8 июня 1955 г.
ЦК КПСС
Отдел науки и культуры
тов. Иванову В. И.
Ставим Вас в известность, что Издательство приступило к подготовке издания собрания сочинений Ф. М. Достоевского.
Собрание сочинений рассчитано на массового читателя и будет состоять из двенадцати томов, включающих все художественные произведения Ф. М. Достоевского, а также его статьи, фельетоны, письма и «Дневник писателя».
Учитывая особенности творчества писателя, а также реакционную направленность ряда его произведений («Бесы», «Записки из подполья» и др.), Гослитиздат имеет в виду тщательную подготовку научного аппарата собрания сочинений.
Изданию будет предпослана вступительная статья критико-биографического характера – В. В. Ермилова. Каждый том будет сопровожден историко-литературными примечаниями, к составлению которых привлекаются наиболее опытные и квалифицированные литературные силы.
В целях обеспечения высокого качества научной подготовки издания, Гослитиздат намерен создать редакционную коллегию в составе товарищей: В. В. Ермилова, Б. С. Рюрикова, Л. П. Гроссмана, А. С. Долинина и В. С. Нечаевой.
Издание будет осуществлено в течение 1956–1958 годов. Выход в свет I‑го тома приурочен к 75-летию со дня смерти Ф. М. Достоевского, исполняющемуся 9 февраля 1956 года.
Директор Гослитиздата А. Котов
Зав. редакцией русской классической литературы В. Григоренко
20 июня 1955 г.
№ 655-Д
ЦК КПСС
Отдел науки и культуры
тов. Иванову В. И.
В дополнение к письму от 8 июня сего года направляем Вам ориентировочный проспект собрания сочинений Ф. М. Достоевского.
Как мы уже сообщали, изданию будет предпослана вступительная статья В. В. Ермилова, а каждый том будет сопровожден историко-литературными примечаниями.
Во вступительном критическом очерке В. Ермилова, а также во всех комментариях, издательство намерено провести единую идеологическую оценку творчества Ф. М. Достоевского. Читатель должен ясно представлять себе борьбу противоречивых тенденций в произведениях писателя, создавшего немало правдивых реалистических картин горя и страданий униженных и оскорбленных и, вместе с тем, ушедшего от передовых социальных идеалов своей молодости, периода его дружбы с Белинским и участия в кружке Петрашевского.
Издательство имеет в виду всемерно помочь читателю ясно понять, как Достоевский, разрабатывая тему человеческого страдания, в силу своего реакционного мировоззрения неизбежно вступал в противоречие с антикапиталистической направленностью своего творчества.
На основе глубокого анализа сильных и слабых сторон художественного метода Ф. М. Достоевского будет показана эволюция творчества писателя и как его реакционные идеи снижали, а порой разрушали художественную ценность созданных им образов.
Основная задача редакционной коллегии, состав которой сообщен Вам в письме от 8 июня сего года, и будет заключаться в том, чтобы, утвердив в окончательном виде проспект собрания сочинений, осуществить научную подготовку издания на высоком идейном уровне.
Директор Гослитиздата А. Котов
Зав. редакцией русской классической литературы В. Григоренко
ЦК КПСС
9 февраля 1956 года исполняется 75 лет со дня смерти Ф. М. Достоевского. Подготовка к этой дате приобретает особо важное значение.
Как известно, реакционные круги за рубежом давно используют творчество Достоевского в своих целях. В связи с предстоящим юбилеем эти круги уже начинают активизировать свою деятельность. За границей выходят и подготовляются к печати многочисленные издания сочинений Достоевского, публикуются грубо тенденциозные книги и статьи о нем.
Необходимо признать, что в Советском Союзе научное изучение наследия Достоевского в настоящее время по существу не ведется. После того, как в 1947 году газета «Культура и жизнь» подвергла справедливо резкой критике некоторые ошибочные книги о Достоевском, фактически прекратилась публикация исследовательских трудов о Достоевском. За последнее время не была защищена ни одна докторская или кандидатская диссертация об этом писателе. Наши издательства почти прекратили издание сочинений Достоевского. Не только в средней, но и в высшей школе (в том числе на филологических факультетах) учащиеся не знакомятся с творчеством Достоевского. Это ненормальное положение узаконено соответствующими учебными программами.
Все более назревает необходимость изменить создавшееся положение и уделить надлежащее внимание сложному и противоречивому творчеству Ф. М. Достоевского, великого русского писателя-классика, пользующегося мировой известностью. Следует дать советскому и зарубежному читателю ясный ответ о сильных и слабых сторонах в творчестве Достоевского. Это даст возможность усилить борьбу против «достоевщины», против кликушества, которое иногда проявляется в отношении этого писателя.
В связи с приближающимся 75-летием со дня смерти Достоевского было бы целесообразно осуществить следующие мероприятия:
1. Поручить Союзу писателей СССР и Академии наук СССР создать юбилейный комитет.
2. Утвердить председателем Комитета А. А. Фадеева.
3. Обязать Комитет к 15 сентября сего года утвердить тезисы, в которых было бы определено место и значение творчества Достоевского в истории русской и мировой литературы и была бы дана марксистко-ленинская оценка идейно-художественной проблематике творчества писателя.
Тезисы должны явиться руководящим материалом для научных учреждений, издательств, органов печати, обществ по распространению политических и научных знаний.
4. В дни юбилея устроить торжественное заседание в Колонном зале Дома Союзов с докладом о жизни и творчестве Достоевского.
5. Поручить Гослитиздату выпуск полного собрания художественных произведений Ф. М. Достоевского, снабженного развернутым научным аппаратом (вводные статьи, послесловия, комментарии). Одновременно осуществить к юбилею также издания отдельных произведений писателя.
