Как мы уже знаем, в древности народы, еще не обладавшие научными знаниями, пытались понять, откуда все взялось и что чему послужило причиной. Они пытались объяснить, как были сотворены земля и небо с небесными телами. Так возникали космогонические мифы (от др. – греч. κόσμος – мир, γονεία – рождение) – мифы о возникновении мира.

Представьте, как это было. Человек жил на огромной земле, рядом с горами и ущельями, реками и морями, дремучими лесами и широкими равнинами, а также с миллионами звезд на бескрайнем небе над головой. Ему казалось удивительным, что времена года сменяют друг друга: ни с того ни с сего выпадает снег, льет дождь или солнце печет так сильно, что наступает засуха. Неудивительно, что древних тюрков, кочевавших на бескрайних просторах Великой степи, интересовали те же вопросы. В своих легендах они описывали процесс сотворения мира следующим образом: «Когда было сотворено вверху голубое небо и внизу бурая земля, между ними обоими были сотворены сыны человеческие, то есть люди».

Однако тюрки расселялись на обширных территориях, встречались с другими народами, перенимали у них знания о мире. Так формировались новые истории. Один из сюжетов космогонической легенды о сотворении земли, известной среди волжских булгар, рассказывает о создании суши из кусочка глины, которую принесла утка со дна Мирового океана.

Легенда

Как утка землю добыла

В стародавние времена мир представлял собой сплошное водное пространство. Людей тогда не было. В воде жили только рыбы да водоплавающие птицы. И вот как-то утка нырнула под воду и вынесла в клюве комок земли. Он все больше увеличивался, так и образовалась земля.

Похожие мифы можно услышать у народов Северной Евразии и Северной Америки. Ведь, согласно мифологии многих народов, до появления земли и первых людей все было покрыто водой. Только глину у них приносит не утка, а лебедь, гагара, черепаха, лягушка, жаба, ондатра, бобр и другие водоплавающие животные и птицы, обитающие рядом с ними.

Мифы имеют свойство меняться с течением времени. Их основной сюжет сохраняется, но участники описываемых действий, детали и предметы преображаются под влиянием различных исторических событий в жизни народа. Если в легендах волжских булгар утка ныряет в воду сама по себе, то после принятия ислама у татар сюжет зазвучал немного по-другому.

Легенда

Аллах своей волей создал озеро. Он велел утке: «Собери весь песок со дна этого озера. А затем рассыпь весь песок из себя». Рассыпала она его по велению Аллаха, но спрятала небольшое количество у себя для пищи. Прошло немного времени, утка стала надуваться изнутри. Поняла она, что песок ей только вредит, и рассыпала все по свету. Из первой порции песка образовался земной шар, а из второй – горы и овраги.

Так мифологические воззрения, пришедшие из древности, объединились с религиозными представлениями народа и стали пересказываться немного на другой манер.

Помимо вопросов о возникновении земли, татары размышляли о происхождении человека, о великанах, которые жили до современных людей, о создании различных предметов и явлений окружающего мира.