Виньетка из трактата Ричарда Холла «О пяти частях совести»
Подобие совести
Над древним городом парит крылатое сердце, а над ним – открытая книга, его сопровождает девиз «Сердце правое ищет знания»[142]. Изображение вписано в чрезвычайно массивную раму с купидонами (по углам), лицами-ветрами, символизирующими стороны света (сверху, слева и справа), коронованной головой льва (снизу), растительным орнаментом (повсюду). Девиз размещен на внутреннем обрамлении рамы между лицами-ветрами так: COR (северо-восток), RECTVM (юго-восток), INQVIRIT (юго-запад), SCIENTIAM (северо-запад). Изречение имеет библейское происхождение: «Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания» (Кн. притчей Соломоновых 27:21a). Рама своей сверхдетализированностью заставляет глаз отдыхать на более прореженной композиции: у крылатого сердца есть некоторое пространство для маневра.
Это изображение с титульной страницы трактата Ричарда Холла «О пяти частях совести» (воспроизводится на на странице 262 этой книги) можно было бы ошибочно истолковать как относящееся к содержанию трактата: если не купидонов и стороны света (т. е. раму), то как минимум внутреннее изображение: сердце, крылья, книгу, старинный город. Где здесь совесть правильная, заблуждающася, сомневающаяся, мнящая, мелочно-щепитильная? Но это, конечно, не иллюстрация, а эмблема лёвенского издателя Жана Богара, отпечатавшего трактат «О пяти частях совести».
С этим эмблематическим рисунком лёвенского издателя на титульной странице этой книги что-то произошло. К нему были подмешаны внешние, чуждые ему мотивы. Книга в центре разрослась до краев рамы, она заполнена невразумительными письменами. Девиз, обрамлявший изображение, тоже превратился в неразборчивые письмена, причем сочетания букв прорежены такими неравными интервалами, что создается впечатление: это имитация текста, а не текст. Лицо наверху переродилось в геральдическую голову саблезубого грызуна; растительный орнамент снаружи рамы и крылатое сердце внутри преобразовались в мускулистый пищеварительный тракт змеи, развернутый как огромные простертые крылья. Купидоны повзрослели и то ли сторожат что-то, то ли у них привал. В центре появилась человеческая фигура почти в полный рост. По пояс фигура внутри рамы, а ее ноги замотаны в подобие тоги и выступают за нижний край обрамления, показывая, что рама – просто обруч. Человек странно, напряженно улыбается, как будто опасаясь, что из складок тоги на уровне ребер что-то или кто-то вырвется наружу.
Рисунок на титульной странице книги под названием «Подобие совести» выглядит как аллегория совестиѰ (так можно было бы интерпретировать: человеческую фигуру в центре, неразборчивые письмена в огромной книге, раму-обруч, голову саблезубого грызуна, змеиные крыла, человеческие фигуры по краям), ею не являясь. Так и подобие совести выдает себя за совесть, ею не являясь.