Кто живет в параллельном мире?

В татарской мифологии есть персонаж, который вредит людям при любом удобном случае. Это джен, представитель нечистой силы, созданный Аллахом из бездымного огня.

Джен живут рядом с нами в параллельном мире. Они обладают разумом, невидимы, но принимают любой облик, какой пожелают.

Любимое занятие джен – уводить людей с дороги, сбивать с пути. Бесчинствуют они в нечистых местах, то есть там, где собирается нечисть: на перекрестках и мостах, на дорогах рядом с кладбищами, в банях и пустующих домах. Если кто-нибудь упадет в таком месте, то с ним приключится беда. Но есть средства, которые могут помочь. Там, где произошло несчастье, нужно вылить раствор соли и воды или оставить заговоренные предметы (обычно это яйцо, игла или нитка).

Мифологический рассказ

Конь встал как вкопанный

Рядом с деревнями бывают места, где люди блуждают, – это джен их водит. Однажды зимой, когда человек возвращался домой, конь его встал как вкопанный. Сошел путник с саней – нет никого. Взял он топор, что в санях лежал, и махнул им перед конем, прочитав при этом молитву. Человек никого не увидел, но конь с места все же сдвинулся.

Спустя год он снова проезжал тем же маршрутом и увидел вдруг, что приближается к нему группа людей верхом на красивых белых лошадях. Силой увезли незнакомцы его в лес и сказали: «Год назад ты нашего главаря по голове ударил. Сколько бы мы ни мучились, не можем извлечь топор. Если ты его достанешь, мы тебя отпустим». Оказалось, что топор так и пробыл в голове главаря джен целый год. Сколько они ни старались, так и не смогли его вынуть, так как топор удерживала сила молитвы. Не стал им перечить человек, прочитал молитву и достал топор. После этого вернули джен путника на то место, откуда забрали.

Джен не только строят нам козни на дорогах, но и проникают в наши дома. Они могут подменить новорожденного ребенка своим – похожим на человеческого, но безобразным, с большой головой, тонкими руками и ногами. Такое дитя не растет, не говорит и не может учиться. Чтобы этого не случилось, нельзя оставлять маму с малышом одних в течение 40 дней после рождения. А еще нужно всеми силами охранять дом с помощью оберегов: веточек рябины, чертополоха или подковы.

КУЛЬТУРА ЗАГОВОРОВ И ОБЕРЕГОВ У ТАТАР

Заговоры (определенные слова для магического воздействия на какие-либо явления и объекты) – часть татарской культуры, они передаются из поколения в поколение. Заговоры сопровождаются обрядами со строгим сочетанием слова и действия. Как правило, они имеют стихотворную форму и ритм. Им присуще обилие сравнений, эпитетов, метафор и т. д. Заговоры делятся на несколько видов: хозяйственные (от засухи, обеспечивающие урожай и т. д.), лечебные (от болезней и сглаза, от злых духов и т. д.), регулирующие отношения (от недругов и воров, на счастье и благополучие семьи и т. д.) и другие. Эти древние традиции живут и сегодня: некоторые люди до сих пор верят, что заговоры помогают защититься от порчи, привлечь любовь и сохранить здоровье.

Чтобы оградить себя от угроз, наши предки создавали обереги – магические предметы, наделенные защитной силой. Амулеты – как естественные (камни, кости животных и другие), так и специально изготовленные (например, освященные предметы), – это наиболее распространенный вид оберегов. Для защиты от сглаза, проклятий и злых духов использовались выписанные на бумагу или зашитые в мешочки цитаты Корана, камни и кости с символическим значением, веточки рябины и т. д. У древних тюрков амулеты изготавливались в форме стрелы или молнии: давая клятву, люди прикасались губами к наконечнику. Со временем некоторые обереги превратились в украшения.

Мифологический рассказ

Девочка-подменыш

Как-то раз двухлетняя девочка гуляла по саду, упала и заболела. Родители куда только ни возили малышку – никто не мог ее вылечить. Девочка была очень плаксивой, совсем не росла, оставалась маленькой и глупой.

Минуло восемнадцать лет. В один прекрасный день зашла в тот дом красивая девушка и молвила: «Я ваша дочь».

– Ты не наша дочь, наша дочь болеет, – отвечали ей хозяева.