6. Считать целесообразным, чтобы к юбилею были изданы: популярная брошюра (Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний), краткое монографическое исследование о творческом пути писателя и сборник «Ф. М. Достоевский в русской критике» (Гослитиздат).
7. Считать необходимым, чтобы в Институте мировой литературы им. А. М. Горького была начата работа над коллективным трудом «Творчество Ф. М. Достоевского» и проведена в дни юбилея научная сессия, посвященная изучению творчества Достоевского.
8. Находящемуся в Москве Музею Ф. М. Достоевского должна быть предоставлена дополнительная площадь, а также выделены и материальные средства для того, чтобы к юбилею был осуществлен ремонт помещения, обновлена и расширена экспозиция.
Секретарь Правления Союза писателей СССР А. Сурков
Директор Института мировой литературы им. А. М. Горького Академии наук СССР И. Анисимов
4 августа 1955 г.
№ 306.
ЦК КПСС
О подготовке к печати Полного собрания
художественных произведений Ф. М. Достоевского
Государственное издательство художественной литературы, в связи с предстоящим в феврале 1956 года 75-летием со дня смерти Ф. М. Достоевского, приступило к подготовке издания полного собрания его художественных произведений в 10 томах.
Предыдущее издание собрания сочинений Ф. М. Достоевского в 13 томах было выпущено Госиздатом в 1926–1930 гг. С тех пор издания сочинений Ф. М. Достоевского не выходили.
Издание рассчитано на массового советского читателя, запланировано тиражом 300 тысяч экземпляров и будет закончено в течение двух лет (1956–1957 гг.).
Придавая большое общественно-политическое и культурное значение этому изданию и учитывая трудности его, связанные с противоречивыми тенденциями в творчестве писателя, издательство имеет в виду провести всю работу по подготовке собрания сочинений Ф. М. Достоевского на высоком научном и идейном уровне. Гослитиздат образовал редакционную коллегию в составе: В. В. Ермилова, Л. П. Гроссмана, А. С. Долинина, В. Я. Кирпотина, В. С. Нечаевой и Б. С. Рюрикова, а также привлекает к участию в подготовке издания наиболее квалифицированные научные литературные силы.
Министерство культуры СССР поддерживает инициативу Государственного издательства художественной литературы и намеченный план издания сочинений Ф. М. Достоевского и с своей стороны просит ЦК одобрить ее.
Приложение: Проспект собрания сочинений Ф. М. Достоевского в 10-ти томах.
Министр культуры СССР (Н. Михайлов)
ЦК КПСС
Союз писателей СССР и Институт мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР просят разрешения отметить проведением ряда мероприятий исполняющееся 9 февраля 1956 года семидесятипятилетие со дня смерти Ф. М. Достоевского.
Сложное и противоречивое творчество Достоевского – гениального писателя и вместе с тем воинствующего реакционера – широко используется нашими врагами за рубежом, которые выдвигают на первый план слабые, реакционные стороны в наследстве писателя. Между тем, в нашей стране творчество Достоевского изучается крайне плохо. В 1947 году в газете «Культура и жизнь» были справедливо раскритикованы попытки идеализировать реакционные взгляды Достоевского и поставлен вопрос о марксистском освещении его творчества. Однако с тех пор не вышло ни одной книги или статьи о Достоевском, не было защищено о нем ни одной диссертации. Почти не публиковались произведения Достоевского.
Необходимо объективно оценить сильные и слабые стороны в творчестве Достоевского, использовать то ценное, что есть в его наследстве. Этой цели должны служить и мероприятия, которые предлагаются в связи с семидесятипятилетием со дня смерти Достоевского.
Часть мероприятий, предлагаемых в письме, в настоящее время осуществляется и может быть проведена без решения ЦК КПСС.
В письме ставится вопрос о подготовке специальных тезисов, которые должны явиться руководящим материалом для выступлений о творчестве Достоевского. Полагали бы целесообразным поручить Институту мировой литературы и Союзу писателей подготовить не руководящие тезисы, а статью для «Литературной газеты», в которой поставить основные вопросы творчества Достоевского. Как сообщил директор Института т. Анисимов, первый вариант такой статьи, написанной Д. Заславским, обсуждался на совместном совещании писателей и литературоведов. В Институте мировой литературы будет проведена научная сессия, посвященная изучению творчества Достоевского.
В Гослитиздате ведется подготовка к выпуску полного собрания художественных произведений Достоевского в 10 томах. В первом томе, который намечается выпустить к годовщине, будет напечатана вступительная статья В. Ермилова. В комментариях к каждому тому будут даны необходимые пояснения. Кроме того, Гослитиздат выпустит к годовщине монографию В. Ермилова о творчестве Достоевского, сборник «Достоевский в русской критике», а Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний – брошюру о Достоевском.
В Моссовете готовится постановление об освобождении для музея Достоевского в Москве всей квартиры, которую занимал писатель. Министерством культуры СССР выделены необходимые средства для ремонта помещения и для развертывания новой экспозиции.
Считали бы целесообразным поддержать предложение Института мировой литературы и Союза писателей о создании комиссии для проведения мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Достоевского.
Следовало бы также поручить центральным газетам опубликовать в дни годовщины статьи о жизни и творчестве Достоевского.
Проект постановления ЦК КПСС по этим вопросам прилагается.
Зав. Отделом науки и культуры ЦК КПСС А. Румянцев
Зам. зав. Отделом П. Тарасов
Зав. сектором Отдела В. Иванов
5 сентября 1955 г.
<5 сентября 1955 г.>
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
СЕКРЕТАРИАТА ЦК
Коммунистической Партии Советского Союза
<ПРОЕКТ>
О проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского.
1. Принять предложение Союза писателей СССР и Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР о проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского, исполняющееся 9 февраля 1956 года.
2. Поручить Секретариату Правления Союза писателей СССР совместно с Президиумом АН СССР образовать комиссию, на которую возложить разработку и проведение мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Ф. М. Достоевского.
