2.1. Откуда родом была Роксолана — знаменитая жена султана Сулеймана Великолепного

Напомним наш анализ из книги «Роксолана», гл. 2. Сейчас он нам потребуется. Известно, что Роксолана была русской по происхождению. На некоторых старинных портретах Роксолана ПРЯМО НАЗВАНА «РУССКОЙ», рис. 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279 и 280.

Рис. 273. Старинный портрет русской Роксоланы — жены султана Сулеймана Великолепного. Обратите внимание на надпись. Взято из [1206], с. 46

Рис. 274. Фрагмент портрета Роксоланы с надписью. Взято из [1206], с. 46

Рис. 275. Другой портрет султанши Роксоланы с надписью: «ROSSA Solymanni Vxor». Взято из [275:1], с. 94

Рис. 276. Фрагмент портрета Роксоланы с надписью: «ROSSA». Взято из [275:1], с. 94

Рис. 277. Еще один аналогичный портрет султанши Роксоланы. Взято из [1371:1], с. 17

Рис. 278. Фрагмент портрета Роксоланы с надписью: «ROSSA». Взято из [1371:1], с. 17

Рис. 279. Еще один старинный портрет Роксоланы. Венецианский художник XVIII века. Взято из Интернета https://moystambul.ru/hyurrem-sultan-roksolana-biografiya-i-zhizn/portret-roksolany-venetsianskij-hudozhnik-xviii-vek/

Рис. 280. Фрагмент портрета Роксоланы с надписью «ROSA». Венецианский художник XVIII века. Взято из Интернета. См. выше

Словарь Брокгауза-Ефрона сообщает: «Роксолана... — любимая жена султана Солимана I, родилась около 1505 г., умерла в 1561 г.; по одним источникам происходила ИЗ РОССИИ, по другим — ИЗ ИТАЛИИ» [988:00], статья «Роксолана».

Сегодня напористо распространяют мнение, будто Роксолана была родом из Литвы или из Польши, то есть из соседних с Россией стран. Но русские в те времена, как и сегодня, жили далеко не только в России. В частности, согласно нашей реконструкции, итальянская знать XVI века была, в основном, русской (этрусской) по происхождению, см. нашу книгу «Ватикан».

Существовали и другие версии, как правило, восходящие к поздним литературным произведениям XIX–XX веков (романы, повести, комедии...).

Так, например, некоторые считали, что Роксолана была француженкой [72:0], с. 177. Это мнение основывалось на французской комедии XVIII века «Сулейман II, или Три султанши», принадлежащей перу Ш.-С. Фавара [862:0]. В 1785 году комедия Фавара вышла в русском переводе.

Еще одна версия, наиболее распространяемая в наши дни, утверждает, что Роксолана (Хюррем) была якобы дочерью православного священника Лисовского из Польши. Вот краткий обзор этой версии по книге Софьи Бенуа «Хюррем. Знаменитая возлюбленная султана Сулеймана» [64:1].

«ПЕРВЫЕ ПОДРОБНОСТИ О РАННИХ ГОДАХ ЖИЗНИ ХЮРРЕМ ДО ПОПАДАНИЯ В ГАРЕМ ПОЯВЛЯЮТСЯ В ЛИТЕРАТУРЕ В XIX ВЕКЕ... И, следовательно, верить подобным «историческим» источникам, возникшим через столетия, можно лишь в силу своего воображения...

Не так давно творческая общественность Хмельницкой области Украины проводила мероприятия в связи с 500-летием со дня рождения знаменитой Роксоланы. Заметим: предполагаемого рождения! Отмечая эту круглую дату, несколько тихих городков считали, что будущая султанская жена родилась в 1505 году именно в их «пенатах». На звание родного городка Роксоланы-Хюррем претендовали как минимум два: Чемеривцы и Рогатин. При этом сам городок Чемеривцы появился только в 1565 году...

В 1919 году писатель и общественный деятель Осип Назарук, пребывая в Каменце-Подольском, что недалеко от Чемеривцев, пишет историческую повесть «Роксолана. Жена халифа и падишаха (Сулеймана Великого), завоевателя и законодателя». Писатель отмечал, что «польский посол Твардовский, который был в Царьгороде в 1621 году, слышал от турок, что Роксолана родом из Рогатина, другие данные свидетельствуют, что она родом из Стрыйщины. Известный поэт Михаил Гославский пишет, что из городка Чемеривцы на Подолье».

О том, что дочь священника Анастасия Лисовская, известная в истории под именем Роксолана, «из Чемеривцев родом», говорится и в исторической повести Михаила Орловского «Роксолана, или Анастазия Лисовская», напечатанной в «Подольских епархиальных ведомостях» от 1882 года.