Тогда гостья подошла к малышке, вынесла ее на улицу и ударила о землю. Только коснулась девочка земли, как сразу же превратилась в полено.

Тогда девушка и рассказала, что в детстве ее украли джен, а вместо нее своего ребенка оставили. Все эти восемнадцать лет лечила человеческая девочка нечисть от болезней, так как сами себя они излечить не могут. А когда выросла, джен позволили ей наконец вернуться домой.

Мифологический рассказ

Почему нужно все закрывать?

Жила раньше бабушка Фатыйма. Она говорила, что девяносто девять раз была повитухой у людей, а один раз – у джен. К полуночи дело тогда шло. Сказали ей джен, что чья-то жена собирается родить. Вот и пошла Фатыйма, приняла ребенка, искупала его в молоке, да только сама не знает, куда ходила и с кем. Следовала она за звуком шаркающих ног, так же вернулась. А утром сказала: «У кого молоко стояло неприкрытым и без “бисмиллы”, посмотрите, в нем будет кровь». Оказалось, что ребенка джен искупали у ее соседки.

Не зря с давних пор говорят, что нельзя оставлять еду неприкрытой.

РОЛЬ МОЛИТВЫ В ТАТАРСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Молитва в исламе – выражение чувства покорности и благодарности Аллаху с помощью обрядов. Мусульмане часто используют молитвы в разных ситуациях, после намазов и во время зикров (поминаний Аллаха). Татары под словом «молитва» обычно подразумевают как ритуальную, так и произвольную мольбу (дуа). Правоверные мусульмане молят о помощи перед началом любого дела. При этом и дело, и молитва, и почти все главы Корана начинаются со слов «бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим». Эта фраза означает «во имя Аллаха милостивого, милосердного».

Мифологический рассказ

Как джен свадьбу играли

Как-то раз отправилась женщина в соседнюю деревню, чтобы проведать сестру. Дорога была длинная, через горы, а зимой к тому же быстро темнеет. Шла женщина, шла, взошла на гору и встретила свадебную процессию джен. Завлекли они ее с собой, и кружилась путница вместе с духами, и на конях каталась, и забыла обо всем на свете. Диву давалась женщина красоте этой свадьбы и очнулась лишь на рассвете: петух запел, и в тот же миг исчезли джен. Посмотрела она по сторонам и поняла, что стоит одна-одинешенька. На свое счастье, увидела она тропинку и направилась домой. Вернулась путница лишь на заре, но захворала, слегла и долго еще не могла оправиться. Вылечили ее только с помощью молитв.

Бывает, джен в нечистых местах устраивают застолья, приглашают своих сородичей, веселятся. Но человеческому глазу они не видны. Из-за этого случаются разные беды. Человек, не зная, наступает на джен, а они насылают на него болезнь. Одна бабушка рассказывала, что в молодости как-то повстречала такое застолье. Гуляла она вечером с сестрами, и они попросили ее сходить домой за гармонью. Дошла девушка уже до своего забора, как вдруг вся улица наполнилась людьми, а она не могла и шелохнуться, но все понимала. Это и было застолье джен, хоть они и приняли человеческий облик. По счастливой случайности ее мама в этот момент вышла из дому, окликнула ее, и тут же все исчезли. Никого не осталось на улице. Если бы не мама, не смогла бы она избежать беды.

КАРТОЧКА ПЕРСОНАЖА

ДЖЕН

• Невидимое демоническое существо, которое может принять облик человека, предмета, атмосферного явления или любую другую желаемую форму.

• Можно встретить после захода солнца, особенно в полночь, в заброшенных домах, банях, загрязненных местах (с мусором, грязью и т. п.), на перекрестках и мостах.

• Проживает в параллельном мире. Проникает в наш мир только в случае необходимости.

• Обладает разумом. Похищает детей, заменяя их своими, сбивает людей с пути и насылает болезни.

• Вихрь – это свадьба джен.

• При встрече с джен нужно прочитать молитву. Находясь в доме – закрывать двери, окна, печные заслонки со словами молитвы.

• Нельзя оставлять ребенка одного в течение первых 40 дней после рождения или ходить в баню после полуночи.

• От джен защищают железные предметы, ветка можжевельника, чертополох, подкова.

Смертельно опасен