,
От своей страны и дворца.
Щедрость личности была его владениями,
Он, как милостыню, отдал людям всё:
Голову, глаза, мозг.
Соблюдая заповеди чистоты будд,
Он никому не причинял вреда
Даже ради спасения своей жизни.
Даже когда его били мечом или палкой,
Когда проклинали и оскорбляли,
Он никогда не сердился.
Несмотря на длительное напряжение
Он никогда не уставал.
Он день и ночь держал свой ум в спокойствии
И всегда пребывал в медитации.
Познав все пути закона
При помощи своей глубокой мудрости,
Он вникал в способности живых существ.
В результате, приобретя неограниченную силу,
Он стал царём Закона,
Тем, кто свободен в Законе.
Ещё раз выразив своё почтение,
Мы вверяем себя тому,
Кто завершил это трудное дело."
Восхвалив Будду в таких гатхах, Бодхисаттва-махасаттва Великое Украшение вместе с восьмьюдесятью тысячами бодхисаттв-махасаттв обратились к Будде: "О Превосходнейший в мире, мы, собрание восьмидесяти тысяч бодхисаттв, хотим спросить тебя о Законе Татхагаты. Мы надеемся, что Превосходнейший в мире с сочувствием отнесётся к нашей просьбе."
Будда так ответил Бодхисаттве Великое Украшение и восьмидесяти тысячам бодхисаттв: "Прекрасно! Прекрасно! Благородные сыновья, вы хорошо знаете, что время пришло. Спрашивайте меня, о чём хотите. Скоро Татхагата уйдёт в паринирвану. После достижения нирваны ни у кого не останется никаких сомнений. Я отвечу на любой ваш вопрос."
Вслед за этим Бодхисаттва Великое Украшение вместе с восьмьюдесятью тысячами бодхисаттв-махасаттв все вместе обратились к Будде: "О Превосходнейший в мире! Какое учение должны практиковать бодхисаттвы-махасаттвы, чтобы быстро достичь Совершенного Просветления? Какое учение позволяет бодхисаттвам-махасаттвам быстро достичь Совершенного Просветления?"