3. Обязать редакции центральных газет «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Литературная газета», «Советская культура» выступить в дни годовщины со статьями о жизни и творчестве Ф. М. Достоевского.
ЦК КПСС
С разрешения ЦК КПСС в июне месяце сего года Отдел науки и культуры ЦК КПСС поручил Союзу писателей СССР (т. Суркову) и Институту мировой литературы им. А. М. Горького (т. Анисимову) рассмотреть вопрос об изучении творчества Ф. М. Достоевского в Советском Союзе и подготовить, для внесения в ЦК КПСС, соответствующие предложения.
Сложное и противоречивое творчество Достоевского – гениального писателя и вместе с тем воинствующего реакционера – широко используется нашими врагами за рубежом, которые выдвигают на первый план слабые, реакционные стороны в наследстве писателя.
Особенно много тенденциозных книг и статей о Ф. М. Достоевском печатается за рубежом в последнее время в связи с исполняющимся 9 февраля 1956 года семидесятипятилетием со дня смерти Ф. М. Достоевского.
Между тем в нашей стране творчество Достоевского изучается крайне плохо. В 1947 году в газете «Культура и жизнь» были справедливо раскритикованы попытки идеализировать реакционные взгляды Достоевского и поставлен вопрос о марксистском освещении его творчества. Однако литературоведы и критики, Союз писателей и Академия наук СССР, журналы и издательства сделали из этой критики совершенно неправильные выводы – они прекратили изучение творчества Ф. М. Достоевского и почти не печатали его произведения. С 1947 года не вышло ни одной книги или статьи о Достоевском, не было защищено о нем ни одной диссертации, имя Достоевского даже не упоминается в школьных программах наряду с другими русскими писателями.
В этих условиях крайне необходимо объективно оценить сильные и слабые стороны в творчестве Достоевского для того, чтобы использовать всё то ценное, что есть в его огромном наследстве.
В соответствии с указанным поручением Союз писателей и Институт мировой литературы им. А. М. Горького внесли в ЦК КПСС предложения о мероприятиях в связи с семидесятипятилением со дня смерти Достоевского.
Союз писателей и Институт мировой литературы готовят статью-тезисы, в которой будут рассмотрены основные вопросы творчества Достоевского. В Институте мировой литературы ведется подготовка к научной сессии, посвященной изучению творчества Достоевского. Гослитиздат выпустит к годовщине монографию В. Ермилова о творчестве Достоевского, сборник «Достоевский в русской критике», Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний – брошюру о Достоевском.
Моссовет принял постановление о расширении Музея-квартиры Достоевского в Москве за счет освобождения помещений, принадлежавших семье писателя. Министерством культуры СССР выделены необходимые средства для ремонта помещения и развертывания новой экспозиции.
В письме Союза писателей и Института мировой литературы ставится вопрос о создании комиссии для проведения мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Достоевского, о подготовке специальных тезисов, которые должны служить руководящим материалом для статей и выступлений о творчестве Достоевского.
Считали бы целесообразным поддержать эти предложения.
В задачу комиссии, которая может быть образована секретариатом Правления Союза писателей и Президиумом АН СССР, должно входить проведение всех мероприятий, связанных с отмечаемой датой.
Составление тезисов о творчестве Ф. М. Достоевского следовало бы поручить Союзу писателей и Институту мировой литературы. Отдел науки и культуры ЦК КПСС смог бы оказать этим организациям необходимую помощь. Тезисы о творчестве Достоевского необходимы потому, что в последние годы не публиковалось исследований о Достоевском, работы же, вышедшие ранее, в большинстве своем содержат серьезные ошибки в оценке творчества писателя. В тезисах должна быть дана марксистко-ленинская оценка творческого пути Достоевского, определено место и значение его творчества.
В письме Союза писателей и Института мировой литературы содержится предложение об издании полного собрания художественных произведений Достоевского.
Было бы более целесообразным осуществить издание собрания сочинений писателя, ограничив его публикацией наиболее важных, значительных произведений Достоевского.
Следовало бы также получить центральным газетам опубликовать в дни годовщины статьи о жизни и творчестве Достоевского.
Проект постановления ЦК КПСС прилагается.
Зав. отделом науки и культуры ЦК КПСС А. Румянцев
Зам. зав. Отделом П. Тарасов
13 сентября 1955 г.
№ СТ 84/23 от 21 сентября 1955 г.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ СЕКРЕТАРИАТА ЦК
Коммунистической Партии Советского Союза
О проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского.
1. Принять предложение Союза писателей СССР и Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР о проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского, исполняющегося 9 февраля 1956 года.
2. Учитывая сложный и противоречивый характер творчества Ф. М. Достоевского, наличие серьезных ошибок в ранее опубликованных работах о Ф. М. Достоевском, признать необходимым разработать специальные тезисы, в которых определить место и значение творчества Ф. М. Достоевского в истории литературы. Разработку тезисов возложить на Союз писателей СССР и Институт мировой литературы им. А. М. Горького. Срок представления тезисов в ЦК КПСС – 2 месяца. Поручить Отделу науки и культуры ЦК КПСС оказать необходимую помощь в разработке тезисов о творчестве Ф. М. Достоевского.
3. Поручить Секретариату Правления Союза писателей СССР совместно с Президиумом АН СССР образовать комиссию, на которую возложить разработку и проведение мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Ф. М. Достоевского.
4. Поручить Гослитиздату организовать издание собрания сочинений Ф. М. Достоевского.
5. Обязать редакции центральных газет «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Литературная газета», «Советская культура» выступить в дни годовщины со статьями о жизни и творчестве Ф. М. Достоевского.
6. Внести на утверждение Президиума.
Результаты голосования:
За – П. Поспелов тт. Суслов, Беляев, Поспелов – за (на заседании Секретариата ЦК 21 сентября 55 г.)