Но, как мы понимаем (продолжает Софья Бенуа — Авт.), главным «законодателем места рождения» великой исторической персоны стал, конечно, известный украинский писатель Павло (Павел) Загребельный, создавший свою незабываемую «Роксолану» [64:1], глава 1.

Наконец, наряду со всеми этими тенденциозными литературными фантазиями, в 2012 году появилась действительно интересная и серьезная версия, ОСНОВАННАЯ НА ДОКУМЕНТАХ. Она полностью согласуется как с утверждением Энциклопедии Брокгауза и Ефрона, так и с полученными нами астрономическими датировками зодиаков виллы Фарнезина (см. книгу «Роксолана», гл. 1). Эту версию высказал известный итальянский историк, доктор Ринальдо Мармара, автор ряда книг по турецкой средневековой истории. Работая в архивах Ватикана, Ринальдо Мармара сделал неожиданное открытие. Воспользуемся его описанием из книги Софьи Бенуа [64:1].

«Итак, не так давно интересующимся представили совершенно новый ответ на вопрос: кто такая Хюррем Султан, где ее родина? И документы нашлись не где-нибудь, а в секретных архивах Ватикана!..

Во время составления каталога для книги об истории дипломатических отношений между Османской империей и Ватиканом доктор наткнулся на любопытные документы, подтверждающие факт, что ПАПА РИМСКИЙ АЛЕКСАНДР VII (1599–1667) И СУЛТАН МЕХМЕД IV (1642–1693) БЫЛИ РОДСТВЕННИКАМИ...

Выяснились следующие факты. Пираты Османской империи в пригороде итальянского города Сиены нападают на замок, принадлежащий знатному и богатому роду Марсили. Замок разграблен и сожжен дотла, а дочь владелицы замка — красивую девочку везут в султанский дворец...

В генеалогическом древе семьи Марсили указано: мать — Ханна Марсили (Marsili).

Первая ветвь — ее сын Леонардо Марсили. От него идут ветви: Чезаро Марсили, Алессандро Марсили, Лаура Марсили и Фабио Киджи. Еще точнее — Лаура Марсили выходит замуж за представителя рода Киджи, и их сын — Фабио Киджи, рожденный в Сиене в 1599 году, становится в 1655 году папой римским и принимает имя Александр VII.

Вторая ветвь — дочь Ханны Марсили МАРГАРИТА МАРСИЛИ... ОТ БРАКА С СУЛТАНОМ СУЛЕЙМАНОМ У НЕЕ БЫЛИ СЫНОВЬЯ — Селим, Ибрагим, Мехмед. Селим взошел на престол как XI правитель Османской империи» [64:1], глава 11. ТАК ЧТО РОКСОЛАНА — ЭТО МАРГАРИТА МАРСИЛИ.

На рис. 281 приведена схема, размещенная 02.04.2012 на турецком интернет-портале Haberturk вместе со статьей, рассказывающей о выступлении Ринальдо Мармара в Турции с докладом о своем открытии. На картинке под портретами султана Мехмеда IV и папы Александра VII размещена фотография родословной, найденной доктором Ринальдо Мармара в ватиканских архивах. По словам доктора Р. Мармара, приведенным в этой статье, данная родословная является одной из страниц найденного им в ватиканских архивах документа под названием «Истинный рассказ, который показывает родство между сеньором папой Александром VII и великим султаном Мехмедом». В ДОКУМЕНТЕ ГОВОРИТСЯ О ЗНАТНОМ ИТАЛЬЯНСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ РОКСОЛАНЫ и, как следствие, о родственных связях между султаном Мехмедом IV и папой Александром VII Киджи.

Рис. 281. Изображение, размещенное 02.04.2012 на турецком интернет-портале Haberturk вместе со статьей, рассказывающей о выступлении Ринальдо Мармара в Турции с докладом о своем открытии. На картинке под портретами султана Мехмеда IV и папы Александра VII размещена фотография родословной, найденной доктором Ринальдо Мармара в ватиканских архивах. Взято из Интернета

ТАКИМ ОБРАЗОМ, РОКСОЛАНА БЫЛА РОДОМ ИЗ ИТАЛИИ, ГДЕ ЕЕ ЗВАЛИ МАРГАРИТОЙ.

Но тогда, кстати, сразу напрашивается мысль, что имя Хюррем, которым, как известно, звали Роксолану при османском дворе, является слегка видоизмененным обратным прочтением имени Маргарита или Марго. В самом деле, костяки согласных у этих имен при прочтении в обратном порядке полностью совпадают: хюррем — ХРМ <= => МРХ = МРГ — марго.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, РОКСОЛАНА БЫЛА «РУССКОЙ ИТАЛЬЯНКОЙ», то есть одновременно и русского происхождения (как говорят источники и старинные портреты), и итальянского происхождения (как обнаружил Ринальдо Мармара). Ничего удивительного здесь нет. Согласно Новой хронологии, эти области Италии были заселены этрусками, то есть русскими, см. книгу «Империя». Так что РОКСОЛАНА БЫЛА ЭТРУССКОЙ ПРАВИТЕЛЬНИЦЕЙ.

