С начала Х века до наших дней наиболее распространенная религия среди татар – ислам. Но предки татар жили в степях Евразии задолго до принятия ислама. Какой же религии они придерживались?

Первоначально тюрки поклонялись силам природы и молили их о помощи, здоровье и удаче. Со временем их мифологические воззрения усложнились и выстроились в систему верований, которую принято называть тенгрианством. По представлениям древних тюрков мир состоял из трех частей. Верхний мир – это небесный свод с солнцем, луной и звездами, где живут верховные боги. Средний мир – земля и вода, то есть мир людей и сверхъестественных существ рядом с ними. Нижний мир – подземный – место, где обитают мертвые.

ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКИЕ ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ

О раннем периоде развития тенгрианства мы узнаём из письменных памятников VI–VIII веков. Надгробные камни, скалы и различные предметы с древними записями были обнаружены в долинах рек Орхон и Енисей и получили название орхоно-енисейских. Надписи на них были сделаны древнетюркским руническим письмом, которое тюрки изобрели и использовали для описания своей истории и быта. На первый взгляд знаки такого алфавита были похожи на германские руны, поэтому ученые сначала их перепутали и назвали руническим письмом. Но оказалось, что это только внешнее сходство. Ученые долго не могли расшифровать надписи. Ключ к первым десяти знакам подобрал российский ученый Василий Васильевич Радлов. Однако полную дешифровку провел датский ученый Вильгельм Томсен. Среди первых расшифрованных слов было «Тенгри».

В основе тенгрианства лежала вера в бога Тенгри[3] – властителя Верхнего мира, который сотворил небо, землю и всех живых существ. Тенгри распоряжался судьбами людей, определял их образ жизни, даровал им здоровье и благополучие. Древние тюрки считали, что его нельзя увидеть – он был воплощением голубого неба, – и верили, что от созданных Тенгри существ произошли тюрки и другие народы, поэтому и сынов его называли голубыми тюрками.

Второе божество Верхнего мира, Умай, олицетворяло женское начало и было супругой Тенгри. Она ведала рождением детей, считалась покровительницей новорожденных и их матерей, а также воинов. Умай дарила людям духовную силу, посылая с неба лучи, которые горели в душе человека на протяжении всей жизни и давали силу и энергию.

Средний мир подчинялся божеству земли и воды Ыдук Йер-Суб (Священная Земля-Вода). Оно охраняло земли тюрков и их самих, а также было покровителем природы и живых существ, притом не только людей, но и духов-хозяев. Духи ведали своими территориями (домом, лесом, озером, рекой, горой и т. д.) и отвечали за их благополучие.

Нижний мир представлялся миром мертвых и подчинялся Эрлику. Души тех, кто совершал злые дела, отправлялись в его царство. Он разлучал людей и посылал им вестников смерти. Добрые души возносились на небо, и обязанностью человека было жить по законам Тенгри и сопротивляться влиянию злых духов.

Важным элементом тенгрианства был завет жить в согласии и гармонии с природой, которая обожествлялась и одухотворялась. Все природные явления (дождь, ветер, затмения и т. д.) и объекты (горы, леса, водоемы и т. д.) в мировосприятии кочевника были неразрывно связаны с миром местных божеств и духов. В силу этого кочевник был ориентирован прежде всего на земную, а не на загробную жизнь, не боялся того, что будет с ним впоследствии, и спокойно относился к смерти. Он опасался только гнева голубого неба, которое могло жестоко наказать за непослушание весь его род.

Древние тюрки пронесли тенгрианство через весь Евразийский континент. Хотя большинство их наследников приняло ислам, отголоски тенгрианства сохранились в языке и культуре современных тюркских народов.