За – …
Коммунистическая Партия Советского Союза.
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ
№ Ст-84/23-с.
ПРЕЗИДИУМ
Выписка из протокола № 84 заседания Секретариата ЦК от 21 сентября 1955 г.
О проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского.
1. Принять предложение Союза писателей СССР и Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР о проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского, исполняющегося 9 февраля 1956 года.
2. Учитывая сложный и противоречивый характер творчества Ф. М. Достоевского, наличие серьезных ошибок в ранее опубликованных работах о Ф. М. Достоевском, признать необходимым разработать специальные тезисы, в которых определить место и значение творчества Ф. М. Достоевского в истории литературы. Разработку тезисов возложить на Союз писателей СССР и Институт мировой литературы им. А. М. Горького. Срок представления тезисов в ЦК КПСС – 2 месяца. Поручить Отделу науки и культуры ЦК КПСС оказать необходимую помощь в разработке тезисов о творчестве Ф. М. Достоевского.
Учитывая сложный и противоречивый характер творчества Ф. М. Достоевского, наличие серьезных ошибок в ранее опубликованных работах о Ф. М. Достоевском, признать необходимым разработать специальные тезисы, в которых определить место и значение творчества Ф. М. Достоевского в истории литературы. Разработку тезисов возложить на т. т. Фадеева А. А., Ермилова В. В., Рюрикова Б. С. и Заславского Д. И. Срок представления тезисов в ЦК КПСС – 2 месяца. Поручить Союзу писателей СССР, Институту мировой литературы им. А. М. Горького и Отделу культуры ЦК КПСС оказать необходимую помощь в разработке тезисов о творчестве Ф. М. Достоевского.
3. Поручить Секретариату Правления Союза писателей СССР совместно с Президиумом АН СССР образовать комиссию, на которую возложить разработку и проведение мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Ф. М. Достоевского.
4. Поручить Гослитиздату организовать издание собрания сочинений Ф. М. Достоевского.
5. Обязать редакции центральных газет «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Литературная газета», «Советская культура» выступить в дни годовщины со статьями о жизни и творчестве Ф. М. Достоевского.
6. Внести на утверждение Президиума.
Секретарь ЦК М. Суслов
Коммунистическая Партия Советского Союза.
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ
№ П 162/33. 13 октября 1955 г.
Т. т. Суслову, Шепилову, Фадееву, Суркову, Несмеянову, Поликарпову, Анисимову, Тарасову П. А., Кованову, Коробову; Секретариату ЦК КПСС.
Выписка из протокола № 162 заседания Президиума ЦК КПСС
от 13 октября 1955 года
О проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского.
(С-т от 21 сентября 1955 г., пр. № 84, п. 23-с).
1. Принять предложение Союза писателей СССР и Института мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР о проведении семидесятипятилетия со дня смерти Ф. М. Достоевского, исполняющегося 9 февраля 1956 года.
2. Учитывая сложный и противоречивый характер творчества Ф. М. Достоевского, наличие серьезных ошибок в ранее опубликованных работах о Ф. М. Достоевском, признать необходимым разработать специальные тезисы, в которых определить место и значение творчества Ф. М. Достоевского в истории литературы. Разработку тезисов возложить на т. т. Фадеева А. А., Ермилова В. В., Рюрикова Б. С. и Заславского Д. И. Срок представления тезисов в ЦК КПСС – 2 месяца. Поручить Союзу писателей СССР, Институту мировой литературы им. А. М. Горького и Отделу культуры ЦК КПСС оказать необходимую помощь в разработке тезисов о творчестве Ф. М. Достоевского.
3. Поручить Секретариату Правления Союза писателей СССР совместно с Президиумом АН СССР образовать комиссию, на которую возложить разработку и проведение мероприятий, связанных с семидесятипятилетием со дня смерти Ф. М. Достоевского.
4. Поручить Гослитиздату организовать издание собрания сочинений Ф. М. Достоевского.
5. Обязать редакции центральных газет «Правда», «Известия», «Комсомольская правда», «Литературная газета», «Советская культура» выступить в дни годовщины со статьями о жизни и творчестве Ф. М. Достоевского.
Секретарь ЦК Н. Хрущев
Протокол № 30
Заседания Секретариата Правления Союза Писателей СССР
19 октября 1955 года.
СЛУШАЛИ:
3. О проведении 75-летия со дня смерти Ф. М. Достоевского. (т. Дорофеев В. П. <аппарат Правления ССП>)
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Утвердить в следующем составе комиссию по проведению 75-летия со дня смерти Ф. М. Достоевского, на которую возложить разработку и проведение мероприятий, связанных с памятной датой:
1. Сурков А. А. (Председатель)
2. Анисимов И. И. (Зам. предс.)
3. Ауэзов М. О.
4. Бажан Н. П.
5. Белецкий А. И. (Ин-т им. Шевченко)
6. Благой Д. Д.
7. Бушмин А. С. (Пушк. Дом).
8. Гуральник У. А. (Отв. секр.)
9. Гудзий Н. К.
10. Виноградов В. В.
11. Дорофеев В. П.
12. Дубровина Л. В. (Мин. просвещения).
13. Ермилов В. В.
14. Заславский Д. О.
15. Зубов К. М. (Малый театр).
16. Кеменов В. С.
17. Корнейчук А. Е.
18. Котов А. К.
19. Лавренев Б. А.
20. Леонов Л. М.
21. Марков П. А. (МХАТ)
22. Макашин С. А.
23. Никитин М. А.
24. Нечаева В. С.
25. Опарин А. М. («Знание»)
26. Пырьев И. А.
27. Прокофьев М. А. (Мин. Выш. Обр.)
28. Рюриков Б. С.
29. Тихонов Н. С.
30. Фадеев А. А.
31. Федин К. А.