И еще одно замечание. Как мы видели, некоторые авторы XVII века, основываясь на слухах, полагали, будто бы Роксолана была родом из Стрыйщины, то есть из города СТРЫЙ в современной Львовской области. Сегодня название этого города производят от слова «струя», «поток воды». Возможно, это так. Но вместе с тем трудно не заметить, что слово «стрый» почти неразличимо со словом «старый». Тем более что раньше в церковнославянском и старорусском языках слово «старый» так и писалось — «стрый» (под титлой).

Но ведь и название итальянского города Сиены — родины Роксоланы — производят, в частности, от латинского SENEO — «быть старым», см., например, Википедию — ru.wikipedia.org/wiki/Сиена.

Поэтому не исключено, что кто-то в XVII веке, узнав по слухам, что Роксолана была родом из города под латинским названием SENEO, то есть из нынешней Сиены, перевел название города на русский язык и получил название «СТАРЫЙ». Или в написании того времени — «СТРЫЙ». Кстати, такой перевод иностранных названий на свой язык был для XVII–XVIII веков делом вполне обычным. Вспомним, что в XVIII веке, например, английскую фамилию BROWN переводили по-русски как ЧЕРНОВ.

Вероятно, так первоначально и возникло мнение, будто бы Роксолана была родом из-подо Львова, «из Стрыйщины». Потом это было раздуто литераторами. Вместо Стрыя возник Рогатин, и пошло-поехало. В частности, уже в наше время в Рогатине Ивано-Франковской области (на Украине) Роксолане установили памятник прямо в центре города. Это ошибка.

2.2. Знаменитый христианский собор Святой Софии в Стамбуле был построен в XVI веке Сулейманом и Роксоланой и служил первоначальной их усыпальницей. Потом в XVII–XVIII веках их гробницы перенесли в новую мечеть Сулеймание

В книге «Уленшпигель и Гулливер», гл. 4:5, мы показали, что Сулейман Великолепный и его жена Роксолана-Хюррем были первоначально похоронены отнюдь не в мечети Сулеймание, которая была возведена гораздо позже и приписана Сулейману задним числом, а в христианском СОБОРЕ СВЯТОЙ СОФИИ. Именно этот храм и был той самой мечетью, которую построили Сулейман и Хюррем в XVI веке. Там они завещали похоронить себя, там они и были похоронены.

Но в XVII веке, после ссоры Руси и Турции, последовало разделение прежней единой русско-османской христианской веры — с общим почитанием Магомета и Али как великих христианских святых — на русское православие, отказавшееся от Магомета, и турецкое мусульманство, отказавшееся от Христа. И на Руси и в Турции была переписана история. Русским объяснили, что Магомет был еретиком, а магометане — исконные враги христиан. Туркам же внушили, что якобы они никогда не были христианами, никогда не поклонялись христианским иконам, и т.д., и т.п. И то и другое было неправдой. И то и другое вступило в противоречие с историческими памятниками обеих стран.

Поэтому на Руси пришлось скрывать, например, огромное количество арабских и персидских надписей на русском оружии с выдержками из Корана и восхвалением Магомета и Али. См. нашу книгу «Тайна русской истории», гл. 1.

В Турции же пришлось скрывать, что османские султаны XVI века возводили в своей столице Стамбуле роскошные христианские храмы и молились в них Христу. Самым огромным и великолепным из этих храмов был христианский собор Святой Софии, построенный Сулейманом и Роксоланой.

Как мы обнаружили, гробницы Сулеймана и Роксоланы первоначально находились прямо в соборе Святой Софии в отдельном помещении, отгороженном от остального храма роскошной позолоченной решеткой, через которую можно было на них посмотреть, рис. 282, 283. Сегодня это помещение называют «султанской библиотекой». Якобы султан читал там книги на виду у молящихся. Правда, сегодня там никакой библиотеки нет, ее якобы «давно перенесли». На самом же деле, согласно нашим исследованиям, в этой якобы «библиотеке» находились самые первые захоронения в храме Святой Софии, а именно — гробницы строителей этого храма Сулеймана Великолепного и Роксоланы.

