«В Долине Великой радости Ци, владыка Ся, исполнял ритуальный танец “Девяти поколений”. Он восседает на двух драконах. Облака в три слоя покрывают его. В левой руке он держит шелковый зонт, а в правой – яшмовое кольцо. На поясе у него подвешен яшмовый полудиск. Ци живет к северу от горы Веления Неба».

В долину Великой радости (Далэ) с северной стороны горы Веления Неба (Даюнь) явился как-то Ци, император династии Ся, поглядеть на то, как исполняется танец «Девяти поколений». Явился он в долину Ци – и быстро унесся на двух драконах под тройной покров облаков и тумана. По легендам, Ци трижды посещал чертог Небесного владыки в качестве гостя, где имел возможность лицезреть придворные пляски: «Девять дум» и «Девять од». И вознамерился Ци вернуться в мир земной с этой дивной музыкой. В тайне от всех Ци записал услышанное и увиденное и исполнил все это на земле уже, в той самой долине Великой радости для широкой публики. Связывая этот сюжет с историями о легендарных правителях Суй Жэне, Ю Чао и Великом Юе, отце Ци, мы обнаруживаем примечательную деталь: перед лицом проблемы выживания китайцы склонны полагать, что решимость отдельного человека способна даже Небо одолеть. При этом при осмыслении вопросов духовного мира китайцы уверяют, будто человек и Небо едины. В Китае крупные инженерные работы и искусные изобретения всегда приписываются совершенным мудрецам и умельцам, а великое искусство и глубокие мысли окутаны всевозможной мистикой и пересудами.