32. Храпченко М. Б.
33. Яковлев В. Г. (ВОКС)
2. Поручить комиссии к 15 декабря 1955 г. представить Секретариату полную программу проведения 75-летия.
Председатель В. Ажаев
Протокол вела В. Кашинцева
К 75-летию со дня смерти Ф. М. Достоевского
Тезисы
I
9 февраля 1956 года советская и мировая общественность отмечает семидесятипятилетие со дня смерти великого русского писателя Ф. М. Достоевского.
Достоевским создан ряд художественных произведений, составивших славу русской и мировой литературы. В его творчестве реалистически правдиво изображены многие стороны русской дореволюционной жизни, разоблачается помещичье буржуазное хищническое общество. Произведения писателя проникнуты искренним сочувствием к угнетенным, обездоленным людям, любовью к русскому народу. В творчестве Достоевского отразилась непрочность, неустойчивость помещичье-буржуазного порядка, запечатлена боль и тревога людей, страдающих под этим гнетом, чувствующих невыносимость такой жизни и бьющихся в поисках выхода из мучительных противоречий.
Протест против собственнической морали буржуазно-дворянского строя, уродующей, принижающей и обесценивающей человеческую личность, страстное сочувствие к угнетенным, униженным и обездоленным, привлекает к творчеству Достоевского внимание широких кругов прогрессивной общественности, определяют популярность его творчества в нашей стране и за ее рубежами.
По силе изобразительности, по умению с потрясающей правдивостью запечатлеть картины жизни общества, мысли, чувства и переживания человека – Достоевский занимает одно из первых мест в мировой литературе. Его творчество обогатило мировую художественную литературу.
Но и его мировоззрение и его творчество были глубоко противоречивы.
Достоевский отошел от освободительного движения на решающем переломе своего жизненного и творческого пути и выступил против тех общественных сил, которые действительно боролись за коренное обновление русской жизни. Он попытался опереться в своем творчестве на ложные реакционные философские и социально-политические идеи. Это наносило тяжелый ущерб реализму писателя, ослабляло его художественный гений, приводило нередко к созданию искусственных, фальшивых образов, лишенных жизненной, а значит и художественной правды.
Творческий опыт Достоевского наглядно показывает, как губительно сказывается реакционное мировоззрение на судьбе даже гениального писателя.
Творчество Достоевского всегда было предметом ожесточенной идейной борьбы, по-разному воспринималось и истолковывалось представителями различных классов.
Передовая русская критика, непримиримо выступая против слабых, реакционных сторон Достоевского, поддерживала и использовала в его творчестве все то, что отражало страстный и гневный, выраженный с огромной художественной силой протест против придавленности и унижения человека в условиях собственнического общества.
Сила таланта и бесстрашная правдивость определили и живой интерес к творчеству Достоевского многих видных художников слова за рубежом.
Реакционные идеологи использовали и используют слабые стороны творчества Достоевского в борьбе против революции, против материалистического мировоззрения. Так было, например, в России после поражения революции 1905 года, когда отрекшиеся от революции и демократии либеральные литераторы и публицисты пытались именем Достоевского и прославлением его реакционных идей оправдать свое ренегатство. В. И. Ленин поддержал тогда гневный протест А. М. Горького против реакционной свистопляски вокруг Достоевского.
Реакционная буржуазная литература и критика в капиталистических странах, мракобесы и душители прогресса пытаются использовать произведения Достоевского в своих темных целях. В реакционных идеях его они ищут опоры для антинаучной мистической проповеди о несовершенстве человека, о бесплодности социалистического переустройства общества, для клеветы на революцию и на русский народ. При этом враги прогресса злостно извращают облик Достоевского, замалчивают его протест против буржуазного общества, его защиту эксплуатируемого и угнетенного люда.
Задача юбилея – объективно и всесторонне осветить и сильные и слабые стороны творчества писателя, раскрывая на разных этапах борьбу могучего художественного реализма с чуждой жизни реакционной тенденцией. Советская литературная наука дала глубокую оценку таких великих писателей, как Пушкин, Гоголь, Шевченко, Толстой, Чехов, заново осветив ряд вопросов их творчества. 75-летняя годовщина со дня смерти Достоевского должна послужить к усилению марксистской разработки коренных вопросов его творческого наследия, уяснению действительного исторического места и значения гениального русского и мирового писателя.
II
Противоречивое и сложное творчество Достоевского можно понять только в связи с общественной борьбой эпохи, в которой жил писатель и которую он отражал в своих произведениях. То был период кризиса самодержавно-крепостнической России и развития России буржуазной. Жизненный и художественный опыт Достоевского сложился таким образом, что его внимание особенно пристально было направлено к городскому разночинному люду, мещанству, к той части интеллигенции, на жизни которой тяжело отразилось капиталистическое развитие, особенно после реформы <!> 60‑х годов. Эти слои испытывали двойной социальный гнет, страдали от крепостнического произвола и буржуазной эксплоатации. Сознавая невыносимость своего существования и ненавидя хозяев помещичье-буржуазного общества, они не были связаны с освободительным движением и сами нередко оказывались захваченными влияниями буржуазного хищничества, лихорадочной погоней за деньгами, мечтой о власти.
Выросший в семье врача московской «больницы для бедных», бывший свидетелем мучительных драм в среде забитых крепостническим строем, доведенных до отчаяния простых людей, увлекавшийся в юности идеями утопического социализма и испытавший благотворное влияние Белинского, Достоевский в своих первых произведениях выступил продолжателем передовых традиций русской реалистической литературы, которая завоевала всеобщее признание своим гуманизмом, демократизмом, вниманием к судьбам простого человека. В произведениях Пушкина и Гоголя с огромной силой звучала забота о простом человеке, страдающем под гнетом несправедливого общественного строя.