Рис. 282. Позолоченная решетка в храме Святой Софии, за которой находилась якобы «султанская библиотека». Однако, скорее всего, это вход изнутри храма в бывшую здесь усыпальницу Сулеймана и Роксоланы. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2015 года

Рис. 283. Вид золоченой решетки усыпальницы вблизи. Храм Святой Софии. Фотография 2015 года

Что касается мечети Сулеймание в Стамбуле, которую якобы возвел Сулейман, то она была построена не ранее XVII–XVIII веков и выдана потом за якобы «мечеть Сулеймана». Считается, что будто бы в 1660 году мечеть Сулеймание «пострадала от пожара», и султан Мехмед IV приказал ее «восстановить». Затем, при землетрясении 1766 года, она, дескать, снова пострадала, у нее обвалилась часть купола. Потребовалось еще одно «восстановление». По-видимому, за одним из этих «восстановлений» и скрывается дата реальной постройки мечети Сулеймание. Так что подлинная дата сооружения мечети Сулеймание — либо около 1660 года, либо столетием позже, около 1766 года. Сегодня здесь находятся гробницы Сулеймана и Роксоланы.

2.3. В надписи у гробницы Роксоланы в Стамбуле фальсифицировали происхождение Роксоланы

На рис. 284 и 285 показана мечеть Сулеймание. На рис. 286 и 287 показаны мавзолеи около этой мечети.

Рис. 284. Мечеть Сулеймание в Стамбуле

Рис. 285. Мечеть Сулеймание (мечеть Сулеймана) в Стамбуле. Взято из Интернета

Рис. 286. Мавзолей у мечети Сулеймание

Рис. 287. Мавзолей у мечети Сулеймание

На рис. 288 представлено захоронение султана Сулеймана Великолепного (его гробница в центре). На рис. 289, 290 и 291 показано захоронение Роксоланы. На рис. 292 и 293 мы видим краткое жизнеописание Роксоланы, выставленное около ее усыпальницы. Фотографии сделаны Г. В. Носовским.

Рис. 288. Захоронение султана Сулеймана Великолепного (в центре)

Рис. 289. Усыпальница Роксоланы. Стамбул

Рис. 290. Усыпальница Роксоланы. Стамбул

Рис. 291. Усыпальница Роксоланы. Стамбул

Рис. 292. Краткое жизнеописание Роксоланы, выставленное около ее усыпальницы. Эта и несколько следующих фотографий сделаны Г. В. Носовским

Рис. 293. Краткое жизнеописание Роксоланы, выставленное около ее усыпальницы. Фотография сделана со вспышкой

На них мы обнаруживаем удивительный факт. В пятой сверху строке левого столбца написано, что Хюррем-Султан — знатная УКРАИНКА: Hurrem Sultan Ukraina Asillidir (Asilidir), рис. 294. Как мы показали выше, это неверно. Мы не знаем, что было написано раньше на этом месте. Но, скорее всего, тут было слово Rossa, то есть Русская, как и на старинных портретах Роксоланы. Потом кто-то потребовал переписать историю. Турки покорно взяли под козырек и галантно удовлетворили. Переписали СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ИСТОРИЮ. Исказили жизнеописание знаменитой султанши Роксоланы, до сих пор пользующейся огромным уважением в Турции.

Рис. 294. В пятой сверху строке левого столбца написано, что Хюррем-Султан — знатная УКРАИНКА: «Hurrem Sultan Ukraina Asillidir (Asilidir)». Это подлог

Поражает еще одно обстоятельство. Подлог сделан откровенно небрежно, подчеркнуто беззастенчиво. Слово UKRAINA напечатали ЧЕРНОЙ краской, что сразу бросается в глаза на фоне СВЕТЛО-ГОЛУБОГО остального текста. Причем черные буквы более мелкие, чем окружающие. По-видимому, просто изготовили полоску бумаги или ткани с «новым именем» и наклеили ее поверх прежнего слова, которое тут было. Выбором цвета новых букв и их размером не заморачивались. Решили, что и так сойдет. Интересно было бы снять наклейку и посмотреть, что под ней написано.

Видно, что авторы фальсификации абсолютно не стеснялись и «не заметали следы». Надо полагать, на недоуменные вопросы, которые, вероятно, задают некоторые внимательные посетители, просто не обращают внимания, отмахиваются. Дескать, раньше тут была ошибка, и мы ее исправили. А какая именно «ошибка» — неважно!

Как мы теперь понимаем, первоначально тут было написано: ХЮРРЕМ СУЛТАН ЗНАТНАЯ РУССКАЯ, как на старых портретах. На рис. 295 мы приводим еще одну фотографию современного «украинского» подлога, сделанную вблизи. В левом углу видна подделка.

Рис. 295. Еще одна фотография этого подлога, сделанная вблизи. В левом углу видна подделка

Обратите, кстати, внимание на огромные свечи около захоронений Роксоланы и Сулеймана. А ведь свечи зажигают в христианских храмах. В мусульманских мечетях сегодня их нет. Так что мы видим здесь следы старинных христианских обычаев, окружавших султанов и их близких в эпоху XVI века.