Еще показательней с точки зрения значения, которое придавалось затмению в древности, присутствие подобных явлений в Священном писании, например в Евангелиях. Они толковали затмение иначе – как знак свыше, отражающий то, что происходило на Земле.

В Евангелии от Матфея говорится, что во время распятия Христа «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого» (Ев. от Матфея, 27,45). В Евангелии от Луки этот же эпизод описывается следующим образом: «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце» (Ев. от Луки, 23,44–45). В обоих случаях очевидна символическая параллель между Христом и светом, Христом и солнечным диском. Связь божественного с небом выражается через астральное явление, при котором меркнут небеса, по всему миру пропадает свет и тепло, и которое таким образом посылает людям мощный сигнал. Данная аналогия восходит к древним астрологическим аллегориям, в которых центр, царь, правитель, сердце и Бог – все они непосредственно связаны с Солнцем.

В 1680 году один неизвестный астролог писал по поводу затмений, комет и их связи с Богом: «Чтобы не изобретать вечно новые чудеса и не посылать ангелов, раз уж и пророков здесь не встретишь, Бог прибегает к этим природным средствам, чтобы предостеречь нас, что неминуемы молнии его возмездия, если не будем исправлять наделанные ошибки»[136].

Птолемей тоже описывает свойства затмений и комет, обрисовывая едва ли обнадеживающую картину. По его мнению, затмения имеют как минимум зловещие и предостерегающие последствия, а как максимум – и вовсе фатальные.

Что касается изучения солнечных и лунных затмений, было необходимо засекать длительность явления в том или ином месте: таким образом определялась протяженность воздействия небесного явления на земные вещи. Птолемей считал, что последствия затмения могли длиться вплоть до трех-четырех месяцев, что приблизительно соответствует максимальной длительности ассирийского ритуала Сар Пухи. Обыкновенно каждая минута затмения приравнивалась к одному дню его воздействия на земные события. Последствия явления обострялись, если одновременно с этим около Луны или Солнца находились другие планеты либо же если они оказывались на Востоке от затмения (то есть астрологически в квадратуре с Луной и Солнцем).

По Птолемею, цвет затмения тоже имел значение. Если во время затмения вокруг диска появлялся черный или «приглушенный» ореол, за последствия отвечал Сатурн, если белый – Юпитер. Если же свет был желтым, наибольшее влияние оказывала Венера. Красный цвет обозначал возможное воздействие Марса, тогда как появление нескольких цветов указывало на близость Меркурия. Если кто-то хотел лучше разобраться «какого рода происшествия должны произойти», о них можно было сделать вывод из «формы зодиакальных знаков, в которых оказываются места затмений»[137] и из положения планет.