Повесть «Бедные люди», восторженно встреченная Некрасовым и Белинским, была прямым продолжением пушкинской и гоголевской линии в русской литературе, будила в читателях не только сочувствие и жалость, но звала к протесту против угнетения.
Однако уже в таких произведениях Достоевского, как «Двойник», «Хозяйка» и другие, проявились тенденции, чуждые гуманизму и реализму. Раздвоение в душе забитого человека, у которого чувства протеста сосуществуют с холопством и лакейством, Достоевский попытался возвести в общечеловеческую категорию, считая его характерной особенностью человеческой природы. Он вступал в противоречие с лучшими традициями русской литературы, всегда высоко несшей великую веру в человека, утверждавшей его достоинство. Подобные антиреалистические и пессимистические тенденции вызвали суровое осуждение Белинского, и серьезную ошибку совершали те исследователи, которые пытались смазать вопрос об идейных срывах молодого Достоевского.
Арест в 1849 году, разгром кружка Петрашевского, участником которого был Достоевский, а затем многолетняя каторга и ссылка, совпавшие с поражением Революции 1848 года в Западной Европе и разгулом реакции в России, усилили противоречия в мировоззрении Достоевского.
Общение с людьми из народа, отбывавшими каторгу и ссылку, обострило его сочувствие обездоленным и угнетенным. Но одновременно, разочаровавшись в идеях утопического социализма и революции, Достоевский пришел к выводу о беспочвенности и бессилии передовой русской интеллигенции. Он уверовал в незыблемую крепость самодержавия и стал идеализировать покорность и смирение, как якобы извечные черты русского народа.
Вернувшись из ссылки, Достоевский с этих позиций подошел к оценке положения в стране в эпоху обострения кризиса всего самодержавно-крепостнического строя и подготовки реформы 1861 года. Он пытался «примирить» господствующие классы, царское самодержавие – с народом. Революционно-демократический «Современник» увидел, что эта позиция писателя неизбежно приводит его в лагерь врагов революции.
Первые произведения Достоевского, написанные после ссылки («Униженные и оскорбленные» и особенно «Записки из Мертвого дома») вопреки религиозно-нравственным тенденциям, имели прогрессивное значение. В дальнейшем, обратившись к социально-политическим темам, писатель все больше стал обнаруживать реакционное содержание своей политической программы. Он боролся против идей великих революционных демократов. В области литературы он активно выступал против принципов реализма и демократии, отстаивавшихся Чернышевским и Добролюбовым.
Однако и дальнейшее творческое развитие Достоевского не было простым и прямолинейным.
Значение его творчества отнюдь не сводится к узкой реакционной политической программе, которая нашла выражение в публицистических выступлениях на страницах журналов «Время» и «Эпоха», а позднее в монархическом «Гражданине». В художественном творчестве Достоевского, в живых образах его произведений реакционные идеи нередко ослаблялись и даже заглушались духом протеста против унижения человека, страстным стремлением к защите обездоленных, обреченных на рабство людей.
Могучий реалистический талант и чуткость к глубоким и мучительным противоречиям русской жизни, к страданиям простого человека позволили Достоевскому создать произведения, в которых мы встречаем потрясающие по силе художественного воздействия правдивые картины русской жизни того времени.
Большой художественной силы достигает писатель в «Записках из Мертвого дома». В обстановке каторги Достоевский показывает духовное богатство русского народа, его даровитость, высокое чувство справедливости, любви к своей родине. Это произведение имело большое значение благодаря своей глубокой человечности, правдивости и цельности художественных образов.
Но порвав с передовыми силами своего времени, разуверившись в возможности социального обновления жизни, Достоевский оказался бессильным объяснить противоречие современного общества, а тем более указать пути выхода из этих мучительных противоречий.
Поездки Достоевского за границу в 60–70‑х годах позволили ему полнее увидеть разложение бесчеловечной буржуазной цивилизации и морали. В «Зимних заметках о летних впечатлениях» писатель показывает цинизм капиталистических нравов и порядков, лживость и продажность буржуазного искусства.
В России в это время происходила ломка крепостнических устоев. Быстро развивающаяся промышленность породила новую хищническую буржуазию. Народ страдал и от остатков крепостничества, и от буржуазной эксплуатации. «Реформа» 1861 года усилила нищету в деревне, обезземелила крестьянство, толкнула значительную часть мелкой буржуазии на путь пролетаризации. В 70‑х годах в России усиливается крестьянское движение, вспыхивают рабочие стачки и волнения.
Со своих реакционных позиций Достоевский не мог разобраться в тенденциях исторического процесса, не мог понять сущность борьбы социалистического пролетариата на Западе и крестьянского движения в России. Ложная политическая позиция влекла его к замалчиванию тяжелых пережитков крепостничества в тогдашней русской действительности. Критикуя капиталистический строй, создавая мощные картины общественных противоречий, Достоевский ищет причины страданий человечества в якобы извечной «порочности» человеческой души, «независимой» от социальных условий. От борьбы за коренное изменение общественного устройства Достоевский уходит в мистику, ищет выхода в религии.
Достоевский ложно понимал русский национальный характер и извращал историю русского народа. Русский народ никогда не был «смиренным», он активно боролся против гнета самодержавия и помещиков, против капиталистической кабалы. В мнимом «смирении» и долготерпении народа Достоевский видел проявление «нравственной чистоты», которую противопоставлял и буржуазно-индивидуалистическому хищничеству, и попыткам сознательной борьбы против господствующих социальных отношений.
Отвергнув поиски выхода на пути объективного исторического развития, осудив революционную борьбу, Достоевский пришел к славянофильской проповеди «особого пути» России, которой якобы «предназначено» спасти мир от ужасов капитализма и от революционных потрясений. Его разоблачение язв капитализма, в сущности, было критикой с позиций реакционной утопии, попыткой повернуть историю вспять. В обстановке социально-политического кризиса оформилась у Достоевского идеалистическая, антинаучная и реакционная теория неизбежной раздвоенности души человека, борьбы в ней злого, звериного начала с добрым, человеческим началом, которое может победить только с помощью мистической религиозной силы. Писатель выступает как противник материализма и атеизма. В «Записках из подполья» он пытается опровергнуть и очернить революционно-демократические, материалистические взгляды, полемизирует с Чернышевским и его романом «Что делать?».
В 60‑е и 70‑е годы Достоевский выступает с большими социальными романами («Преступление и наказание», «Идиот», «Подросток», «Братья Карамазовы»), занимающими особенно важное место в его художественном наследии. В этих произведениях – широкая, яркая картина современности с ее противоречиями, галерея выразительных образов, драматическая борьба сталкивающихся социальных сил. С огромной силой поставлены в романах вопросы о судьбе личности в классовом обществе, о невыносимости жизни человека в условиях социального гнета. Достоевский – большой и исключительно своеобразный художник слова. Он проникает в глубины человеческой души, показывает самые затаенные уголки болезненной психики своих героев. Большой интерес, в частности, представляют созданные им женские образы. Произведения Достоевского обычно строятся на сложном сюжете, отражающем в себе социальные и психологические конфликты русской жизни, отличаются выразительным языком, передающим как значительность происходящих событий, так и сложность переживаний действующих лиц. Особенно значительны достижения писателя в жанре романа, одновременно социального, психологического и философского.
В постановке острых и жизненных вопросов – сила произведений Достоевского. Он давал на эти вопросы ответы, продиктованные реакцией, фальшивые и неубедительные, отступая от реализма, допуская тенденциозное извращение действительности. В этом слабость писателя.
В романе «Преступление и наказание» изобличается классовое общество, преступное в своей основе. Этот роман, раскрывающий бесчеловечность капиталистического общества, – одно из сильнейших произведений мировой литературы. Объективным содержанием произведения является полная невозможность для человека найти какой-либо выход, если оставаться на почве буржуазной морали. Художник создает правдивые, написанные могучей суровой кистью, страшные картины жизни обездоленных людей, находящихся на «дне» капиталистического города, лишенных всякой перспективы. Но он сам не видит никакого выхода, никакого просвета, идеализирует страдание, христианское многотерпение, осуждает какой бы то ни было реальный протест, лживо пытаясь связать буржуазно-анархический «бунт» Раскольникова с революционным движением эпохи. Однако эти попытки терпят крах. Решающим при оценке этого произведения Достоевского является глубокая правда о невыносимости жизни в насильническом буржуазном обществе. В сознании читателя остается не проповедь примирения со страданием, не безысходность и безнадежность, а непримиримая ненависть ко всему миру угнетения человека.
В романе «Идиот» писатель достигает огромной силы в разоблачении грязных законов собственнического общества, выступает против бесчеловечной власти денег, извращающей и искажающей все человеческие отношения. Могучее, жизненно-правдивое, обличительное устремление художника сталкивается и в этом произведении с реакционно-тенденциозной попыткой морально дискредитировать передовую молодежь эпохи, борьбу против зла и угнетения. Евангельская кротость и смирение противопоставлены им не только наглому буржуазному хищничеству, но и борьбе за высокие освободительные идеалы.
В романе «Братья Карамазовы» представлено разложение дворянской семьи. Под влиянием денег все страсти героев романа доходят до извращения. Преступление и сумасшествие здесь – логическое завершение повествования об обществе, для которого нет никакого морального оправдания. В ярких картинах вырождения и распада дворянской семьи, состоящей из циников, развратников и подлецов, появилась ненависть писателя-разночинца к дворянству, презрение к барину и денежному мешку. Вместе с тем Достоевский выступает в этом романе с реакционной проповедью, прославляет христианское всепрощение. Он стремится доказать, что только власть церкви способна спасти от «всеобщей» утраты моральных ценностей, критериев «добра» и «зла». Однако в этом романе с гениальной силой прозвучал протест против лживой религиозной морали, против ханжеского оправдания мучений человечества, страданий детей. Художественная правда, глубокое сочувствие обездоленным людям оказались настолько сильны в Достоевском, что бунт против жестокости и бездушия религиозной морали выражен в романе неизмеримо сильнее, чем призыв к смирению и покорности.
В тех произведениях, в которых брала верх реакционная тенденция, она губила и художественный талант. Злобным пасквилем на революционеров является роман Достоевского «Бесы», в котором он пытался дискредитировать освободительное движение 60‑х–70‑х годов. Идейное падение писателя, опустившегося до клеветы на благородных деятелей революционного движения, сказалось и на художественном уровне романа, который значительно слабее других его произведений.
Достоевский не видел людей с сильным и цельным характером, людей благородных и самоотверженных, которых выдвинуло русское революционное движение. Своего положительного героя Достоевский искал среди верующих людей, религиозных фанатиков. Он пытался представить положительные типы в образах смиренного и беззлобного князя Мышкина, христианского «старца» Зосимы, монастырского послушника Алеши Карамазова, благочестивого «странника» Макария. Но эти образы художественно бледны, неполноценны, далеки от жизненной правдивости.
III
Лучшими прогрессивными сторонами своего творчества Достоевский неразрывно связан с передовой, гуманистической русской литературой, давшей бессмертные образцы реалистического искусства, с творчеством Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Некрасова, Толстого. В то же время нельзя забывать, что в искаженных, лживых образах революционеров, в ряде болезненных, изломанных характеров, в ложных, искусственных ситуациях Достоевский изменяет правде жизни, извращает его в угоду субъективным реакционным представлениям. Здесь Достоевский отступает от великих традиций русской литературы в изображении общества и человека. Реакционные тенденции приводят писателя в ряде случаев к отходу от реализма, от художественной правды, к субъективистскому искажению действительности.
Правда жизни, объективно выраженная в произведениях Достоевского, должна быть очищена от достоевщины, от лжи, от путаницы, от всего того, что делало художника пленником старого мира, уродовало его художественный гений. Человечество не может забыть писателя, вобравшего в свою душу боль и страдания людей, и, вопреки реакционным устремлениям в своем мировоззрении, находившего силу для протеста против социальной справедливости.
Непримиримо отвергая всю реакционную ложь, мистику, идеализацию страдания, идеализацию раздвоенности в творчестве Достоевского, мы чтим суровую правду о жизни человечества в собственническом обществе, с такою страстью и силой выраженную в произведениях великого художника.
По призыву Всемирного Совета Мира 75-летие со дня смерти Ф. М. Достоевского вместе с советским народом отмечают во всех странах земного шара люди, которым дороги мир и культура. Это свидетельствует о том, что лучшее в художественном наследии великого русского писателя – его гуманизм, страстная заинтересованность в судьбах простых людей, протест против социального гнета и неравенства – близкие людям нашего времени.
Ложность и нежизненность реакционных взглядов Достоевского показала сама жизнь. Победа социализма, торжество передовой науки марксизма-ленинизма, героизм рабочего класса, колхозного крестьянства и трудовой интеллигенции опровергли реакционные утверждения о социализме, о невозможности изменения общественного строя. Опровергнуты жизнью и реакционно-тенденциозные утверждения о неспособности человечества революционно перестроить жизнь на основе разума, справедливости, свободы. Только в коммунистическом обществе личность получает все необходимые условия для полного всестороннего развития. Только при торжестве социалистических и коммунистических начал народы и люди освобождаются от всех видов гнета.
Борьба за новые общественные отношения, за мир и демократию неотрывна от борьбы за богатство и многообразие духовной культуры, в которой творчество новых прекрасных ценностей сочетается с заботливым использованием сокровищ, накопленных веками развития человечества.
Советские люди, передовые люди во всех странах высоко ценят достижения культуры и искусства прошлого. Они высоко ценят и то лучшее в творчестве Достоевского, что определяет историческое значение его художественного наследия.
Коммунистический строй осуществляет в борьбе с капитализмом и всеми его пережитками те высокие идеалы справедливой жизни и свободного, творческого труда, в которые вдохновляли во все времена лучших сынов человечества. Великий русский народ вместе с братскими народами Советского Союза занял принадлежащее ему историческое место в авангарде человечества, и, одержав под руководством Коммунистической партии всемирно-историческую победу, построил социалистическое общество, открыв перед человечеством великий путь к коммунизму.
18 января 1956 года
№ 33-с
В ЦК КПСС
В связи с имеющимся решением о юбилейной дате 75-летия со дня смерти Федора Михайловича Достоевского, Советский Комитет Защиты Мира и Секретариат правления СП СССР просят разрешения пригласить для участия в юбилее Достоевского в феврале, сроком на 10 дней, писателей из следующих стран:
США – Артур Миллер и Эрскин Колдуэлл
Англия – Гвин Томас
Франция – Робер Мерль
ГФР – Ганц Генни Ян
Швеция – Муа Мартинсон
Италия – Альберто Моравиа
Индия – Кришан Чандр (находится в Москве)
Мексика – Хайме Торрес Бодет.
От Югославии, Китая, Польши, Чехословакии, Болгарии, Венгрии, Румынии, ГДР – представители выделяются писательскими организациями – по одному человеку на страну.
Оплата расходов по пребыванию всех приглашенных писателей, по проезду писателей, включая и валютные расходы, США, Англии, Франции, ГФР, Швеции, Италии – до Москвы и обратно, а также стоимость обратного проезда от Москвы на родину писателей Югославии, Китая, Польши, Чехословакии, Болгарии, Венгрии, Румынии, ГДР и Мексики – за счет смет на прием и обслуживание делегаций на 1956 год Советского Комитета Защиты Мира и Союза писателей СССР.
Просим также разрешить продление пребывания в СССР до 11 февраля индийскому писателю Кришан Чандру с тем, чтобы он мог принять участие в юбилее Достоевского.
Приложение: справки о писателях, на 8 л.
Председатель Советского Комитета Защиты Мира Н. Тихонов
Секретарь правления Союза писателей СССР А. Сурков
27 января 1956 года
№ 49-с
В ЦК КПСС
Посол СССР в Дании тов. Славин считает целесообразным приглашение в Советский Союз на юбилей Ф. М. Достоевского датского писателя и переводчика с русского языка Эйнара Томассена, который сам обратился с этой просьбой к тов. Славину. По мнению тов. Славина, поездка Э. Томассена для участия в юбилее Достоевского в СССР была бы положительно оценена датской общественностью.
Эйнар Томассен – старый литератор, 1881 года <рождения>, с 1908 по 1914 год жил в России. Он является переводчиком произведений Достоевского «Бедные люди», «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Двойник»; переводил ряд книг Л. Толстого и Горького. Томассен – автор книги «Достоевский. Жизнеописание» и автор комментариев к книге «Достоевский. Избранные письма с комментариями». Эти работы опубликованы в 1940–1943 годах. У Эйнара Томассен есть работа «Русская литература за 200 лет», опубликованная в 1945 году.
Томассен трижды был в СССР – в 1932, 1934 (на Съезде советских писателей) и в 1954 году (с делегацией деятелей культуры Дании).
Секретариат Правления СП СССР, в дополнение к просьбе о разрешении пригласить ряд зарубежных писателей разных стран на юбилей, посвященный 75-летию со дня смерти Ф. М. Достоевского, просить включить в число приглашаемых датского писателя Эйнара Томассена на тех же условиях, о каких мы просили в отношении писателей капиталистических стран.
Секретарь Правления Союза писателей СССР Смирнов